А мой вопрос был про объяснение Павла Тимофею про совесть.
А мой вопрос был про объяснение Павла Тимофею про совесть.
Ладно! Выкладывайте примеры. И по четырем почвам будем разбираться с каждым человеком в его обстоятельствах.
То есть вы понимаете, что Он больше всех божественных (мифических) существ. Я уже приводил вам эту цитату: "ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно,"
Но при этом вы глубоко убеждены:
что Он был такой же , как и все остальные люди и у Него была нужда набраться грамотности у фарисеев.
Вам не смешно?
Ну, если вам так нравится...
Вы вообще хоть раз НЗ прочитали? Где там написано, что у Него все сразу было? Если даже братья не веровали в Него. До полноты дорасти надо. Иисус тоже как и мы проходил этот путь, придя на землю.
Вот этого не читали?
Конечно, смеюсь, читая каждый ваш пост. Не зная вообще Писания, не анализируя даже, что вам пишут. Вы все равно продолжаете спорить. Это смешно и грустно одновременно.
Все игнор. Извините, но мне интересно общаться с теми, кто знает Писания. Всего доброго!
Он даёт, а они - отказываются. Сплошь и рядом.
Конечно, никто не похитит, пока сам человек не откажется.
Если ПРАВЕДНОСТЬ, ain не откажутся от Господа ( а похоже, они не собираются это делать), то никто и ничто в этой Вселенной не сможет отнять у них спасение.
Трагедия в том, что очень и очень многие ОТКАЗАЛИСЬ от благодати, остались без Христа. Кто-то полюбил идолов, большооое количество идолов. Не имеете право говорить, что они никогда не были спасены. Были спасены. Но идолы понравились им больше.
1) Бог от вас ожидает, что упование ВЫ сохраните до конца. Это есть слово Божье. Истина.
А вот это - не слово Божье, не Аминь , это ваша логика, или логика кальвинизма, но точно - не цитата из Библии: 2)"Если мы имеем способность сохранить до конца начатую жизнь, это доказывает то, что Христос живет в нас и м причастники Христу, то есть спасенные рожденные свыше дети Божьи в руке Божьей навечно."
Есть разница.
Есть разница между словом из Библии и вашим толкованием и додумыванием.
вы невкурсе
всякий
----
16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Евангелие от Иоанна 3 глава – Библия: https://bible.by/syn/43/3/#16
-----
Не каждый из исповедовавших призвал Имя Господне - может быть такое ?
"11 Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие;
12 а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись;
13 а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают;
(Лук.8:11-13)"
Как вы думаете: дарует ли Бог Своего Духа такому временно верующему?
Так от чего отпал этот временно верующий? Разве от спасения он отпал? Он же не был в спасении.
Является ли диавол виновником их неспасения ? Ведь он ( украл ) унёс
слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись.
Бог дарует Духа Святого только детям своим . Дети Божии не становятся верующими на 'какое-то' короткое время только а на вечно и в дни испытания ( даже временно падая ) не отступают 'от веры'
Да , именно Синодальный перевод счтается самый точный среди всех русскоязычных версий переводов текстов книг Библии. И все серьезные русскоязычные богословы до сего времени в своих исследования именно им предпочитают пользоваться. Потому что при серьезных и глубоких исследований богословских должны использовать наиболее древний текст которых более достоверный и менее противоречивый.
Cделанные на основе Масоретского текста и Textus Receptus.
Переводы Библии, которые имеют в своей основе Масоретский текст, являются теми же, что и переводы, использующие Textus Receptus, : перевод Короля Иакова, перевод Мартина Лютера, Синодальный перевод, украинские переводы Кулиша и Огиенка.
А все остальные версии перводов Библии сделанные после после 1881 года используют Септуагинту и критические тексты. Они менее точные .
А уж та версия перевода, которую используете вы ник ПРАВЕДНОСТЬ
вообще официально названа свободным переводом и в исследовании вопосов серьезными теологами не используется. Так как эта версия наименее точная и наиболее свободная версия среди всех русскоязычных переводов .
Могу добавить еще,что эти современные переводы сглаживают "острые углы" в Писании(которые в более старых переводах) и которые зачастую "колют". И плотским верующим это не приятно, поэтому и критикуют, и насмехаются называя "сильнодальними" и прочей ерундой.
О, это по моей оплошности, ваш текст и имя было процитировано в том моем посту вверху.
Я недоглядела. Тот пост был продолжением моего ответа на вопрос zara о детских годах Иисуса.
Прошу пардону моисей .
я с вами абсолютно согласна. Часто вольные переводы меняют смысл всего сказанного. А когда перечитываешь по синодальному переводу, то сразу становится всё ясно.
В этом стихе синодальный сравнивши с переводом KJV далек от " правильности "
---
Вот почему мы должны уделять больше внимания тому, что слышали, чтобы не уклониться в сторону.
Послание к Евреям 2:1 – Евр 2:1: https://bible.by/verse/65/2/1/
Если бы ветер сдул, то разве ветер был бы виноват? Или таки в данном случае виноват тот, кто не принял и пренебрёг? Птицы и дьявол унесли то, что просто валялось бесхозно не пристоено.
это всё профанация.
Если вы уклонитесь в сторону, то постепенно отпадете. Одно следует из другого.
отпадете от чего?
Русскоязычные серьезные текстологи и исследователи -богословы с точностью до наоборот тому,
что вы ник ПРАВЕДНОСТЬ говорят.
И и при том , не зависимо к какой конфессии или деноминации они сами принадлежат.
Так что вы ник ПРАВЕДНОСТЬ считайте как хотите. Но в серьезных богословских исследованиях и дискуссиях рускоязычные верующие используют Синодальный перевод.
Ну а те, которые не желают углубляться и серьезным образом над Словом Божиим
размышлять - то всеми другими переводами, сделанными намного позже, осовременным русским языком на своем личном предпочтении основываясь.
Детьми Божьими становятся как раз при получении Духа Божьего. Ведь именно Дух Божий возрождает дух человека и так поисходит рождение Свыше. Значит детьми Божьими становятся только верующие твердо до конца.
А я вас minos, о НАДЕЖДЕ, спрашивала. Видите , даже жирным шрифтом выделила, с чем я была не согласна.
А то, что сказал когда-то апостол - Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия." -
это были и мне изначально известно.
О маловерии - совсем другой момент. Ни мной , ни вами не затрагивался.
Понятно.
100% Agreed. Согласна.
Именно так , соответственно всему контексту сказанного об этом в текстах книг Библии.