Вот именно после ночи тьмы от шестого до девятого на заре нового дня погиб царь Израилев,ведь написано и был вечер и было утро
Именно эту невидимую субботу не учитывают, когда рассматривабт время когда женщины купили ароматы-ведь один евангелист говорит до субботы, а другой после
Мар 16:1: "По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его."
Сумчатый, извините до вас недоходит
Здесь легко увидеть невидимую субботу:
Лук 23:56: "возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди."
Мар 16:1: "По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его."
Нельзя выбирать удобное - надо весь контекст смотреть-там ведь довольно много подсказок-вы и сами одну со стражами увидели.
Фарисеи ведь не вошли в покой Его, а значит не вошли в ту самую невидимую субботу в отличии от тех женщин, т.е не увидели субботу увидев знамение
Невидимая суббота началась в день приготовления и проходя праздничную субботу не имеет конца
Вы что флудогенератор чтоле, показал же на примере благовоний и мастей-если нехочет доходить то проходите мимо
Хорошо, - когда были приготовлены ароматы? - спорим ответа по сути не будет, а включится флудогенератор
Лук 23:56: "возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди."
Мар 16:1: "По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его."
И что? - я вас спрашиваю женщины приготовили ароматы до субботы или после?
Лук 23:56: "возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди."
Мар 16:1: "По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его."
Или вам не увидеть, что тут о разных субботах речь?
14 и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите — и не уразумеете, и глазами смотреть будете — и не увидите,
(Матф.13:14)
"Исследуйте дни праздниства Пурим (особенно при наличии второго месяца Адар).
В книге Есфир других дат нет."
Отличный ответ-мне надо 10 глав Есфири перечитать, чтобы узнать ваш ответ (аплодисменты че)
А суббота (15 го ) заканчивается с появлением 3х звёзд и ни кто не торгует до утра 16 го нисана. 17го была еженедельная суббота....
и только под утро 18го. на 4й день пришли ко гробу (со 100 литрами жид кости) бальзамировать.
Кто их будет там ждать,Иисус уже был на тот момент в Галилее.
Там разговор с Сумчатом не о субботе 15 го, перечитайте получше
Почему вы вечные (невидимые дни) решили мешать с видимыми временными явлениями природы?
Из-за этого явления количество дней лунного календаря не изменилось. Дело в том, что духовное должно соображаться с духовным. А у вас как-то всё в кучу. Вы же имели в виду дни вечные?
Марк писал со слов Апостола Петра, т.е. это Евангелие по своей сути можно назвать Евангелием от Петра. Поэтому в этом вопросе я бы более доверял Петру, как участнику и очевидцу событий, чем Луке.
Сумчатый включил флудогенератор, что было ожидаемо-когда разрешите свою проблему с ароматами тогда и можете продолжать свои утверждения, а пока вам лучше помолчать, чтобы в будущем снова не было стыдно перед другими участниками
15 Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его.
(Откр.16:15)
Т.е апостол Лука избранный Духом Святым к благовестию есть балабол? - так мне понимать ваши слова мистер Мульти пульти?
3 то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил,
4 чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен.
(Лук.1:3-4)
Виктор 144,в какой день лунного календаря женщины купили и приготовили благовония и ароматы, чтобы помазать Иисуса?-до субботы или после субботы?
Лук 23:56: "возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди." Мар 16:1: "По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его."
Ответ в тексте Писания:
Евангелие от Луки 23 глава – Библия: https://bible.by/syn/42/23/#56
Ответ тоже в тексте Писания:
1 По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его.
Евангелие от Марка 16 глава – Библия: https://bible.by/syn/41/16/#1
То есть, "приготовили благовогия и масти" - в пятницу.
"купили ароматы, чтобы идти помазать Его" - "По прошествии субботы"
Есть и другое объяснение в котором И Марк и Лука не будут балаболами, они оба будут правы в том случае, если кто-нибудь из женщин решил докупить еще благовоний, что и произошло после Шабата.
Иоанн повествует только об одной женщине пришедшей ко гробу, Матфей повествуют о двух, Марк о трех, Лука же говорит о трех женщинах и еще о тех которые пришли с ними.
