Я понял, но если видео снято нечистым духом, там есть ловушки. И кто берёт такое видео и распространяет дальше, распротсраняет ловушки. И сатана это делает не для того, чтобы их за километр обходили. Вот как сработала одно из ловушек:

Матф.16:23 Он же, обратившись,
сказал Петру: отойди от Меня,
сатана! ты Мне соблазн! потому
что думаешь не о том, что Божие,
но что человеческое.

 А Пётр и не заметил. В общем иногда нам становиться понятно что мы делали тогда, когда начинаем горько плакать.

Проповедывать это одно, смотреть видео о публичном доме это другое. Если вы это будете смотреть, ясно что осквернитесь. Поэтому надо думать, что смотреть и как.

Матф.5:29 Если же правый глаз
твой соблазняет тебя, вырви его и
брось от себя, ибо лучше для тебя,
чтобы погиб один из членов
твоих, а не все тело твое было
ввержено в геенну.

а вдруг будет польза и кто-то возродится, ведь мы не знаем кто избран, а кто нет, ведь званных много!

жаль, что младенцы и ищущие Бога будут попадать в их сети, и принимать ложное евангелие!

молчать не могу на ложь!

Если вы убедили себя в обладании единственной истины Евангелия, а это не так, то вам братья те, кто идёт с ваши не тем путём.

там про овечье стадо говорилось( ведь  вы имеете в виду по Слову , так?), а в свинное наоборот бессы вселились!)))

а помните историю про блудного сына, который из одного корыта ел с этими тварями? т.е. я хочу сказать, представьте себе, сколько чудных проповедей и обличений он мог о себе услышать, когда был в стаде... и никогда бы не вернулся... он же - свинья... :-(:::::

Я вас уже несколько раз спрашивал, что значит для вас на практике, чтото или когото вещать на крест. Вы поставили мне диагноз и ушли от ответа. Так обьясните глупому и слабому что вы для этого практически делаете? Что для вас значит вешать на крест?

с публичным домом всё ясно ,там порнография и смотреть её не буду....но здесь же говорят, что это христиане, они в "духе" , смотрю и понимаю, что это та же порнография, только преподносится, как духовная пища христианина....

и поэтому, если человек сам не может разобраться что здесь  ( в роликах) хорошего, а что плохого, то мы здесь об этом и рассуждаем...

вывод :через покаяние и признать  это  духовное пьянство "духовным " бредом.

Но это не реально, так как многие в этом ещё находятся.

может и среди категории речников есть избранные ,нормальные христиане, которые ищут Бога в Истине, которым откроется  истина...я не отрицаю этого.

Пойми что между учением деноминации и проявлениями любви - пропасть. В основном, даже говоря правильные слова, люди оставляют в себе не вскрытые Словом и Светом намерения и их мотивацию. На личном уровне - в смысле принятия Слова - то же самое. Ветхая природа всегда найдёт лазейку для того. чтобы затащить Слово в омут собственных представлений, т.с. лишая его жизни(четыре почвы).

Любовь, как дар, должна перерасти в любовь как плод. Стать сутью в чел. А став его неотъемлемой частью, она уже: не превозносится, не гордится не со радуется лжи и пр.

Любовь это способность творить мир - миротворцы, и семенится на таком стебле как благочестие в колосе братолюбия, и после этого падает в почву души, производя плод по семени.

"Петра1:1-9" Христос называя фарисеев гробами окрашенными, являл любовь, а мы, в основном - суд без милости. И не потому что не хотим любить, а просто ещё не в состоянии этого являть в себе.

В младенчестве всё вокруг оранжевое, по выходу из него в руках остаётся только рисунок. И это - учение.

На уровне духа любовь есть сформированное вечное тело, распространившее себя Светом во все уголки естества души, давая ей СЫРЬЁ для производства Жизни Вечной - т.к. душа, есть фабрика жизни создающая соответствующее её природе - вечной или греховной - тождество в обстоятельствах. А такое, в вечном смысле, возможно только при исправлении желаний, в которых природа эгоизма проявила отношение: для себя, но не для Творца и изначально вскормлена исключительно влиянием г.т.п.

