Я как раз собирался написать о свободной воле и выборе человека в вопросе дальнейшего проживания в браке с тем или иным. Ап Павел советует не оставлять даже неверующую сторону, если неверующая хочет продолжать жить с тем, кто уверовал. А если не захочет, то написано, что уверовавший свободен. То есть, может заключить новый брак. НИ ИИСУС, НИ АП.ПАВЕЛ никому и нигде не советовали молиться о тех женах (и тем более прелюбодейках!!!), которые оставили мужей и создали другие семьи, чтобы Бог разрушил эти новые семьи и бывшие жены вернулись к невиновным или уверовавшим, после н-го количества месяцев или лет.
Вопрос решается за считанные минуты! Ответ должен быть: "Да, я хочу жить дальше с ТОЛЬКО тобою и буду тебе верна" или "Нет, я не хочу дальше жить с тобою". ВСЁ, ВОПРОС РЕШЕН. ТОЧКА. Свободная сторона - свободная, не связана былыми узами. Ни с кем не надо примиряться, ни чьей смерти не надо ждать, можно заключть брак с другим человеком.

Бог никогда не ответит на молитву эгоиста, чтобы разрушить новый брак, в котором его бывшая жена живет с другим мужчиной (и возможно, ещё и рождает ему детей). И молиться о таком разрушении - незнание Божьей воли, крайний эгоизм,  религиозный фанатизм и нечистота. Всякие религиозные заявления, что мужу надо подвизаться за неё и ждать 1 год или 10-20 лет, пока Бог не разрушит его новый брак - ложное понятие о Божественной высокой нравственности.

Вот-вот!

Если ты любишь ушедшего супруга, то будешь молиться за то, чтобы у него, в новом браке, все было хорошо! И чтобы он был счастлив, если принял такое решение - оставить тебя.......

А требовать у Бога себе назад ушедшего супруга - крайний эгоизм! И ни о какой любви, даже к супругу, тут речь не идет....... Тем более к Богу........

Самоварчик, сузьте плиз широту вашей мысли.)

А если бы вы встретили своего нынешнего мужа не спустя годы, а через короткое время после развода и влюбились, то неужели не вышли бы за него сразу, а ждали бы "годы", чтобы считаться "порядочной женщиной"? Неужели срок ожидания определяет порядочность?

Я согласна, что если любишь, то готов отпустить с миром, без злости, подолжая любить, искренне желая счастья ему с новой женой. В этом и есть настоящая любовь, когда не занимаются "перетягиванием каната", а уважают решение другого и позволяют ему уйти, с пожеланиями счастья и познания Бога. Но если отпустивший продолжает любить того, кого отпустил, и по этой причине не может связать свою жизнь с другим человеком, то я не считаю предосудительным, чтобы он просил Бога разрешить эту ситуацию таким образом, чтобы, если есть Его воля на это (ключевая фраза), бывший муж  вернулся бы. Но молитва эта должна быть очень осторожной, не требовательной, потому что дело касается уже и других людей, новой жены мужа, возможно детей... И упрямо просить Бога во что бы то ни стало вернуть мужа - это глупо и эгоистично, имхо. Но оставить в сердце возможность для Бога действовать желаемым образом можно и нужно, никому при этом не мешая и не влезая в чужую (уже) жизнь. Ведь никто не знает, как сложится дальнейшая судьба всех этих людей, и как все обернется в итоге. Но если оставленная сторона вновь вступит в брак, то этим закроет для себя какие-то двери...

И нам сказал наследовать Его.

Не выдумывайте истории. А верьте Слову.

Вот попала жена во власть сатаны кащея а муж её не бросил, не развелся и не женился на другой.

Что написано в Библии можно понять и так, что если такой развод был по любой причине а не по причине прелюбодеяния, то да........

Причины жестокосердия и пренебрежения и прибавили по причине жестокосердия. А мы под благодатью. И развод по причине жестокосердия отменен. И кто развелся не по причине прелюбодеяния, по которой можно развестись а можно и не развестись тот не исполняет повеления Господа жене не разводиться с мужем. А оправданий можно найти тысячи и поступить по плоти.

Я приводил два толкования Библии, там тоже так же как я обьяснил. Как изменялось отношение в православии к причинам развода тоже приводилось. И правила Василия Великого, который освещал вопросы развода тоже цитировались . Откуда беруться несколько причин развода никак не аргументируется.  Чего хотим мы, может быть большая разница с тем, что хочет Бог. Но то что Он хочет, то и истинно.

Блудного сына из дому надо было выгнать или? Прелюбодейку давайте камнями побьем.

Это было отменено Иисусом.

7. Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею?
8. Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так;
9. но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.
10. Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.
(Св. Евангелие от Матфея 19:7-10)

Нам разводиться так, как было позволено по закону Моисея нельзя. И причина по жестокосердечию отпадает. А кто не по причине прелюбодеяния разведется и женится на другой, прелюбодей. И это Иисус сказал тем, среди который были те, кто по закону Моисея были праведные, но по сказанному Иисусом прелюбодей.

