отткуда это у вас такое суждение?

надо же! какое тонкое замечание из взгляда со стороны. :))

а чего это они за ручку ходят и липнут друг ко другу?

а про порезанный пальчик - так из соседнего пальчика тоже кровь не течет, но вы же не говорите, что они не в одном теле.

а коли один в помещении чихнет, то на другой день уже все присуствовашие могут стать не здоровы.

смотрите на вещи ширше и глубжее. :))

вы не только Писание плохо знаете, но и историю. не было в римском праве такого закона замужества от которого можно было освободиться только после смерти супруга. все такие вопросы без проблем решались через развод. и у римлян, кстати, женщины тоже могли инициировать развод.

и не было у римского права такого повеления что бы христианки выходили замуж только за христиан - 1Кор.7:39 - Павел тут говорит о том же самом законе замужества, о котором он писал в Рим.7:2-3, и применяет он его именно к христианам, а не к гражданам Римской империи.

ну что вы говорите, я вас не мордовал ))). и за всех не подписывайтесь.

вы прикалываетесь, или серьёзно такой вопрос задаёте? просто такой вопрос может задать человек, который никогда не слышал о смерти христиан для Закона Моисея, Телом Христа, во Христе. ну я вам подскажу - прочитайте дальше - Рим.7:4-6.

у вас путаница в мыслях. для закона замужества, что бы освободиться от него, смерть супруга физическая - в 1Кор.7:39 эта же мысль повторяется.

а для закона Моисея, что бы освободиться от него - смерть во-Христе.

судя по лысине на вашей голове - годами вы в возрасте, но умом как младенец - сказки про буратину до сих пор читаете.

ну фильтруйте же информацию, хоть немного. поменьше читайте всяких сказок. когда была Римская империя, а когда 1970 год? )))))

неужели вы верите в то, что до 1970 года люди в Риме (или в Италии например) жили по законодательству Римской империи начала нашей эры, от которой уже и след простыл к тому времени? )))))

прочитайте внимательно: там именно закон замужества упомянут. и на примере закона замужества он говорит о законе Моисея.

про левират в 1Кор.7:39 - это просто нонсенс! где вы видели такое что бы Павел законы для левитов распространял на христиан? ))))

нету в Церкви Христовой левитского священничества, это уже упразднено Христом! Евр.7:11-14

закон супружества привязывает мужа и жену. и освобождение жены от закона супружества произойдёт только после смерти мужа.

а если она выйдет за другого мужчину при живом муже, то называется прелюбодейцею, потому что она привязана законом супружества к мужу, а не к другому мужчине.

когда муж умрёт, то закон супружества перестанет связывать жену. и теперь она может выходить за другого мужчину.

это Павел напомнил тем, кто это уже знал.

и далее на этом примере он показывает что мы были связаны Законом Моисея, но когда умерли Телом Христа, то освободились от закона Моисея. потому что Закон действует на человека пока он жив.

Законом я умер для закона, что бы жить для Бога. Я сораспялся Христу - Галат.2:19.

и так же он говорит в отношении мужа и жены в 1Кор.7:39 - жена связана законом, доколе жив муж её; если же муж её умрёт, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.

Израиль во грехах

ну почему же переход на личность? я же сказал что не хочу сыпать соль на рану, типа ковыряться в том что вам может быть неприятно.

причина прелюбодеяния - это только причина, а я спросил на основании какого закона развод?

просто вы до этого неоднократно упоминали развод по Закону Моисея. вот я и подумал что может и вы решение такое приняли в своей ситауции развестись на основании Закона Моисея.

но только вот я что-то не припомню что бы в Законе Моисея развод мог инициироваться женщиной.

поэтому я и спросил - вам именно муж дал разводное письмо, или вы сами так решили?

ну, коли вы хорошо знаете Писание, тогда покажите нам этот закон замужества в Писании, на который Павел ссылается. :)

ну, если вы помните, то 1Кор.7 - это сплошь советы Павла по семейным вопросам, с главным рефреном: "будьте как я без жены".

да уж покажите таки наконец где Бог дал народу этот ваш необходимый закон замужества.

иначе говорим просто о какой-то фразе, которую упомянул Павел.

