Милость и благодать две грани одного - любви Бога. Это суть одно, но благодаря введению двух терминов, более глубого объясняется суть проявления любви Бога к людям.

Милость - понятие, дающее нам понять, что то, что Бог дал (даровал) людям - это обратное тому, что они заслужили. То есть люди не заслужили дарованного Богом по милости, но Бог всеравно это даровал. Милость - касается как грешников так и святых праведников, то есть как тех кто согрешает и не кается, так и тех кто не согрешает, и ведет истинную праведную жизнь (таких людей милость Бога касается каждый день как и грешников). Ошибкой есть утверждение, что праведники не нуждаются в милости когда не согрешают, это ошибочное представление о милости. Вот стих в доказательство:

----

Благодать - это понятие, дающее нам понять, то, что дал (даровал) людям Бог - невозможно заслужить никак и никакими делами. Как и милость.

То есть Благодать и милость это суть одно.

Автор, запомни одну важную вещь: без покаяния нет прощения.

Все, кто учат обратному, а именно тому, что Бог прощает без покаяния грешащих каждый день (твои слова) потому что Он, дескать, поклялся - ложь! А участь всех лжецов где? Правильно, в озере огня.

Так автор с тим согласен. Разве нет?

А можете указать где именно она так сказала?

Смотрите, разве Бог не простил мир? Иисус Христос умер за нас когда мы были грешниками, а не праведниками, и даже и не знали об этом и грешили направо и налево, а Он простил нас тогда без покаяния.

Без покаяния Бог не примет к Себе.

Нет.

В начале темы.

Без покаяния нет прощения. Покаяние это перемена мыслей, разворот на 180˚ от греха к святости.

Молитву покаяния произносили в церкви, когда пришли к Богу? Крещение водой приняли? Что такое крещение, помните? Не плотской нечистоты омытие но обещание Богу доброй (чистой) совести (1Пет.3:21). Может человек, постоянно грешащий, иметь чистую совесть? Нет. Значит он нарушает свое обещание. Надо чтоб слова молитвы покаяния и обещание Богу доброй совести не остались пустым сотрясанием воздуха.

Святость - вот чего от нас ждет Бог. Адам нарушив запрет Бога потерял святость и потому Бог игнал его из Едема.

И то была святость Адама. Нам, после того как Иисус Христос принес себя в жертву за наши грехи, нужно достичь святости Христа, потому что жертва Второго Адама безмерно ценнее глины, из которой был сделан первый Адам.

Если не достигнем святости Иисуса Христа, не увидим в вечности Бога, но нас ожидают вечные муки в озере огня, где будут диавол, зверь и лжепророк.

Desert Eagle , вы мне не друг, не враг, вы мне - никто. я не давала согласия вам обращаться ко мне на "ты".  У  вас недостаток воспитания. Потрудитесь обращаться к незнакомому человек на "вы". А лучше вам никак ко мне не обращаться. Давно вам сказано : игнор.

В  Библии написано : без пролития крови нет прощения.

22 Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.
(Евр.9:22)

Но есть такие грехи, которые человек не осознаёт или не считает их грехами. По этой причине он и не кается. Desert Eagle в этой теме постоянно согрешает такими грехами. Он клевещет на меня, обзывает, так что админу приходится модерировать эти слова, удалять. Но думает, что злобным сердцем можно служить Богу.

Есть ещё такие слова в Библии: кто разумеет делать добро и не делает, тому грех. Думаю, все мы согрешаем такими грехами, потому что не всегда удаётся делать добро.

Поэтому благодаря благодати, даже без покаяния, некоторые грехи могут быть прощены. Пример тому в НЗ - неверие учеников поначалу, в котором постоянно их упрекал Господь. Ни разу не описано их покаяние в том смысле, как того требует Desert Eagle. Сам он  кается дома перед шкафом, а перед людьми, которых оскорбляет, он не кается.

Думаю, такие грехи всё же прощаются. Но до поры- до времени. Потому что Божий Дух через совесть им будет говорить некоторое время, а потом - нет - из-за упёртости на своём.

Милость это  точечное проявление добра.А благодать это постоянное милостивое отношение к кому то.