Но балобол тот, кто вопреки Писанию утверждает, что Иисус воскрес не Пописанию. А если по Писанию, то он воскрес на третий день. "и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию" (1Кор.15:4)
Умер он в шестой день небели, именно в тот день недели когда Бог сотворил человека по своему образу и подобию. Который у нас называется (Пятница). Умер вечером, с 6 часов до 9 вечера было затмение. " День тот был пятница, и наступала суббота." (Лук.23:54)
С вечера пятницы по вечер субботы был Шабат. Суббота это седьмой день недели, в который Бог почил от всех Своих дел. И который почитался у евреев как день покоя. "и в субботу остались в покое по заповеди" (Лук.23:56)
"По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. (Матф.28:1)
Виктор 144,зачем после того как они приготовили ароматы им снова надо покупать ароматы? :
Мульти пульти-т.е ваша позиция как и Виктора144 в том, что женщины докупили ароматы?
Для этого нужно знать погребальный обряд израилитов. Не всё можно было приготовить самостоятельно.
Сумчатый, а вот Марк говорит, что после субботы были куплены ароматы:
Мар 16:1: "По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его."
?
Что значит не сильно важно-это сделано чтобы не давать свиньям жемчуга своего,чтобы они обратившись не растоптали, притом слово обратившись имеет духовное значение-ведь как Иисус сказал- не обратятся чтобы Я исцелил их, неужто вам не понятно это.
Это важно-только это поняв можно понять воскресение в третий день
Два мужа и один юноша это как раз таки символы тех трех дней, ой ой что с этим народом, неужто непомните как Аврааму явились трое и один говорил с ним, при том о всех троих Авраам говорит Бог явился
Вы то ни двух не видите и третьего ненаходите
Сумчатый, т.е кроме субботы вам ничего не важно? - в субботу женщины остались в покое по заповеди, только вот вы пропустили еще одну субботу, ведь апостолы говорят о воскресении Христа в субботу - как же так субботник, а субботу пропустил, да вы точно флудогенератор
Сумчатый, сначала видели Ангела в облике юноши в блистающих одеждах, а после двух Ангелов-повнимательней перечитайте
Вы настолько невнимательны, что даже в сцене, где Мария говорит с Иисусом непоймете в какую сторону повернута Мария
14 Сказав сие, повернулась(1) назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус.
15 Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его.
16 Иисус говорит ей: Мария! Она, повернувшись(куда?) , говорит Ему: Раввуни! — что значит: Учитель!
(Иоан.20:14-16)
Знаю, что недойдет этот момент-вам все надо разжевать и в рот положить
В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие; (Лук.24:1)
Купили ароматы в шестой день недели (16 нис.)за сутки до воскрешения Иисуса.
Мультипульти, вот Лука 24:1:
Лук 24:1: "∅ же один суббот заре ранней к гробнице они пришли несущие которые они приготовили благовония."
Тут нет и "некоторые другие" - нет таких греческих слов
Мар 16:1: "И прошедшей субботы Мария Магдалина и Мария [мать] Иакова и Саломи купили благовония чтобы пришедшие они помазали Его."
Лук 24:10: "Были же Магдалина Мария и Иоанна и Мария которая [мать] Иакова; и остальные с ними они говорили к апостолам это."
Мат 27:56: "в [числе] которых была Мария Магдалина и Мария [мать] Иакова и Иосифа мать и мать сыновей Зеведея."
Вот вроде все женщины, между ними и остальные в перетасовках, но обратите внимание на Марию Магдалину-ведь у одного евангелиста написано, что до субботы она приготовила ароматы, а другого что после субботы она купила ароматы-и ни к чему других прирлетать, ведь я могу вопрос просто переиначить таким образом, заменив слово женщины на Марию Магдалину:
Лук 23:56: "возвратившись же(кто? - Мария Магдалина) , приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди."
Мар 16:1: "По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили(кто? - Мария Магдалина) ароматы, чтобы идти помазать Его."
Такое чувство, что притча о десяти девах именно к этому случаю-действующие лица женщины с маслами идут к жениху(не 5 ли женщин у гроба?)