Где моя не знаю. И ваш вопрос не ко мне а к Богу. А это было принято в церкви на основании Библии.Вам не нравится? Мне тоже. Но это не значит что Библия неистинна. Хотя решить это по другому ваше право.

http://krotov.info/acts/canons/0370vasi.html

9. Господне изречение, что не позволительно разводиться от брака, только за прелюбодеяние (Мф. 5:32), по разумению его, равно приличествует и мужам, и женам. Но не то в обычае. О женах находим много строгих изречений. Апостол глаголет: совокупляющийся с блудницей, становится одно тело с ней (1Кор. 6:16); и Иеремия: если будет жена мужу иному, не возвратится к мужу своему, но осквернившися осквернится (Иерем. 3:1), и паки: держай прелюбодейцу, безумен и нечестив (Притч. 18:23). Женам же обычай повелевает удерживать мужей своих, хотя они прелюбодействуют и в блуде находятся. Поэтому не знаю, может ли прямо прелюбодейцею наречься живущая с мужем, оставленным своею женою, ибо здесь обвинение падает на оставившую мужа, по какой причине она отступила от брака. Ибо если потому, что биема была и не стерпела ударов, то подобало паче претерпеть, нежели разлучаться с сожителем; если потому, что не стерпела утраты имения, и сей предлог не достоин уважения. Если же и потому, что муж ее живет в блуде, наблюдения сего не имеем в церковном обычае, но и от неверного мужа не повелено разлучаться жене, а пребывать с ним, по неизвестности, что последует. Что бо веси жено, аще мужа спасеши (1 Кор. 7:16).

Судя по его постам и постам некоторых других, они поддерживают это лжеучение, им всё равно как сложится жизненный путь людей, страдающих от тирании и измены их супругов. Мол, ты связан(а) с ним/нею на всю жизнь, это твой крест и ты должен/должна нести его. Недавно мне пришлось открыть глаза одному пресвитеру очень большой церкви, который тоже настоятельно несколько лет советовал уверовавшей сестре никогда не оставлять своего мужа, несмотря на то, что тот бил её, издевался над нею и недавно заразил её сифилисом. Пресвитер говорил ей: "ты вытерпела 2 года, терпи и дальше, он тоже когда-то придет в церковь и покается как ты, ты молись и неси свой крест". Я его спросил: " Он согласен жить с нею, как писал ап Павел?"  "Да", - ответил он. Я спросил :"Он действительно живет ТОЛЬКО с нею одной?".  Ответ: "ну-у-у , не-ет пока, он всё ещё постоянно изменяет ей, вступает попьяне в связи с разными женщинами". Я спросил: "То такой брак считал нормальным ап Павел, когда писал: "если согласен ЖИТЬ С ТОБОЮ ? или ап Павел имел ввиду с тобою и ещё с десятком проституток, как ты учишь"? ... И тогда ему открылся ум, он согласился, что к миру призвал нас Господь, и брачная, обоюдная жизнь должна проходить В МИРЕ И СОГЛАСИИ, И ВО ВЗАИМНОМ УВАЖЕНИИ И ЛЮБВИ СУПРУГОВ. Нигде такие "кресты" Господь и Его Апостолы не возлагали на детей Божиих! Только мертвая религия возлагает на людей бремена неудобоносимые и даже опасные, - говорил Христос.

Откровение Гиллеля это одно. А в законе Моисея написано

1. Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и она не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего,
2. и она выйдет из дома его, пойдет, и выйдет за другого мужа,
3. но и сей последний муж возненавидит ее и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего, или умрет сей последний муж ее, взявший ее себе в жену…
(Книга Второзаконие 24:1-3)

Здесь ясно, что разводиться можно было тогда, когдажену возненавидил. А подгоревший суп может быть последней каплей.

А то, что в раннем христианстве причиной по которой верующая жена могла развестись была только одна причина это факт. Да и то, это могла быть не совсем уважительная причина для развода

А за что второй возненавидит, что она была уже с другим мужчиной?

Вы противоречите этому месту Писания:

Св. Евангелие от Матфея 19:9
но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует

Относилась ли жена жестокосердно или нет, пренебрегала ли супружескими обязанностями, муж оставивший её и женившийся на другой прелюбодей.

Меша как всегда - "специалист" по перекручиванию текста.

Где ты увидела чтобыwhitesail оправдывала эту женщину или чтобы она писала что "Бог имеет благоволение к той женщине" ?

Это не вашего ума дело, почему муж так поступил, не все так смогут, но такой муж достоин чести и награду от Господа, ибо в этом главный смысл христианства. И нечего здесь приводить для примера доводы из закона Моисеева. Благодать она намного выше закона. Ато у нас так, если выгодно к закону, а если нет "ты что по закону живешь"?