продолжение.

Именно г.т.п. отправляется на крест. А желания исправляются в работе Света, возвращающего нам как совершенную ФОРМУ творения, так и следующее за ней, наполняющее эту форму, СОДЕРЖАНИЕ. Т.е. суть Творца, которая как постоянное присутствие Его окончательно утверждается в нас только по исправлении свойств наших желаний.

По этой причине Пётр говорит:

8 Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа.
9 А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих.
(2Пет.1:8,9)

ну да , ну он же вернулся!! дай Бог и остальным блудным вернуться! а когда он ел с корыта, то он ведь был как свинья, а свини мне не братья! наверное опять что-то не так написала для монаха, но и собака возвращается на место блевотины своей -она мне тоже -брат?

я поняла, вы имеете в виду, что если кто-то оступился из христиан ,то он не перестаёт быть моим братом?

даже если он поступает кощунственно и позорит Христа? даже Иуда мне брат, ну тот который...?

Вы правильно поняли... но не только это... чтобы оступиться - нужно стоять на твердой почве... а есть те христиане, которые никогда и не стояли... они как в океане - бурлят туда, куда волна несет... но в спасательном жилете... им бы выйти на сушу и заняться чем полезным... была бы и эволюция, и пятачки уменьшились... :-)))

.

для таких есть "процедура", можно сказать холодный душ обличения. Если согрешил лично против меня - обличить лично... если согрешил публично - публично и обличить... если не покаялся - отказать ему в общении, как брату или сестре... всё очень просто... как Вы думаете? но в писании нет строк, которые запрещали бы публично защищать согрешившего лично, и лично защищать согрешившего публично... верно?... :-)))

Кого то точно не надо. А вот что то, т.е. греховное тело плоти - ветхая природа - беззакония тайна - для этой "малости" Иисус Христос взошёл на крест телом. Т.к. она - до креста - есть неотъемлемая составляющая нашего естества, которое при таком положении вещей и соответствующих плодах в ЦБ не входит.

Т.е. от этого влияния наше вечное тело лишено СООТВЕТСТВИЯ Божественной природы, которая есть Свет - ОГОНЬ. Т.к. вскормлено ветхой природой.

Технология такова:

Мы в хр-ом младенчестве принимаем МОЛОКО Слова, но гр природа есть наше естество, которое как СЕМЯ ПЕРЕХОДИТ К НАМ от Адама. И "оживает" через влияние мира - похоти плоти, очей, мудрости з.д.б.

Душа перерабатывая всякое сырьё, вскармливает наше вечное тело.

И вот по выходу из младенчества Бог открывает нам глаза на наше внутреннее. Мы там находим некий симбиоз: лоскуты Слова, пришитые в нашей падшей сути, вскормленной от ветхой природы. Христос, указывая на это, говорит, что такая одежда обязательно разорвётся, т.к. не годна для ЦБ.

С этим сразу не согласиться, т.к.

39 И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше.
(Лук.5:39)

Причина любви к старой одежде заключена в младенческих переживаниях блаженства от насыщения нашего естества Словом, той его частью, которая вносит в нас ЛЮБОВЬ Отца.

Потом же приходит Слово для суда над ветхой природой, ибо о каком кресте - умерщвлении г.т.п. можно говорить младенцу, который впитывает только молоко и нет необходимости  НИ В КАКОМ СМЫСЛЕ кормить его твёрдой пищей, ибо это для него не полезно. В лучшем случае изблюёт.

Далее ДС открывает Писание как карту, на которой обозначена любая перспектива шагов г.т.п. в "спасение" от смерти и шагов Духа в духе, для улавливания г.т.п. - распознания её членов - с целью: поместить оные в "не способность" какого либо влияния на наше естество, т.е. в смерть.

