Если Христа распяли в 34 году, то вот календарь

Я разве  говорю, что не было приготовления(твоей рятницы)

9 И будет в тот день, говорит Господь Бог: произведу закат солнца в полдень и омрачу землю среди светлого дня.

(Ам.8:9)

И померкло солнце

Ладно,ты все видел, веришь не веришь твои проблемы

Если тьма наступила не от затмения солнца,то произошло понижение уровня чувствительности глаз,как было у Саула (Павла) !
Поверить в то,что Солнце перестало светить...я не готов.
Типа:солнце стояло...а на самом деле оно висело.

А ЕСЛИ не в 34 ?
Ищите год с такой хронологией:

Давайте пока не будем делать поспешных выводов. Вначале попробуем понять в какой день видели Его воскресшим. Попробуем разобраться, что же написано об этом в Писании.

Для этого хочу напомнить, что мои предыдущие рассуждения были с точки зрения лунного календаря того времени. Но, мы видим, что название дней не всегда в Писании соответствует дням недели с точки зрения лунного месяца. Имеются дни, которые названы с точки зрения закона Моисеева. К примеру :

- пятница Иудеская, первая суббота. Про первую субботу нашёл в церковнославянском переводе:

"9 (За? о7№.) ВоскRсъ же (ї}съ) заyтра въ пeрвую суббHту, kви1сz прeжде марjи магдали1ни, и3з8 неsже и3згнA сeдмь бэсHвъ."

С точки зрения закона Моисеева первая суббота приходится на 16 нисана.

Всё довольно просто:

10 нисана брали ягнёнка от стада - 1-й день;

11 нисана - 2 день; 12 нисана -3 день;

13 нисана - 4 день (по лун. кал. явл-ся пятницей, днём распятия);

14 нисана - 5-й день (заклание агнца, пятница Иудейская, Пасха);

15 нисана - 6 день (праздник);

16 нисана - 7-ой день (первая суббота);

17 нисана - 1-й день недели.

Так что всё сходится. Три дня и три ночи.

историческая справка

Во втором столетии, некоторые из церквей на западе, среди язычников, начали праздновать Пасху так, чтобы их ознаменование Господня воскресения всегда приходилось на воскресенье, независимо от библейского календаря. К концу второго века эти западные церкви, под предводительством епископов Рима, Кесарии и Иерусалима (где более не было иудейских епископов), стали агитировать все церкви соблюдать Пасху в установленное воскресенье, а не 14 Ниссана. Они также пользовались римским календарем, а не библейским.

"Мы, - говорил он, - посему, соблюдаем истинный день; ни прибавляя к сему, и не отнимая. Ибо в Азии уснули великие светила, которые снова восстанут в день явления Господня, в который Он придет с небес во славе и воскресит всех святых; Филипп, один из двенадцати апостолов, спящий в Иераполе, и две его состарившиеся дочеридевы. Другая его дочь, также жившая под влиянием Духа Святого, теперь тоже почиет в Эфесе. Более того, Иоанн, приклонявший главу на груди у нашего Господа, который также был священником и нес священническое блюдо, мученик и учитель. Он погребен в Эфесе; также Поликарп из Смирны, епископ и мученик, погребенный в Смирне. Фрасий, тоже епископ и мученик Евмении, погребенный в Смирне. Зачем мне упоминать…". "Все сии соблюдали четырнадцатый день Пасхи по евангелию, ни в чем не отклоняясь, но следуя правилу веры. Более того, я, Поликрат, наименьший из вас, по традиции моих родичей, некоторым из которых я последовал. Ибо было у меня семь родичей епископов, и я восьмой; и родичи мои всегда соблюдали день, когда народ (т. е. иудеи) выбрасывали квасное. Посему, я, братья, шестидесяти пяти лет ныне в Господе, имев совещание с братьями по всему миру, и изучив все Святые Писания, не беспокоюсь о том, чем мне угрожают. Ибо более великие, чем я сказали: "Надобно повиноваться Богу более, нежели человекам".

