Кому он принёс себя в жертву ?
Разве Бог нуждается в жертвах,тем более в виде человеческого тела ?

Так понимаю, что сам ты не желаешь найти ответна вопрос о первой субботе после второго дня Пасхи?

Значит могу только подсказать, что в тот год Песах выпал или на субботу, или на понеделник, или на среду.

Если на понедельник, или на среду, то это были еще дни опесноков.

А если на субботу, то следующая суббота после второго дня, это великий день отдания праздника Опреноков, в который уже можно кушать любой хлеб. Не возбраняется кушать в субботу, даже в великий день йом тов. Об этом Иисус и пояснил преследователям обвинителям, что нет ограничений для избавления человека от вреда для здоровья и жизни.

Оло, ты можешь ли сказать чем были засеяны те поля, с которых срывали колосья ученики Христа?

Где ты вычитал о смирении утопленника ? 

Ага...ходит теперь смиренный такой ... хоть образы с него пиши.
А лев рыкающий мирно жуёт травку с ягнёнком в стогу.

НЕт , у меня нет номера твоего телефона или скайпа ...написать могу , это были колосья ржи.
Ты мне не хочешь ответить,
в каком году третий день пасхальной седмицы 17е нис. припадал на Шабат седьмой день недели,почему ?

Не кому, а чему - закону!

По закону Иисус был агнцем, которого кровь пролилась за грехи людей, и для освящения Нового завета.

Ты помнишь ли, что было освящено кровью тельцов при заключении Синайского завета с евреями?

И тебе аналогичный вопрос: "для чего Богу приятное благоухание жертв всесожжения?"

Еф.5:2 и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.

Тридцати трёх летним (пасхальным агнцем) а до закона наоборот...так,что ли ?! 

Разве он буйный, как был прежде?

Тебе запрещено, чтобы не стал поклоняться.

В стогу сено, а не травка.

Травку вместе жевали до Потопа.

Это был ячмень. Перловка.

Нет в Писании понятия Пасхальной седмицы. Есть семь дней опресноков, которые начинаются в день Пасхи.

17 нисана был в субботу в 2020 году и будет в 2023 году. Это второй день жатвы ячменя.

Что толку, от многократного повторения неверного утверждения вашего?

При том, что в Писание вы совсем не смотрите, в котром прямо сказано, что Иисуса распяли в день ПЕРЕД ПАСХОЮ, он же ДЕНЬ перед СУББОТОЮ.

Так,развеж пасхального агнца приносили в жертву "всесожжения" ... ? весело с вами 
Во вторых,когда он отдал себя в руки палачей Пилата за свой народ и други своя...вас,там не стояло. 

Вы до сих пор не в теме. Исходное Писание в этом смысле чисто и непорочно.

Нет неверно, освободитесь от кривды и читайте верно.

Во всех Евангелиях сказано, что ко гробу пришли, после первой ночной стражи, которой является ВЕЧЕР, рано утром, на рассвете и тд..  Перечисление страж, прочтите в словах Иисуса от Марка 13-35.

Устал повторять.

Чего наоборот?!

Ага! Ты там стояло.

За всех людей, а не только за евреев.

Его народ - это всякий, верующий в Него. А евреи на себя этим Распятием навлекли проклятие.

Все что выше от вас, полность сочетается с Писанием.

Вот попробуйте, найдите в своем ответе на мой вопрос противоречие, как найдете сообщите мне, обсудим.

.

Теперь далее, -

Найдите в исходнике ДЕНЬ НЕДЕЛИ, как и слов  по прошествии так же нет.

Для чего сами себе позвооляете обмануться, тогда как предписано всем искать правду Божью?

Он же и тему создал чтобы тебя троллоить, чтобы ты повторял, а ему это пища по его пищевому закону.

А и не нужно искать, потому что это заложено во второе значение слова саббатон - неделя с отсчетом от субботы до субботы.

Хоть в храме на второй день пасхальной седмицы и потрясал снопом ячменя...
но Иисус мог проходить мимо пая не в первую ,а во вторую пасху.

Евреи вышли из Египта в 2448 году, в ночь на 15-ое Нисана. И поэтому 15-ое Нисана - первый день Песаха. (Нисан соответствует второй половине марта - первой половине апреля). В Торе указано, что Песах длится 7 дней и в первый день устраивается Седер.
Песах длится 7 дней...15 и 21 праздничные дни!
сколько можно повторять.

ну вот,примерно такое чередование было и в год распятия.
В начале служения и в конце.

вот ты писал:Иисус был агнцем по закону,а я уточнил ,а до закона ...наоборот .?!
чет ты глючить начало с утреца.

Не ,я столько не выпью... вот,что вы пишете :  ко гробу пришли, после первой ночной стражи, которой является ВЕЧЕР, рано утром.
Да будет вам известно ,что ;

Пока не будем об этом, уходить от темы.

Покажите, на основе чего ваше утверждение, что "первая суббота", есть "первый день недели"?

И пока вы ищите, вот полюбуйтесь, как то перевели в Елизаветинском варианте Библии, -

.

И еще, вы не могли бы подсказать, где в Писании сказано, что бы Бог благославил, освятил первый день, а не седьмой?

И когда говорится о ПОКОЕ ЕГО, то разве о ПЕРВОМ ДНЕ речь или о СЕДЬМОМ?

Точнее сказать, в заданном контексте событий Евангелия, о дне первом сказано как о ВОСЬМОМ дне так,

11 И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель.

(Откр.17:11)

И это не случайное совпадение, а именно та подмена и тайна беззакония, которая ведет в погибель минуя смысл седьмого дня.

Покажите не корявый?

А ты, специалист по тем словам которых нет в Писании?