Павел и про критян написал такое, что те сейчас могут засудить за эту фразу. :))

хе! память добрая!

а где это вы до моей лысины догляделись? :))

хи! левират не про левитов. ))

не сплошь, там много говорится и о замужних, как им поступать и как относиться друг ко другу.

и в частности, что касается тех кто вступил в брак, то там и категорические повеления Господа говорит он.

вот я об этом уже говорил - для вас, то что написал именно в тех предложениях Павел, - это просто какая-то фраза, которую он упомянул. типа невзначай обронил её, не обращайте на неё внимание.

Писание не упоминает где и когда именно Бог открыл сущность закона замужества людям. ну и что с этого? вам не достаточно того, что Павел его поясняет христианам?

например Апостол Иуда в своём послании цитирует фразу из пророчества Еноха. и на основании этой фразы делает очень категорические заявления.

где, и когда Енох сказал эти пророчества? что именно там говорилось?

или теперь вы не верите в то, что Иуда передал верную информацию о пророчестве Еноха?

ах, да, я забыл - вы верите в Писании только в то, во что вам хочется верить. а в остальное вы не верите.

так и написано? )))

да, но это не так

ну опять таки ничего такого не происходит.

Со сколькими бы вы блудницами не совокуплялись у вас не становится с ними общее тело.
Вы не становитесь сиамскими близнецами.

ну тогда получается , что вы одна плоть со всеми окущающими )))

Какой вы многотелесный )

Помощника?
Помощника в чем? Ведь в раю делать было нечего )))

ну вообще-то нет.

Бог создал человека, кто вам сказал, что этот человек имел пол? )

там нету или. только смерть.

да, по Закону Моисея давалось такое письмо. но, только мужчина мог дать такое письмо женщине.

и так же Иисус Христос, во-первых, Своей смертью и воскресением упразднил Закон Моисея Учением Своим (Ефес.2:14-15). и во-вторых, христиане уже не под Законом Моисея живут.

а в какие тексты Писания я не верю?

левират - это из Закона Моисея для израильтян. а христиане из Коринфа каким боком к этому относятся?

да и вообще, для христиан уже Закон Моисея не котируется - усвойте это. есть тема о Законе Моисея для язычников - там это подробнее обсуждается.

уже говорил - там сложное предложение, и не обязательно может иметься ввиду что он может жениться на другой женщине. вполне может быть смысл и восстановить брак с прежней женой.

тем более что немногим ранее Павел уже писал что после развода должны или одни быть, или вернуться друг ко другу.

это уже рассматривали, где Павел напоминает о том, что Бог ненавидит развод. остальное его собственные размышления и советы распутным коринфянам.

да, по Закону Моисея давалось такое письмо. но, только мужчина мог дать такое письмо женщине.

хорошие тексты, но это несколько не то, что я имел ввиду.

тут такая ситуация - мужчина не обеспечивал женщину, и он обязан был её отпустить - она могла быть свободная.

но тут нету типа такого: женщине мужчина надоел, и она решила его отправить во-свояси, и дала ему разводное письмо.

так то было наоброт - например мужчинам надоедали женщины, и они им давали разводное письмо, и отпускали от себя.

Книга Иеремия> Глава 3> Стих 8: И Я видел, что, когда за все прелюбодейные действия отступницы, дочери Израиля, Я отпустил ее и дал ейразводное письмо, вероломная сестра ее Иудея не убоялась, а пошла и сама блудодействовала.

хе! читайте апокриф книгу Еноха. )) оттуда и взята фраза, в принципе неоспоримая. ведь по-любому Бог придет судить мир.

а там, где Павел писал о супружеских обязанностях, он тоже упомянул недвусмысленно, что после развода или оставайтесь одни, или примиряйтесь с супругами.

я же уже выше писал - я имел ввиду дать разводное письмо:

ну какое разводное письмо могла дать женщина мужчине? ))))) зачем оно ему, если он мог и без разводного письма жениться сколько угодно раз?

и при упомянутых вами обстоятельствах, женщина получала свободу, но она не давала разводное письмо мужчине - наоборот, это его обязанность что бы ей дать разводное письмо и отпустить её.

это я неплохо знаю. ключевая фраза - под давлением фарисейской ереси!