Пойми, здесь речь о той животной части нашего естества, которая, если не обуздана, обязательно возвращается на блевотину, втягивая в свой процесс "насыщения"  дух человека и душу. И от этой блевотины д.д.т. оскверняется. Речь не идёт о межличностном общении - Бог, Который есть ЛЮБОВЬ - никогда не назовёт человека собакой, НО обязательно укажет на ЖИВОТНУЮ природу эгоизма в нём.

Т.к. Писание - ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ЛИЧНАЯ - ИНДИВИДУАЛЬНАЯ КАРТА пациента. Только на основании ИСПРАВЛЕНИЙ Светом в своём - ни в коем случае НИ В ЧЬЁМ ЛИБО ДРУГОМ - естестве, человек, посредством установленного в нём, на месте какого либо члена гр. природы, Света, воспроизводя СООТВЕТСТВУЮЩИЙ плод, способен влиять на окружающий мир так, как это ПРИХОДИЛО через Христа, изначально ОТОБРАЗИВШИСЬ В нём - Иисусе, соделав Его таким образом ВОПЛОЩЕНИЯ Слова и Сути - Света Отца,Сыном Божьим.

я это понимаю,но  получается , что нам не надо реагировать на все эти проявления животной плоти в человеке? оставить всё как есть, а если будет возможность, то привести кого-то из знакомых к ним на служение и потом сказать : ну вот пей, здесь пища для младенцев, а потом я тебя опять куда -нить приведу, когда вырастишь,а если не сможешь вырасти, то поубирай у себя все брёвна из глаз и Бог тебе судья!

поэтому я считаю, что на такие проявления пьяного духа мы должны реагировать, или нет? пусть остаются как есть?

т.е. если я правильно понял, то получается, что я изобрел механизм для оправдания даже большего, чем есть у Бога? Если так, то - каюсь. И в свое оправдание, хочу объяснить, что моей целью является не оправдание виновных в лжеучениях... я хочу простого человеческого понимания, что именно происходит со мной и моими братьями и сестрами во Христе. Что нужно осуждать, а к чему прикасаться - "не сметь!"... я пытаюсь провести границу между тем, что принадлежит мне в моей жизни и тем, к чему нельзя дотрагиваться даже для того, чтобы поддержать, чтоб не сломалось... помните исторю с ковчегом Божьим, который перевозили, и кто-то поддержал рукой, чтобы ковчег не упал с повозки... Бог поразил смертью этого благожелателя... почему? Потому что есть что-то, что принадлежить только Богу, это его святыня, к чему Он запрещает прикасаться.... Эта святыня - сердце человека. Нам нельзя дотрангиваться до неё, до святыни этой, пусть даже из самых благих побуждений... как написано про раба - "кто ты, судящий чужого?..." т.е. говорить о поведении, и ожидать адекватности - да, наше право, судить о человеке, о том, чего человек достоин - нельзя...

Приводим не мы а Отец к Сыну. Если чел попал в подобную общину, значит его внутреннее этой атмосфере каким либо образом соответствует. Стоит учитывать и то, что любая община несёт в себе человеческие условности и что каждый младенец не лишён этих составных даже в НЕПОСРЕДСТВЕННОМ Христовом присутствии.

Опять же помазание ДС, научающее нас, воплощается в нас через НАШИ имение и реакции, ЗАМЕЩАЯ Собой наше. Освобождая нас от влияния г.т.п., которую потом всё равно надо тащить на крест.

Где же здесь противоречия пьянству при условии что такая форма принята общиной за основу?

Чем лучше или хуже начало у баптистов, ПЦ, АСД, КЦ, протестантов и пр конфессий? Везде свои характерные условности. + время, в которое они возникали и очень много всяких "+++-ов".

Если разговор только о: куда вести?

Вопрос должен стоять так: куда выходить? А ЭТО открывает непосредственно Сын, возвращая нас в Отца.

Всё сводится к позиции: Я и Отец, одно.