Было бы просто,если бы не  было так сложно.
Пасхальный агнец находился отдельно от стада 5 дней и резали его 14 нис. во второй половине дня.

12:6 И ДА БУДЕТ ОН XРАНИМ ВАМИ ДО ЧЕТЫРНАДЦАТОГО ДНЯ ЭТОГО МЕСЯЦА, И тогда пусть ЗАРЕЖЕТ ЕГО ВСЕ СОБРАНИЕ ОБЩИНЫ ИЗРАИЛЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ ДНЯ.
Веая лаxэм лемишъмэрэт ад аръбаа асар йом лаxодэш xазэ вешаxату ото коль кеxаль адат Йисъраэйль бэйн xааръбаим

Всё сложное состоит из простого. Главное рассмотреть и понять. А вы о чём?

Я к тому ,что Иисус вошел в Ерусалим 10 нис, роспинали его с барашком в одно время 14 нис .во второй половине дня. 
Иисус 17 го воскрес, т.к. сховали его в гробнице,
а барашка нет ибо его скушали.

По Писанию получается, что распинали Агнца Божия  в пятницу 13 нисана.  Ранее я всё подробно объяснял.

На сегодняшний день это моё твёрдое убеждение. Вам помочь ничем не могу. Пока всё. Всего доброго.

У вас есть оригинальные книги или как у всех (300 летней давности.)
Поинтересуйтесь у сведущих людей,сколько дней пребывал пасхальный козлёнок отдельно от стада, ожидая заклания.

12:6 И ДА БУДЕТ ОН XРАНИМ ВАМИ ДО ЧЕТЫРНАДЦАТОГО ДНЯ ЭТОГО МЕСЯЦА, И тогда пусть ЗАРЕЖЕТ ЕГО ВСЕ СОБРАНИЕ ОБЩИНЫ ИЗРАИЛЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ ДНЯ.
В прочем ,если вам за 5о или того жуже под семдесят , то я к вам больше вопросов не имею.

Если для вас Иисус Христос не Господь, а еврей, которого можно сравнивать с пасхальным агнцем, то и у меня к вам  тем более вопросов не может быть. Для меня Иисус Христос Господь и Агнец Божий. Распят Он не в пятый день, а в четвёртый, так как день четвёртый находится посередине семидневки, что символизирует Его как посредника между Богом и человеками.

Да тут и без книг всё понятно. Это для сынов века сего книги играют главную роль, особенно современные. Они им нужны, чтобы заблуждаться и вводить в заблуждение. А для сынов света истинные книги не стареют.

Ну да , и вот тому доказательство : ищите год распятия с идентичной  картинкой календаря.
Точно так было в те далёкие времена (в первом столетии ) н. э.

Кстати,вам не интересно почему первенцы постились именно 14 нисана ?

Понятно ...с духами общаетесь ! 

Не интересно.

Смотрите внимательно, там и там сказано, - священное собрание; никакой работы не работайте

7 в первый день да будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте;

8 и в течение семи дней приносите жертвы Господу; в седьмой день также священное собрание; никакой работы не работайте.

(Лев.23:7,8)

12 Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,

13 что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.

14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно.

15 Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.

(1Кор.2:12-15)

Если это сравнение для вас есть безумие, то не буду спорить.

Этот день Субботы, смотрите ниже, к какому дню по вашей версии относится к 15 или 17 ниссана?

31 Но так как [тогда] была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, - ибо та суббота была день великий, - просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.

(Иоан.19:31)

?

Какой толк от многократного повторения вашего противоречия самому себе?

Вот вы пишите, -

"- пятница Иудеская, первая суббота."

Что уже противоричит Писанию, 19 главу от Иоанна прочитайте внимательно, там сказано об одном дне пятницы ПРИГОТОВЛЕНИЯ (Иудейское в том числе)

И далее сами свою версию ОДНОГО ДНЯ разносите на два дня а именно на 14 - пятница Иудейская и 16 ниссана- первая суббота.

Сами себе противоречите, еще при этом хотите убедить других?!

