кому фарс, а кому Слово Божье говорит: Рим.9 22...Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, 23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,... если человек что-то не понимает в действиях Бога, то по смиренномудрию нужно бы просто признать: не понимаю, но уверен, что Божьи действия мудры и справедливы, а мое человеческое познание ограничено. 18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. 19 Ты скажешь мне: "за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?" 20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?" Изделие сказало "фарс" :( "Фарс", потому что мнение изделия не спросил Бог насчет избрания и не взял в соучастники спасения.
В Рим.9 Павел подводит мысль о том, что Бог волен избирать кого хочет, вне зависимости от происхождения. Потому что евреи думали, что они избраны Богом только по причине того, что они потомки Авраама. И если Бог хочет избирать из язычников, то это Его воля.
А теперь факт: "30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.
31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.
(Рим.9:30,31)"
Бог не просто вменяет праведность всякому человеку, а исключительно по вере в Иисуса Христа.
Сперва вера, потом праведность. Это воля Бога!
А Дортский синод говорит: не важно, что там в человеке, а важно, что Бог спасает по своему избранию.
Но не продумал Дортский синод условия Бога на принятие слова Божьего и появление веры в разуме человека.