Покажите, на основе каких моих слов вы сделали такой вывод, который сами себе внушили?

Хорошо, предположим что так, стало быть мертвое тело Иисуса положили в гроб днем перед Субботою, о чем сказано прямо и недвусмысленно так, -

42 И как уже настал вечер, - потому что была пятница, то есть [день] перед субботою, -

(Мар.15:42)

и еще сказано,

31 Но так как [тогда] была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, - ибо та суббота была день великий, - просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.

(Иоан.19:31)

В этой связи уточняющий вопрос, о каком дне Субботы говорится выше, о недельной или праздничной или недельная Суббота совпала с праздничной?

В который раз пишите не по теме и не по Писанию.

24 И отложили то до утра, как повелел Моисей, и оно не воссмердело, и червей не было в нем.

(Исх.16:24)

ТРИ дня знамения Иоанны считаются не здесь.

19 и пусть окропит чистый нечистого в третий и седьмой день, и очистит его в седьмой день; и вымоет он одежды свои, и омоет [тело свое] водою, и к вечеру будет чист.

(Чис.19:19)

Христос Воскрес в 3 день, который согласно с Писанием и есть день СЕДЬМОЙ, о чем намного раньше сказано и рассказано в Писании до Евангельского повествования, что и названо ЗНАМЕНИЕМ ИОАНЫ.

И о чем говорят и рассказывают не всем стучащим в твою дверь, а с рассмотрением.

На то и оставлен род лукавый и прелюбодейный искать там где и вы, раздвигать узкие врата на широкие ведущие в погибель.

А разве Автор Писания суть одно с авторами Синодального перевода? )

ТРЕТИЙ день, в который Христос и Воскрес есть тот же день СЕДЬМОЙ, о чем особо сказано в законе и в пророках, но о чем ПЛОТСКИМ не дано знать. То есть ТРЕТИЙ ДЕНЬ в который Христос Воскрес не есть день недельного исчисления, а день ТРЕТЬЕГО БЛАГОСЛОВЕНИЯ от начала по Писанию, ДЕНЬ СЕДЬМОЙ.

22 И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.

23 И был вечер, и было утро: день пятый.

(Быт.1:22,23)

.

28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

29 И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам [сие] будет в пищу;

30 а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, [дал] Я всю зелень травную в пищу. И стало так.

31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.

(Быт.1:28-31)

.

3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.

(Быт.2:3)

Здесь вам пророчество Иоаны, птицы, рыбы и человеки.

В первый день недели, он же восьмой, -

11 И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель.

(Откр.17:11)

Ну вот опять, кони, люди и семь пятниц на неделе.

Сами рассмотрите, что согласно вашей схемы, Христос был распят дважды, потому как день ПРИГОТОВЛЕНИЯ (пятница) есть ОДИН ДЕНЬ, а не два, как вы раздвинули пасть преисподнюю.

В такой черезе суббот, какая из суббот будет являться первой?

Сообщите ему это место Писание, может от вам он ответит, -

3 из Раамсеса отправились они в первый месяц, в пятнадцатый день первого месяца; на ДРУГОЙ ДЕНЬ Пасхи вышли сыны Израилевы под рукою высокою в глазах всего Египта;

(Чис.33:3)

А вы читая Богодухновенное Писание в физическом смысле понимаете, что Иоанна пребывал в чреве кита три дня и три ночи или в духовном?

14 И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;

15 и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.

16 И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;

17 и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,

18 и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что [это] хорошо.

(Быт.1:14-18)

.

22 впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся.

(Быт.8:22)

Сказанное выше про какой календарь?

По Луке 18- 12, - Где в Писании сказано о посте ДВАЖДЫ в НЕДЕЛЮ?

.

19 В 1565 0 тот 1565 0 же 1565 0 первый 3391 день 2250 недели 4521 вечером 3798, когда 2532 двери 2374 [дома], где 3699 собирались 4863 5772 ученики 3101 Его, были 2808 5772 0 заперты 2808 5772 0 из 1223 опасения 5401 от Иудеев 2453, пришел 2064 5627 Иисус 2424, и 2532 стал 2476 5627 посреди 1519 3319, и 2532 говорит 3004 5719 им 846: мир 1515 вам 5213!

