Тема не об этом. Говорится о повторном  вступлении в брак. Вообще в Новом Завете я прочитал что мне всё позволительно, и так далее... (все мы знаем что дальше). В нашей общине один брат будучи разведённым до покаяния, искал женитьбы то с одной, с другой даже расписался(с позволения пастора) , правда она сбежала. Концовка такая - вернулся к первой жене и ребёнку и всё ок. Он не один такой я думаю просто у нас в головах очень много религиозных предрассудков и всяческих нельзя, неблагословений пастора и т. д. Любишь - женись, немного подумай - надо тебе это! Я правда соблюл все постановления и обряды и доволен, хотя сейчас смотрю на это гораздо проще. Особенно когда твердят про браки внутри конфессии или даже общины)))

*Говорится о повторном вступлении в брак.*---зачастую в большинстве случаев это блуд или прелюбодеяние.

Есть один анекдот про отличия этих двух понятий, но в рамках форума, я не рискну его озвучить. А Вы знаете принципиальную разницу?

блуд - 'физическо-интимная близость лиц, не состоящих в законном браке". блуд=(половое) распутство, разврат ____ __ прелюбодеяние - "грех супружеской измены". ПереЛюбоДеяние

а по факту действия в чем отличие? :))

если живут только друг с другом, то это уже не прелюбодеяние, а брак между мужем и женой.

это вы про что сказали? ))) что вы подразумеваете словами "запас масла"?

про туман таки не понятно.

а при чем тут фарисеи?

верующей жене можно разводиться по причине прелюбодеяния. женщины на это реагируют очень жёстко!

и если муж не хочет с нею жить, когда это совершенно явно видно.

*а по факту действия в чем отличие?*--читайте ещё раз их отличия.

то есть по вашей классификации блудники - это развращенные прелюбодеи? но и те и другие меняют полового портнера.

всё остальное в их действиях не отличается.

а самое главное действие, по которому Бог устанавливает прилепление, абсолютно не отличается.

получается как в поговорке: "хоть в лоб, хоть по лбу".

Это вопрос интересный. Тот кто несознательно не соглашается с апостолом Павлом, благовествует чтото другое. Вопрос кто это делает из нас?

При том, что некоторые верующие христиане, желают чтобы можно было разводится по любой причине.

Это потому что вы на этот очень долго не отвечали 

**************

То есть разводится верующая жена может только если муж не хочет с ней жить или когда он прелюбодействует. А если разведётся, то третьего варианта нету:

то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим,

и мужем является тот, с кем развелась.

Что при желании неверующего развестись жена не связана, то это есть разрешение ей отступить от повеления Бога не разводиться с мужем. А разрешение вступить в брак здесь:

39. Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.

(Первое послание к Коринфянам 7:39)

По вашему же получается, Если Бог сочетал когото как мужа и жену, то их можно разлучить. И если разлучивший соединился в одну плоть, то Бог никуда не денется, снова произведёт сочетание.

Слабое место в том, что грех прелюбодеяния надо совершить сознательно, и зная это рассчитывать покаятся в совершении этого греха. Только вот если Господь решить, что срок жизни на земле у совершивших прелюбодеяния кончился, то они предстанут пред Богом без запаса масла, которого не хватило чтобы быть светом, и значит они не прославил Господа, а дали повод неверующим Его хулить.

Вы кому желаете быть неразумной девой? Себе вы можете такое пожелать?

ну, коли они знают, что Бог ненавидит развод, но этим действием огорчают Бога, то вина на них есть.

и за свою вину они будут сами разбираться с Богом.

тем более ничего не понимаю. поэтому возвращаю вас к началу:

и где вы усмотрели туман? покажите конкретно в моем ответе, что для вас туман?

как видите, это совет Павла, а не установление Бога.

если соединилась с другим, то для первого поезд ушел. раньше надо было думать.

вижу, что вам приходится скакать от стиха к стиху по Павловым советам, чтобы выстроить какую-то схему. а Бог дал ясное основание о прилеплении и сказал, что ненавидит развод. также просит людей не разрушать то, что Бог сочитывает, когда люди соединяются друг с другом. а коли разрушают люди, то Бог это называет прелюбодеянием. и даже в десятисловии поставил прелюбодеяние в один ряд с воровством, лжесвидетельством, и непочтительным отношением к родителям.

вот не употребляю таких оборотов речи.

9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

(1Иоан.1:9)

надеюсь, что про это утверждение не скажете подобным образом?

не надо Бога представлять эдаким гаишником в кустах. как будто у Бога есть интерес поймать Своё чадо на совершении греха, а потом уронить кирпич на голову.

