Почему? Кто проклял?
Почему? Кто проклял?
Не читали Библию?
"23 то тело его не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день, ибо проклят пред Богом всякий повешенный на дереве, и не оскверняй земли твоей, которую Господь, Бог твой, даёт тебе в удел."
Второзаконие 21 глава – Библия: https://bible.by/syn/5/21/#23
Иисус ел Пасху с учениками по установлению Бога 14 нисана, или что-то нарушил?
Иисус Христос ничего не нарушил.
Значит все события в первый день опресноков от приготовления к вечере до Погребения происходили 14 нисана.
А следующий день называется великой субботой "йом тов".
Внимательно читайте все мои предшествующие посты.
А как сказано в Писании о встрече Павла со Христом?
Тогда как, бывшие с Савлом, в одном случае слышали СЛОВА но СВЕТ не видели, в другом случае видели СВЕТ, но СЛОВ не слышали, тогда как Павел и видел и слышал Господа.
Что это по вашему как не встреча сол Христом, как тогда так и ныне!?
Ошибку у себя ищи сам.
Вот аргументы с указаниями Бога в Торе.
6 и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки;
7 в первый день да будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте;
8 и в течение семи дней приносите жертвы Господу; в седьмой день также священное собрание; никакой работы не работайте.
(Лев.23:6-8)
15 Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель,
16 до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, [и тогда] принесите новое хлебное приношение Господу:
(Лев.23:15,16)
9 Семь седмиц отсчитай себе; начинай считать семь седмиц с того времени, как появится серп на жатве;
(Втор.16:9)
Начало отсчета омера приняли считать с первого дня после щабата йом том, следующего за Песахом 14 нисана согласно Торы.
Получаеся: 14 нисана Песах, 15 нисана шабат йом тов первый день праздника Опресноков, 16 нисана первый день после праздника Опресноков первого дня. Этот день всегда рабочий, потому что выпадает на первый или четвертый или шестой день недели. Поэтому серп может уже появиться на жатве ячменя, когда можно принести первый сноп потрясания в земле Обетованной.
Моисей, предположим, что вы правы и отсчет 50 - того дня сдвинется вперед, на один день,
и что в таком случае изменилось в определении ДНЕЙ НЕДЕЛИ? )
То есть, маркер 15 день второго месяца , как первый день согласно (Исх 16;1) и Суббота святая согласно (Исх.16;22-23) 21 день второго месяца, соответственно и ниссана 14 Суббота, как были ДНИ НЕДЕЛИ так и остаются неизменными.
Смотрим еще раз в Писание, вот ДВА СТИХА располагаю рядом,
31 Но так как [тогда] была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в СУББОТУ, - ибо та суббота была день великий, - просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.
....
42 Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко.
(Иоан.19:31-42)
.
Теперь вопрос у вас Суббота в 31 стихе и пятница Иудейская суть ОДИН и тот же ДЕНЬ, так по вашему?
.
.
Можете автору письмом изложить свое недоумение.
Вот это номер?!
10 а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;
(Исх.20:10)
Проверьте себя, от кого в вас то, что не соответствует Писанию?
Очень хорошо, только это вам следовало бы адресовать Виктору, а не мне.
" в пятнадцатый день второго месяца по выходе их из земли Египетской. "
"скажи им: вечером будете есть мясо, а поутру насытитесь хлебом " говорит о 16-м дне.
"В шестой же день собрали хлеба вдвое " это уже 21 число месяца.
" завтра покой, святая суббота Господня; " завтра будет 22 число месяца.
"26 шесть дней собирайте его, а в седьмой день - суббота: не будет его в [этот день]. " первая неделя сбора маны была с 16 по 21 числа. 22 был шабат.
"29 смотрите, Господь дал вам субботу, посему Он и дает в шестой день хлеба на два дня: оставайтесь каждый у себя, никто не выходи от места своего в седьмой день.
30 И покоился народ в седьмой день.
(Исх.16:29,30)"
Теперь можете считать назад до 15 нисана с учетом 30 дней в месяце авиве.
Получится что 15 нисана 5й день недели , а 14 нисана 3й день недели, а 10 нисана 7й день недели обратным отсчетом. Но в то время шабаты еще не были назначены Богом. Поэтому это знание не имеет смысла.
На нет и суда нет, тогда и вопроса нет там, где сказано о СУББОТЕ, а не о СУББОТАХ.
Потому и сказано о ПЕРВОЙ, ОДНОЙ СУББОТЕ, а не о череде дней, - СЕДЬМИЦАХ.
Этим моментом обозначен Субботний пост, о котором еще в начале теме я говорил вам об этом, где в Писании об этом сказано так,
10 И дал Иисус повеление надзирателям народа и сказал:
11 пройдите по стану и дайте повеление народу и скажите: заготовляйте себе пищу для пути, потому что, спустя три дня, вы пойдете за Иордан сей, дабы придти взять землю, которую Господь Бог [отцов] ваших дает вам в наследие.
(Иис.Нав.1:10,11)
Тем самым фарисей своевольноизбранно отделяет себя, от других народов где бы находился в пути среди них.