вы тоже тут пытаетесь проталкивать повеление Закон Моисея о разводе, находясь под давлением фарисейской ереси?

Павел как раз и разоблачал в своих посланиях такие фарисейские ереси, и призывал христиан отвергать эти ереси.

Деян.15 глава - ознакомьтесь. и Послание Галатам - там тоже он разоблачает фарисейские ереси в отношении навязывании христианам соблюдения Закона Моисея.

говорил уже, что умею отличаь где говорит Бог, а где говорит человек от себя.

Смешно наблюдать за постояльцами этой темы.........

Уже сколько страниц Елизар и Гласке пытаются оправдать каждый свой взгляд на Писание, совершенно не слыша другого.....

Столько других персонажей пытаются вклиниться в их диалог........

НО, даже за 45 страниц темы, НИ ОДИН из форумчан, ни на йоту не сдвинулся со своей позиции в этом вопросе...... И не засомневался ни на минуту в своей точке зрения.......

прежде чем хекать, ответьте на вопрос: откуда вы взяли книгу Еноха?

вообще-то Апостол Иуда говорит не о Книге Еноха, а о пророчестве Еноха.

а это большая разница.

Енох жил еще до потопа, во времена Адама. и его пророчество вполне могло передаваться устно.

а вот с достоверностью существования книги Еноха есть вопросы: была ли вообще письменность во времена Еноха? если да, то на каком языке писал бы книгу Енох в допотопное время?

допотопный язык - это язык Адама, Евы и всей допотопной цивилизации.

этот язык даже в после-потопное время был единым на всей земле до строительства вавилонской башни.

а потом множество разных языков возникло. и единый допотопный язык практически утерян.

и ни кто из учёных толком не знает какой это мог быть язык!

а тут раз, и книгу Еноха Елезар приносит им на допотопном языке - вот же он допотопный язык!!!)))))

ключевая фраза в вашем посте - апокриф. таких апокрифов много разных понаписали люди - евангелие от Варнавы, евангелие от Петра и т.д.

да. он воскликнул: вот! это восклицане восторга, удивления, одобрения, принятия увиденного.

Привет, Марин!

Да, тема какая-то "болотная"......... Вроде, все время в ТОПе висит....... Каждый раз заходишь, чтобы, может, что интересное прочесть........ А там - одно и то же.......

Прилепления-перелепления-отлепления-анафема-блуд-прелюбодейство........ Только голые буквы....... А уха-то Божьего и нет нигде.........

с чего вы взяли что это два разных случая в послании к Коринфянам?

во-первых, ни в первом случае, ни во втором не указывается причина развода.

во-вторых, читайте теперь внимательно:

в 1Кор.7:11 развелась женщина: Если же разведётся (она), то должна оставаться безбрачной.......

в 1Кор.7:27-28 развелся мужчина: остался без жены (развелся), ....то не согрешишь если женишься.........

в этом случае рассмотрим ваш вариант толкования что можно мужчине после развода жениться на другой женщине.

тогда получается такая вещь: при разводе женщина должна оставаться безбрачной, а мужчина при разводе может второй раз жениться!!!!!

мужчине можно после развода жениться, а женщине нельзя - это так получается если принять во внимание ваш вариант толкования текста 1Кор.7:28.

но это противоречит учению Христа, в котором и к мужчине, и к женщине, требования одинаковые в отношении Заповедей Христа.

мой же вариант толкования 1Кор.7:27-28 - это то, что при разводе с женой мужчина не должен её желать, но если и восстановит брак (брак - это одно из значений слова женишься там) с ней, то не согрешит.

Я думаю, что в каждом правиле есть исключение, и если Христос однажды сказал - кроме вины прелюбодеяния, то касается это всех, и мужчин и женщин.

Ну а если бийца, да тунеядец пьющий, так вообще не рассматривается как муж, а как дьявол, губящий души.

А сама  не пробовала своими мозгами поработать ? Вот после этого не хочется писать ничего, чтобы кто-то потом выдавил все за свое.

Тема суперская, важно чтобы люди поняли как ходить перед Богом.

Каждый имеет свое мнение но истина в Слове Божьем.

что не так? это установление Бога работает так же, как закон всемирного тяготения и второй закон термодинамики.