Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит. (2 Кор. 3:2-6)
Ну для меня этот стих означает нечто другое, чем для вас.
Например. Буква убивает. Убивает Закон. Так и написано. Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога.
Но ветхий завет это не только закон. Там есть ещё и пророки и история Израиля по которой я могу судить о величии Бога и о страхе и трепете, который Он внушает мне. И вижу, что как с Израилем поступал Бог, так и с нами, новозаветными верующими поступает. Небрежность наказуема в любом случае. Даже если вы при этом считаете себя служителем нового завета.
Служитель Божий и небрежность и пофигизм несовместимы. Но сегодня, к большому сожалению, везде полно небрежности и пофигизма. Если первосвященник ветхого завета, который небрежно подготовился перед вхождением в святое святых, умирал в присутствии Бога, то насколько тогда это всё угрожает нам, тем, кто думает, что он служитель нового завета, да ещё не буквы, но Самого Духа Святого!
Если тогда по буквенному закону человек был достоин смерти, то думаете, что сегодня всё изменилось?
Земля готовится к сожжению. И читая Откровение, видно, как Бог будет судить Землю и неверующих Земли.
Или вы и здесь прочитаете про "целостность Писания"?))
Если вы мне говорите про букву и Духа, то от вас читать про то, что не написано о целостности Писания мне странно. Вы ищете буквы, а я вам говорю о Духе Писания.
Целостность Писания заключается не в том, что десятины остаются, а том, что дух пророческий остался тем же. И заповеди Господни не изменились, и что если Он любит сына и призвал его, то Он наказывает сына, чтобы тот не умер впоследствии пред Ним.
А израильский завет перешел в духовную часть. Т.е. в ветхом завете Бог показывал плотскую заповедь, а в новом завете, посредством смерти Сына, Бог показывает духовные заповеди. Т.е. дух пророчества и послушания Божьим стандартам.