Бог безусловным избранием спасает людей - это милость Божья, т.е. спасенные спасены по незаслуженной милости.
Те, кто оставлен Богом вне Его избрания - ответственность за свои грехи они несут сами, т.к. они чада гнева, заслуживающие погибели.
Абсолютно не понимаю, почему вы рассматриваете факт духовной мертвости всех людей после грехопадения как то, что если некоторые из них не будут избраны, то в их погибели будет виноват Бог? КАК такой вывод может напрашиваться? !
может вы считаете, что Адам не имел нас в чреслах в виде семени, чтобы и на нас распространилась вина, и он не был представителем всего человечества, так что в нем все согрешили (в Адаме все подверглись смерти Рим.5 гл. - видите, снова речь о смерти)?
или вы рассматриваете так, что если Бог посчитал нужным избрать ко спасению только некоторых, а остальных не избрать, то Он и ответственен за их погибель?