НО, пятидесятник, сам по себе, не покажет ВЫХОДА православному, если только не Бог будет над всем этим трудиться.

Ты сама в какую конф. и как пришла?

ты пойми меня, в деноминациях не состою. Библию читала внеденаминационно - когда Господь позвал в общение, и сказал, что Он в Слове. Не в исцелениях, не в обеспечении, а в Слове Своём. Ибо только через Слово можно найти Христа.

Да, любовь это плод Духа в духе. Но что делают миротворцы? Они творят мир. Творят сотворяя, или разрушая, а потом сотворяя. Ведь так Бог говорил Иеремии, что Он поставил Иеремию, чтобы губить и разрушать, а потом уже созидать и насаждать.

каким же образом исправлять? Просто так грех, который внутри, не убрать. Грех, живущий во плоти не победить ничем плотским - ни баснями, ни философией, ни словами человеческой мудрости.

сравните:

.

Лук.9:56 ибо Сын Человеческий

пришел не губить души

человеческие, а спасать.

ослица спасла однажды целый народ, заговорив с прорицателем, так давайте и её в сёстры)))))))

спасать чем? соглашаясь с ними, что вот так себя иногда вести можно, или всё же возвращая их в истину евангелия, а там всё чётко. Стоит перечитать слова Христа. И другого Он не дал. И Сам был очень принципиален к тем, кто следовал за Ним. Очень был принципиален. Но не отвергал блудниц и мытарей, сотворял в них достойный плод покаяния.

А в этих перекосах сегодняшних, плодов не сотворяют, а наоборот вводят в состояние одержимости. Люди от горестей своих бегут куда нибудь, к тому, кто бы им помог решить их проблемы, а им вместо пищи - блевотину(Исайя 28глава)

а как Вам понравится вот это... :-)

.

Матф.3:9 и не думайте говорить в

себе: "отец у нас Авраам", ибо

говорю вам, что Бог может из

камней сих воздвигнуть детей

Аврааму.

вот здесь не соглашусь. Спасение Христа для блудниц и проч. было не в том, что Он в них что-то исправил, или куда-то их вернул... Он - умер за их грехи... и теперь они спасены... как впрочем и мы...

.

согласен, обидно.

а вы ответьте, кому это Иоанн сказал?

??? а что с Ваней?

Он их наставлял в Духе и истине. И они внимая, изменялись. А позже спаслись.  И не все спасены, хотя Он умер загрех мира. Не все.

вы выложили, вы и ответьте...

Он их наставлял, чтобы жизнь им облегчить, прекрасно понимая, что никакое наставление не решит нашей главной проблемы - жестокосердия и греха. Помните - "мое бремя легкое и иго -благое..." А потом, когда время пришло - решил эту проблему...

.

сейчас я пошучу, ок? :-) Надеюсь, что Вы не для того свою душу "полагаете", чтобы доказать делом эту мысль?... :-))))

.

Вот и сказано:

37 Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас.
38 Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.
(Иоан.8:37,38)

Яви в себе:

1 Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.
(Иоан.13:1)

7 Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.
8 Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною.
9 Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову.
10 Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все.
(Иоан.13:7-10)

Грубо говоря Свет должен проникнуть в ноги. Прими ЭТО.

Слово - свидетельство Иисусово, которое есть дух пророческий, послано НЕПОСРЕДСТВЕННО человеку, для того чтобы в НЁМ

чтобы искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать.

Так как:

5 прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя.
(Иер.1:5)

Это функция Христа - Сына Божьего - Слова , ставшего Плотью в Иисусе - сыне человеческом.

Через Иеремию была явлена одна из частей Христа - Сына Божьего от Духа Христова, но потом Иеремия отошёл на лоно Авраамово, которого сейчас не существует - смена Заветов, внешних проявлений на внутренние в Воскресшем.

Не кричи о утробе, но будешь кричать в родах! И тогда изольётся радость совершенная, преславная на окружающий тебя мир.