забавно вы трактуете про запас масла, как запас индульгенций. :)))

значит, коли у меня есть запас добрых дел, которыми проявляется свет Христа в мире, то нужно следить, чтобы мои худые дела не пожрали всех моих "тучных" добрых дел. :)))

девы лишь подруги невесты. :)

не буду вникать в ваше прочтение сей притчи.

каждый сам решает как ему относиться к вопросу о потере спасения.

все вопросы о разводах и последующих браках должны решаться на основании базовых установлений Бога.

практика показывает, что братский и церковный совет, тут не советники.

Есть по причине пренебрежения одним из супругов нуждами другого. Вы не верно толкуете Писание.

да! об этом уже здесь упоминали:

***а может тот муж, от которого она ушла, хуже неверного.

1Тим.5:8 Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного.

а числится членом церковной общины.***

А что я истолковал?

Первое послание к Коринфянам 7:11
если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, — и мужу не оставлять жены своей.

Я спрашивал по какой причине верующая может развестись? Мне ответили по причине прелюбодеяния или если неверующий на хочет жить в браке с верующей женой. Мне этого было достаточно. Вы привели ещё одну причину.

Как я понимаю, если верующий пренебрегает нуждами другого и стал хуже неверного, то перед тем как развестись, поместная церковь должна будет поставить на замечание и если верующий не исправляется, то отлучить от церкви. А это уже будет не верующий, а неверующий. А где сказано что с неверующим можно  разводиться, если он разводиться не хочет?

Слово Божие это Евангелия написанные апостолами и их учениками и послания к церквям. А если вы думаете что ваш совет более верный чем совет апостола Павла, который в отличии от вас Бога познал более вас, то ваш совет не от Святого Духа. И совет апостола Павла соответствует закону замужества, который вы очень усердно пытаетесь обойти.

В слове Божием сказано примириться с мужем, то есть с тем, с кем развелась .

Я так сказал потому, что вы думаете что Бога можно принудить сочетать прелюбодеев в одну плоть как мужа и жену. По приведенному вами месту Писания скажу, что прелюбодействующий с блудницей, может может получить прощение за грех прелюбодеяния, очиститься от этой неправды и вернуться к той, с кем Бог его сочетал.

Вот и не представляйте и не приписывайте это мне. Каждый наш грех в словах или в делах записывается в книгу, по которой будут судить. А если Бог когото наказывает, например как Давида смертью первенца, то для исправления.

Да, у вас много чего забавного. Запас масла есть у тех, кто имеет мудрость.

Хм.. худые дела делаются изза отсутствия страха Господня.

Хороший совет, действительно не обязательно вникать в то, что вы пишите. Подруги они невесты или нет, не это важно. Важно что Царство Небесное подобно десяти девам. И эти слова Иисуса соответствуют также:

13. Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;

14. потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.

(Св. Евангелие от Матфея 7:13,14)

То есть те кто думает что он лучше всех трудиться для Господа и понимает слово Божие может услышать:

22. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?

23. И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.

(Св. Евангелие от Матфея 7:22,23)

То есть то же самое что и девы без запаса масла.

Для вас и апостол Павел не советник.

Эти решение не всех приведут в Царство Небесное.

Да хоть верующий, хоть неверующий если он пренебрегает своими обязанностями вопрос с разводом остается открытым. Ущемленная сторона может в любое время взять его.

Никто ни Иисус, ни Павел не отменял нравственные законы ВЗ. Упразднена была только ритуальная часть закона.

Супруги обязанны заботиться о друг друге. Потому Апостолы и писали в свои наставлениях:

Апостола Павла 1-е послание к коринфянам (7:3)

Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.

Апостола Павла послание к колоссянам (3:18-19)

Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе. Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.

1 Послание Апостола Петра (3:1-2,7)

Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие.

Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах.

Апостола Павла послание к ефесянам (5:22-33)

Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее...

Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.

Завет в браке- это завет крови. При бракосочетании оба дают обещание быть вместе и в радости и в горе.

Если супруг потерял работу или стал инвалидом, то это не повод оставлять его, привязывая за уши различные места из Писания.

А кто здесь говорил, оставить супруга инвалида: если случилось такое горе в семье? Я говорила о пренебрежении супружескими обязанностями с умыслом.

Это не Вы?

Скажите, можно ли при живом супруге вступать в брак? Как Бог смотрит на это?

Если развод случился по причине прелюбодеяния, пренебрежения или жестокосердия, то можно. Если же по любой причине, то нет.

Если вы хотите жить по этим законам, то вам никто и не запрещает. Но у христиан другие законы.

Вот именно обещают...но потом почему то забывают о той ответственности, которую взяли на себя вступив в завет друг с другом.

Конечно не повод. Любовь проверяеться в трудностях.