Дорогой
Невозможно быть одновременно и под законом и под благодатью.
Возможно быть под благодатью и в законе, а не под законом. Вы должны это увидеть. Нечесть с ваших глаз должна спасть и глаза должны открыться. Не бойтесь иметь более тесные отношения со Христом. У вас они пока поверхносные, приметивные.
Быть под законом это оправдываться делами закона, а не верою. Но закон учит вере, любви и суду.
Оправдаться верою это не есть противление закону Божьему, потому что никогда вера Божья не противостояла закону Божьему. Вера выходит из Закона Божьего и всего Писания.
Павел и ученики противостояли только тому, что называется "делами закона", потому что делами закона не оправдается ни одна плоть. Но когда человек ходит в духе, он уже не живет под законом, а живет по принципам закона Божьего:
25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. (Рим.7:25)
Закон Божий не проблема была для Павла. И нужно разбираться не с заповедями Божьими или законом Божьим в своей жизни, а с законом греха, который живет в вашей плоти и противится закону Божьему.
Плоть всегда выступает против закона Божьего:
7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. (Рим.8:7)
Плоть противится Богу и не может покорится закону Божьему.
Благодать ведет к вере и исполению закона Божьего, а "под законие" это не есть вера, а самоправедность, жизнь по делам без веры. Попытка заслужить хорошими делами духовные вещи, такие как веру, милость, праведность, любовь и т.д. Эту разницу Павел и показывает в своих посланиях, чтобы мы уже жили не делами праведности, которые бы совершили, а верою, которая ведет к праведным делам.
Много писать вам не буду, потому что увидел, что вы в двух соснах легко запутываетесь.
С уважением ....