Это ваши выводы. А мы говорим о том Боге, который дал и такие указания:

19. Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо.
20. Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу.
21. Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.
(Первое послание Петра 2:19-21)

Вы не хотите идти по следам Его?

И вот такие

4. Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать;
5. но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь.
6. Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога.
7. А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц.
(Св. Евангелие от Луки 12:4-7)

Иисус о своем бремени сказал так:

29. возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
30. ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
(Св. Евангелие от Матфея 11:29,30)

Но к сожаление есть такие уверовавшие, которые слово Божие не вмещают, зато как любят камнями кидаться.

31. Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
32. и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
(Св. Евангелие от Иоанна 8:31,32)

40. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.
(Св. Евангелие от Иоанна 8:40)

59. Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее.
(Св. Евангелие от Иоанна 8:59)

Не кощунствуй, ты ведь еще не мусульманка или атеистка?

Тогда вы обязаны выполнять законы страны. 
А вы как-то иначе поступаете? Или может, убиваете не исполняющих субботу?

Почему-то из закона Моисеева вам приглянулось только постановление о непозволительности повторного брака при живом муже.

Если вы всё написанное примеряете к себе, то начните, например, с этого:

Раздайте всё своё имущество нищим. Продайте дом, машину, всё что имеете. Если работаете, то зарплату отдайте нищим, или на худой конец церкви. Или вспомните, как написано в книге Деяний, и исполняйте - а то вас постигнет участь Анания и Сапфиры.

Да. +100

Брак только тогда благословен, когда движим взаимной любовью, желанием быть вместе с обеих сторон.

Ну, а если законы страны противоречат Писанию, что тогда?

Это для себя вы можете решить что, если закон страны протеворечит Писанию, выбирать "закон страны." Но говорить, что также обязаны делать другие, вы же этим показываете себя тем, кем вы есть на самом деле - отступником (от заповедей Господних)

Если какой-то сектант решает для себя что закон страны "противоречит Библии", то он поступает против закона страны и тем самым становится преступником.

Кстати, при этом сектант забывает вот это:

Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.

Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.

Бог сказал, что это мерзость Втор.24,  когда женщина ушла к другому мужчине, пожила с ним, а потом вернуться к прежнему. именно этот случай ясно описан в законе.

действительно, в описанном автором темы случае муж истово 10 лет молился об этой гулёне. но этот случай никак не вписывается в 1Кор.7:11, но соответствует Втор.24:1-4.

новый завет вносит коррективу через любовь, то есть если так любишь, что можешь принять гулёну обратно - делай как хочешь, но потом не вспоминай и не попрекай эту любимую за то, что бросила и жила с другим.

этот описанный вот так любил и молился, а другой может и не захочет, и никто его не осудит за это.

при этом нужно помнить, что все эти смены половых партнеров Бог называет прелюбодеянием. и за это нужно отвечать перед Богом.

нет разницы. поэтому вы не правы, говоря о мне ваши выдумки.

это у людей  куча условностей и ритуалов.

а Бог говорит, что в мужа и жену прилепляются один мужчина и одна женщина через соитие.

совсем не понимаю вашу эту мысль. даже логику не могу уловить. и смысла не вижу.

какой закон замужества? какие жалобы?

не знаю, что у вас в мыслях, которые вы оставляете в своем уме, но мне из Писания известен один закон замужества: оставит человек отца и мать, и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.

а что смерть разлучает - это и ежу понятно.

и прелюбодеяние разлучает. потому что не могут в одной плоти быть трое или четверо.

стало быть, всякое половое соитие с другим партнером разлучает прежнее прилепление.

опять ничего не понял. слова по-русски, а смысла поста не могу понять.

вы серьёзно полагаете, что именно об этом Павел говорит в 1Кор.7:11?

Незнакомец,не надо перекручивать Писание. Если закон страны одобряет гомосексуализм, то позиция христиан по данному вопросу такова : Деяния 4:19 Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?

где это вы такое нашли, что жена бросила мужа и пошла прелюбодействовать, а бывший муж не имеет права взять себе другую жену???

во-первых, эта прелюбодейка бывшему муже уже не жена.

во-вторых, если она вернулась от другого мужика, которому она принадлежала 10 лет, то она типа разведенная. и прежнему мужу взять её обратно можно только совершив прелюбодеяние.

успокойтесь! возьмите в руки карандаш и посчитайте  и про жилплощадь и про еду, а потом с выкладками в руках или продолжайте паниковать, или доживайте свой век спокойно.

в нашем случае она его бросила и пошла прелюбодействовать к другому мужчине.

очень коряво вы пытаетесь первернуть все с ног на голову.

она ушла к другому мужу и жила с ним 10 лет.

а Павел говорит о тех, которые развелись, но еще не завели себе другого партнера.

или для вас норма, что жена ушла от мужа, переспала с кем-то, а потом может спокойно вернуться на прежнее супружеское ложе?