Зачем? Просто не пользуюсь инфой с такими грубыми ошибками.
Вы посмотрели как слово неделя звучит в Лк.18 ?
Чего ты к нему привязался сейчас?! коре правильно поясняет Виктору.
Тебя вот это не смущает? "Цитата Viktor144
Суббота была восьмым днём недели. "
Ты утверждаешь, что там было две субботы подряд?
Полёт твоей фантазии для выворачиваний просто заоблачный.
Давай еще припиши, что Ева сильно постилась ради телесного здоровья перед встречей с змием около дерева жизни, и от голода не устояла в уговорах.
Из текста мы видим только отделение фарисея себя от мытаря.
А ты ему уже приписал ксенофобию, шовинизм, национализм, сионизм и прочие измы.
Тебе было предложено посмотреть только на написание слова неделя в койне.
А ты с перепугу царапаешь и кусаешь во все стороны.
Я от начала сказал вам, что НЕТ и НЕ БЫЛО слова НЕДЕЛЯ в книгах НЗ. А по номеру Стронга обозначено различие как 07620 и 07676.
Но если и так, как вы думаете, то там дано сочетание с другим словом как в ПЕРВУЮ или ОДНУ СУББОТУ, что никак нельзя спутать с ПЕРВОЙ НЕДЕЛЕЙ, прибавив к тому и слово ДЕНЬ, иначе не получится смысл подмены.
Вы спросите себя, почему в других местах Писания эти же слова все на своем месте без подмены, как только касаемо ДНЯ ВОСКРЕСЕНИЯ, там сразу пошла подмена?
Почему бы не перевести так, как и написано в исходнике?
Иначе, для чего нужно было сочинять 7 мое правило "святых апостолов" о Пасхе?
Именно эта замена в Писании и работала на множество правил с изменением дат празднования ПАСХИ отдельно от Иудеев и по сей день. Согласно которому, измене в Писании, многие следуют.
13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
14 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
(Матф.7:13-15)
Седьмой день, не есть ли вход, врата Господни?
Что такое "субботний пост"?
В приведенном тексте не даже намека на какой-то пост.
Что же ты так странно тасуешь книги ВЗ и НЗ.
Эти номера стронга для книг ВЗ, а не НЗ.
Похоже ты моих постов тебе не читаешь, или просто их не понимаешь. Или внаглую троллишь.
От меня ты это никогда не мог читать.
Вообще-то, у евреев и Христиан празник Песах и праздник Воскресения Христова, это разные по смыслу праздники. Евреи вспоминают об Исходе из Египта. Христиане вспоминают об исполнении Божьего обетования о Воскресении, в котором утверждаются в своей вере.
Если ты хочешь привязывать Песах к Воскресению, то для чего?
Бог привязал Распятие к Песаху, чтобы евреи поняли смысл Благой вести Иисуса Христа.
А тебе понятен это смысл?
Уточни свой вопрос. Какой вход? Куда вход?
Что такое "врата Господни"?
Противоречия нет. Пытайтесь понять, о чём я пишу, а не цепляться к словам.
А к какой неделе относится первый день лунного месяца - новомесячие (праздничный, не рабочий день)?
Почему вы считаете, что причислить его к первой неделе нельзя? Хотя Писание восьмой день месяа называет субботой. Не вижу ничего такого, о чём вам надо было так беспокоиться:
Вы уже себя проверили?
Здесь речь идёт о грядущей субботе - пятнице Иудейской. Об этом подробно я всё писал выше.
Имеется в виду великая суббота - годовой праздник, которым и являлась пятница Иудейская.
Субботами называются не только недельные субботы, но и годовые праздники - великие субботы.
Если вы не измените своего отношения к исследованию предложенной информации, то у меня такое впечатление, что я вряд ли могу здесь что-либо объяснить.
-
И как праведники прошлого обходились одним Писанием что бы святить волю БОГА ? )))
Загадка .
-
Уважаемый -- БОГ программы на JAVA не писал , БОГ Своим Святым Духом излагал Слово
Божье , без изменений и редакций . Не воскресал Иисус Христос в Шаббат , это и дети
знают .
-
-
Зачем уважаемый врешь -- в Шаббат в пустыне евреи не голодали и это ПОСТОМ никак не
явлется .
-
Синтаксически связная речь, подчиненная определенной логике, иногда совершенно не очевидной окружающим, но присущей говорящему человеку.
Грядущая суббота у вас назывеся "пятница иудейская"?
Да, да! Ничего не поделаешь! ))
Кто вас поддерживает в этом мнении?
Поделитесь, как вы пришли к такому мнению?
Вы никак не сможете никого убедить в том, что великая суббота - это пятница иудейская.
Кто-нибудь, кроме вас еще знает об этом?
Читайте Библию, если сможете:
Исход 12 глава – Библия: https://bible.by/syn/2/12/#11
И что? Где тут про пятницу иудейскую субботу великую восьмой день недели?
К сожалению, ничем помочь не могу.
Натюрлих!