(Иоан.20:19)

.

Вы приняли перестроенный смысловой порядок, не разумея сказанного о СУББОТЕ, как о СЕДЬМОМ дне в начале, он же ТРЕТИЙ ДЕНЬ Воскресени.

.

.

При том, что в исходнике нет ни одного примера перевода данного слова, словом НЕДЕЛЯ.

Неужели Апостолы не знали перевод Септуагинты, в котром нет ни одного факта в приминении слова СУББОТА, как НЕДЕЛЯ, -

Смотрите сами, -

.

Причем места Писания ветхого завета превысило 100 мест нигде из них, нет слова неделя, как вам внушили принять.

И как это тебе помогает в евангелизме?

Понять - это понять! А когда понял, то увидел абсурдность мысли. твоя мысль точно против Божьего повеления "шесть дней работай, в седьмой день отдыхай и славь Бога". Это повеление актуально для всякого человека в любом народе. А ты вставляешь туда восьмые дни. У себя дома можешь кроить месяцы как тебе угодно. Но не предлагай эти свои выкройки всему миру.

Для меня суббота может быть в любой день недели. Потому что не привязан к еврейскому закону, к еврейскму завету, к еврейскму знамениюю завета.

Посоветовал бы твоей пророчице разобраться с понятием субботы, и назначением субботы.

Но и она не предлагала то, что ты предланаешь. Иначе ёе бы всем миром подняли на смех.

Больше не дыши?

Не знаю, откуда Иероним взял слова "первую по втором дне Пасхи".

Но, ты видишь как пишется и произносится слово "суббота"?

А слово саббатон имеет другое значение. А ты тут всем навязываешь слово "первая суббота" там, где написано "миа саббатон" - первый день после субботы, или первый день еврейской недели, которая от субботы до субботы. потому что это первый день после празднования субботы.

У Стронга так и стоят два значения слова саббатон.

Ага! Почитал, как вы в своем клубке корёжите смысл текстов: море это землерясение после Распятия, а возвращение из Десятиградия - это второе пришествие. Улёт!

Вас послушать, так Десятиградие - это Царство Отца, в котором Иисус из сумасшедих выгоняе бесов в свиней, которые бросаются в море-землетрясение. Не бред ли это?

Здесь ты всё сказал. Зачем тогда участвуешь в этой теме? Иди в другие темы. Зачем срываешь тему?

Немного опоздал. Это не моя пророчица, а пророчица адвентистов.

Это неправда. Всё это есть в лунном календаре. И про восьмой день месяца:

"и обрезал Авраам Исаака, сына своего, в восьмой день, как заповедал ему Бог."
Бытие 21 глава – Библия: https://bible.by/syn/1/21/#4

"3 в восьмой же день обрежется у него крайняя плоть его;"
Левит 12 глава – Библия: https://bible.by/syn/3/12/#3

"59 В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею."
Евангелие от Луки 1 глава – Библия: https://bible.by/syn/42/1/#59

"5 обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению – фарисей,"
Послание к Филиппийцам 3 глава – Библия: https://bible.by/syn/57/3/#5

"8 И дал ему завет обрезания. По сём родил он Исаака и обрезал его в восьмой день;"

Деяния апостолов 7 глава – Библия: https://bible.by/syn/44/7/#8

"В восьмой день" месяца много раз употребляется в Библии.

Если тебе не интересно, не мешай другим. Почему ты решил, что всех эдесь интересует только твоё произвольное понимание Библии.

Нет! Там нет множественного числа для слова суббота. Слово саббатон означает или праздноване субботы, или день недели после субботы.

Ха! Какое дело иудеям до нашего Спасителя Иисуса Христа? Иудеи ождают себе кого-то позначимее для них. 2Фес.2.

Чего ж ты за её мысли ратуешь?

Авраам ничего не знал о субботе.

