Закон был дан, чтобы показать греховность человека и беспомощность людей, которые впали в грех, а не для того, чтобы можно было законом оправдаться, о чем написано:
[Рим.3:20] потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.
При этом закон имел определенный срок действия, о чем сказано:
[Гал.3:19] Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
То есть, закон был дан по причине преступлений людей, и был дан до пришествия Христа, но при этом являлся детоводителем ко Христу, о чем написано:
[Гал.3:24] Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
Таким образом, закон был дан, чтобы люди соблюдали его только до прихода Христа, о чем далее говорится:
[Гал.3:25] по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя.
И это относится ко ВСЕМУ закону, а не к отдельным его составляющим.