Рассмотрите Писание, почему именно это знамение Иоаны адресовано роду лукавому и прелюбодейному?

Как и говорил прежде, по этому вопросу с вами спорить не буду.

Вы согласны с тем, что Иисус Воскрес в Субботу - СЕДЬМОЙ ДЕНЬ, а не в первый день недели?!

В Писании сказано про безумие душевных супротив духовного смысла Писания.

Пищу седьмого дня приготовляли в шестой день. Всякий знающий это, голодным в седьмой день не останется.

26 И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.

27 И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все,

28 ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.

29 Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое [вино] в Царстве Отца Моего.

(Матф.26:26-29)

40 Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться

41 не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых.

(Деян.10:40,41)

Вот так...вы и выглядите 

День великий -ВЕЛИКДЕНЬ (песах 15го нис.)
и по прошествии сей субботы (16 нис) купили ароматы
(Марка 16.1).
Седьмой день недели остались дома и на рассвете в будничный день 18го нис.(когда было еще темно)обнаружили пустую могилу ибо Иисус в это время уже был на родине,в Галилее. 70 км от места похорон.

Смотрим от начала.

Вот вы пишите,

В этой связи я вас спрашиваю, внимание, -

Вы отвечаете,

Я уточняю еще раз, о том дне так, -

Теперь вы уже отвечаете наоборот, в чем сами себе и противоречите, -

В таком случае, повторяю вопрос,

Вы дали два варианта ответа, а именно,

1 -

2 -

Где истина в вас?

Потому что вы не понимаете что я пишу.

Пятница Иудейская и первая суббота - это два разных дня. Почему они в вашем представлении соединились это ваши проблемы. Больше объяснять нет желания. Тщательней изучатйе мои посты. Немного уточню.

Всё зависит от точки отсчёта. Дни недели с точки зрения лунного каледаря показывают фазу луны и нумеруются цифрами: 1- новомесячие (чёрная луна); 2 - 1-й день недели; ..... 8- суббота (по лун. кал)

.... 13 - пятница (по лун. кал.) , она же является 4-м днём с т.з. отсчёта от 10 нисана.

Поэтому в Писании сказано:

"14 Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестой. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!"

Евангелие от Иоанна 19 глава – Библия: https://bible.by/syn/43/19/#14

В данном случае отсчёт идёт по лунному календарю.

Далее опять:

"42 И как уже настал вечер, – потому что была пятница, то есть день перед субботою, –"
Евангелие от Марка 15 глава – Библия: https://bible.by/syn/41/15/#42

Пятница это пятый день и за ним не может идти обычная суббота (7-ой день), поэтому здесь говорится о другой субботе - Пасхе.

Как получается первая суббота я подробно расписал.

Не хотите принимать, это ваше дело.

Значит наши интересы расходятся.

Если бы Иисус не воскрес в субботу 17 нис.то придя ко гробу (в первый день недели 18нис.)
женщины застали бы сторожей,а их там не было уже.
Че сторожить пустой гроб.

НУ ДА,с 14 По 17е нисанА и ЁСТЬ ТРи днЯ  И три НОЧИ.
МАТФ.12 40

Может вот:15,16 и 17 нис. пасхальной седмицы.
А дни недели в те времена выглядели именно так.
Слово пятница -пяток,  указует скорей всего на количество дней пребывания вне стада пасхального агнца,или на параскеву-день приготовления к пасхе,которая была 15 нис.
14 нис. во второй половине дня умер Иисус и резали ягнят.

аступала суббота ВЕЛИКАЯ -ВЕЛИКДЕНЬ,а не суббота недельная .

Не в первый и не во ВТОРОЙ, НО В ТРЕТИЙ ДЕНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ...
В ПРОТИВНОМ СЛУЧАЕ, В ТРЕТИЙ ДЕНЬ НЕДЕЛЬНОЙ СЕДМИЦЫ - это вторник.
По этому третий день пасхальной седмицы -это суббота недельная.
и есть 17 нис .