При этом не имеет никакого отношения к субботе.

Разве тебе мешаю высказываться? Тут все пишут, кому что в голову приходит. Ты же не можешь мне запретить высказывать мнение по твоим мыслям.

Так прямо и говорю всё время, что недельная суббота совпала с праздничной йом тов 15 нисана праздником Опресноков, который по Торе являеся следующим после праздника Пасхи в первый день семидневки опресноков.

Что произошло с той маной, которую в субботу не доели? Если не воссмердело, тогда в пятницу можно запасать на всю неделю эту ману с консервантами.

День третий после Распятия и Погребения - это, по-твоему, день СЕДЬМОЙ после чего?

Кто вам это сказал ?

Седьмой день недели 17 нис и является третим днём пасхальной седмицы 15,16,17 нис.

Великаясуббота-великдень, праздник 15 нис.Песах.
Недельная же суббота была 17 нис.
ко гробу пришли в первый день недели ,а он уже давно воскрес и ожидал их в Галилее,за 70 км от Ерусалима.

Как всегда, ошибаешься.

"22 Моисей дал вам обрезание (хотя оно не от Моисея, но от отцов), и в субботу вы обрезываете человека."
Евангелие от Иоанна 7 глава – Библия: https://bible.by/syn/43/7/#22

Левит 12 глава – Библия: https://bible.by/syn/3/12/#3

Зачем подражать другим. Мало ли что кому в голову придёт. Зачем устраивать клоунаду?

Кому нужны твои шутки?:

(удалено модератором) Но, здесь христианский форум и серьёзная тема.

Тебе ведь не трудно это доказать законом и пророками.

Только без кабалистских выдумок, а конкрено, где в Торе и у пророков сказано о воскресении в третий день, который седьмой.

К чему эти вопросы, которые не по теме

2Кор 1:6: "Скорбим ли мы, скорбим для вашего утешения и спасения, которое совершается перенесением тех же страданий, какие и мы терпим."-вот ответ на первый вопрос про тесные врата

Шестой муж самарянки был есть из числа семи царей-про уксус принятый Иисусом когда ответ будет?

Нет! Там седьмым днем недели был 15 нисана - второй день семидневки опреноков - следующий день после праздника Пасхи Исх.12. Говори как в Писании сказано, и не выдумывай свою терминологию.

А 16 нисана - день Потрясания первого омера был между двумя шабатами? Тогда он для недельной субботы является параскевой - пятницей. И по твоему раскладу Иисус нарушил покой в недельную субботу. И параскева перед йом тов 15 нисана был первый день опресноков в среду, то есть в четвертый день еврейской недели.

Но, по описанию событий этих дней в евангелиях, Иисус провел среду и четверг уча в Храме за два дня до Пасхи, и после гостил у Симона прокаженного. Как ты согласуешь евангельское описание событий от Торжественного входа в Иерусалим с твоим графиком Распятия в среду?

Тебе вопрос понятен?

У самарянки не было шестого мужа. Иисус ведь ясно сказал6 "не муж тебе".

Что за новая мысль про царское достоинство работника в доме самарянки?

Иисус не пил уксус на кресте. Почему ты решил, что это был виноградный уксус, а не яблочный?

Матф.27:34 дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить.

вас обманули ! (((
На конспектуй :Седьмой день недели 17 нис. и является третим днём пасхальной седмицы 15,16,17 нис.

А если восьмой день после рождения не суббота, тогда что?))

Что знал Авраам о субботе?

Слово "неделя" от "не делания". Разве не может быть 5-ти, 6-ти, 7-ми, 8-ми дневной недели?

Разве познание не начинается с фантазирования? Главное выйти из фантазий. Но, это невозможно без Бога.

Я понимаю, что есть классическое понимание 7-ми дневной недели, которое связано с началом от сотворения.

Вот только о каком тогда дне сказано:

Откровение Иоанна 21 глава – Библия: https://bible.by/syn/66/21/#5

Ведь в 7-ой Он не творил.

В какой день? Не восьмой?