Сами подумайте, для чего так заморачивать то, что можно было перевести прямо без вывертов, из рабского мышления которых вы выйте не можите?

Найдите мне тот перевод, в правилах котрого сказано, что слово "сабботон" значится как первый день недели?

Все изложено прямо, а не кривдо. И там где сказано суббота, так и должно понимать, как суббота, а не  " первый день недели", как вы себе внушили.

Потому как, если б слово "САББОТАН" само по себе означает "ПЕРВЫЙ ДЕНЬ НЕДЕЛИ", то слово ПЕРВЫЙ не нужно было бы вписывать Евангелистам, как бы согласных с вами, понимаете это?

А раз слово в ОДНУ СУББОТУ или в пПЕРВУЮ САББОТУ прописано, то ваше версия о "САББОТАНЕ" как "первом дне недели" провально, как и все совершенное беззаконие, которое теперь поставлено на вид перед вами.

9 Изумляйтесь и дивитесь: они ослепили других, и сами ослепли; они пьяны, но не от вина, - шатаются, но не от сикеры;

10 ибо навел на вас Господь дух усыпления и сомкнул глаза ваши, пророки, и закрыл ваши головы, прозорливцы.

11 И всякое пророчество для вас то же, что слова в запечатанной книге, которую подают умеющему читать книгу и говорят: "прочитай ее"; и тот отвечает: "не могу, потому что она запечатана".

12 И передают книгу тому, кто читать не умеет, и говорят: "прочитай ее"; и тот отвечает: "я не умею читать".

13 И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих;

(Ис.29:9-13)

Вот именно, Павел пишет что не покорные и не смогут войти, ведь Воскресение Христово происходит внутрь верующих сердцем,

8 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

(Рим.10:8-10)

А непокорных узнаем, по тем же устам исповедания их, чему и кому они верят, от избытка на сердце говорят уста, -

1 Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.

2 Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.

3 А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела [Его] были совершены еще в начале мира.

4 Ибо негде сказано о седьмом [дне] так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.

5 И еще здесь: "не войдут в покой Мой".

6 Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,

(Евр.4:1-6)

Тогда бы так и написали, что во вторую Пасху.

Прямо выходили, обгладывая вчерашние кости.

Так где выражение Пасхальная седмица?

Вот про семь дней опресноков читаем ясно.

Может в оригинальном тексте и писали,но толмачи с перевводччиками наваяли за 2000 тыыщи лет не мало,как уже многие тут намекали.

Пасхальная Седмица тоже самое,что и семь дней опресночных.

Кушали барашка до полуночи 15го,а останки закопали.

Горе обличитель, пишите по теме научившись от Господа, Он коого нужно и обличит.

Я говорю о том, что буквально даты Писания не совпадают с датами календаря в текущем периоде, как только в цикле лунного и солнечного кадендаря в 19 лет.

О днях недели, в таком случае и говорить не приходится.

Потому и сказано про СЕДЬМИЦЫ и про серп на жатве, как привязка к явлению наизменному.

А если говорить духовно, то вся привязка наступления событий и времени диктуется Свыше, от Слов Господа, о чем и сказано там о святой СУББОТЕ-ПОКОЯ.

Поэтому и расчеты в Писании строются по этому принципу..

Ведь дата СУББОТЫ, которую вы якобы вывели не осталась датой постоянной не так ли, а перешла во все СУББОТЫ, седьмого дня, не так ли?

Или такой пример,

35 Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.

(Иоан.4:35)

.

Потому и о днях сказано так,

22 впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся.

(Быт.8:22)

Потому и Пасхальные даты праздника гуляют в разбеге на месяц, супротив времени буквального сеяния и  жатвы.

Потому и расчет Моисея представлен в привязке к седьмацам чисел неделимым во все времена, как буквально, так и в духовном исчислении сохраняется порядок.

А что женщины делали в пятницу 16 нисана после Распятия 14 нисана?

Уж и не знаю, обрадую я вас или опечалю, но я не явяюсь Автором исходного теста Писания, что и предложил вам изучать. )

Горе убегатель это вы-Пасху видите ли Иисус у него не совершил и уксуса не принял такая у вас правда кривая

Это для тех, кто по русский понимает не с первого раза. )

Моя мысль о том, что если по вашей версии слово "САББОТОН" и есть по смыслу "ПЕРВЫЙ ДЕНЬ НЕДЕЛИ", то для чего рядом с этим словом в котором и так ТРИ В ОДНОМ, рядом писать слово ПЕРВУЮ, в ОДНУ ...?

А есть и другие места Писания где и СЛОВО ДЕНЬ СТОИТ в одном ряду с этим словом, то словесная чехарда получается от вас, не так ли?!

Повторю вопрос, вы можете пояснить, для чего вместе со словом САББОТОН, который есть "ПЕРВЫЙ ДЕНЬ НЕДЕЛИ" по вашему, значится отдельно стоящее предваряющее слово ПЕНРВЫЙ/ПЕРВУЮ или ОДНУ/ЕДИНУЮ?

Это я к тому, что если вы так переводите, то масло-маслянное получается в вашем случае.

Может и так, если б вы убедили меня по исходному тексту не употребляя всю ту же подмену, к тексту котрой Евангелисты не имеют никакого отношения.

Не различаете подмены, ваше право. Главно то, что сей факт теперь вам известен и вам с этим жить или не жить, как вам угодно.

Ах вот оно как, стало быть Мария пришла на рассвете первой недели или на рассвете какого то  дня? )

Вас задурили и вы до сих пор там.

Хорошо. Не буду.. Смотрим дни.

Иисуса распяли в день перед субботою (что бы не оствить тел на кресте в Субботу)

А ваша версия не по Писанию.