Пока я не был сыном Божьим Бог много раз меня миловал.

Но теперь когда я сын Божий я помилован.

Мой сын у меня под благодатью а чужие дети под милосьтю.

Благодать это гораздо больше чем все совокупности добра.С благодатью сравнима только любовь.

Благодать это настолько серьезное и глубокое отношение Бога к своим детям что ее не было ни на ком в ветхом завете пока не пришел Иисус Христос.

Благодать же и Истина произошли чрез Иисуса Христа.  (Иоан 1.17)

Конечно не согласен. Вы разве сами это не читали? Ну так прочитайте последний пост автора.

Если Бог принял к Себе то разве можно продолжать грешить? Можно ли прикасаться к нечистому? А если так получилось, то что нужно чтобы Бог снова принял?

16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.

17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.

18 И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.

(2Кор.6:16-18)

Неверие в Него проявляется в том, что видят Иисуса лживым.

Здесь все ясно сказано:

34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.

35 Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.

36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.

(Иоан.8:34-36)

Если ктото согрешил, сделал грех, тот раб греха. Без разницы, я это сделал, вы или ктото другой.

И что с того, что мы под благодатью?

Опять же ясно написано:

15 Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.

16 Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?

17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.

18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.

(Рим.6:15-18)

Если ктото не знает что он делает грех, он от греха свободен? Нет. Он думает что праведный. Как было  у коринфян:

1Кор.5:1 Есть верный слух, что у

вас появилось блудодеяние, и

притом такое блудодеяние, какого

не слышно даже у язычников, что

некто вместо жены имеет жену

отца своего

И как отнеслись в церкви к этому?  Не поняли что это грех и возгордились. И стали безбожниками.  А думали что славят Бога. Но на самом деле они благодать то  потеряли.

Греховность есть, причём у всех. Её не будет в будущем веке. Если б от греховности можно было очиститься хоть чем- -нибудь другим, кроме кровью непорочного Агнца, то людям предоставлена была бы эта возможность. но они не могут. Люди будут согрешать до последнего вздоха. кто меньше - кто больше. Но верующие в искупительную жертву Христа оправданы. Кто это оправдание сочтёт за РАЗРЕШЕНИЕ грешить, тот остался без жертвы за грех - и виновен во всём.

Уважемый модератор, я понимаю, что вы реагируете только на жалобы.

Да я назвал эту женщину сплетницей и называю еще клеветницей, вот за эту ложь которую она написала.И это всего лиш за то что я уточнил как правильно написано в Писании,вообще не имея ввиду ни её, ни этой темы(можете убедится в этом сами прочитав выше пост)

Кто-нибудь объясните человеку значение слова игнорировать, не обращать внимания вообще. А то  её обучили только интернет-слэнгу.

Отсюда, кстати, от усеченного познания всего сущего и упорство в непонимании заповедей Христа.

Но Бог простил человечество до покаяния. Христос умер за нас, когда мы были грешниками. Это факт.

Вы стих не весь привели, а это важно. И кроме того, нет в оригинале слова обещание. Помните, что ап. Иаков говорил о клятве (обещаниях)?

Мы не можем себя никакими обещаниями и делами спасти, это невозможно. Спасает Христос, Он даровал спасение людям. И чтобы человек это пережил, ему нужно в это поверить - в спасение по благодати, то есть в Слово Божье. Поверив, человек и принимает Спасителя, Который и делает человека праведным и святым. Дела закона тут ни при чем. Кто пребудет в Нем, тот принесет много плода (праведность, святость, служение). Если бы не деяние Бога во Христе, на Голгофе - всем был бы каюк.

Вера Слову - это смирение Богу, угодное Ему. Слово -вера- единение с Богом, общение, пребывание в Нем. В результате: спасение, праведность, праведные дела.

Аминь. И принимается она только через веру в Слово и единение с Ним в Духе Его. Не иначе. Святость - это дар Бога, как и праведность. Это не результат наших дел.

Да и святость - это глубокая тема. Никто не может быть свят без Бога. Вот что вы понимаете под понятиями: праведность и святость?

Если вы приняли Христа - вы уже святы. :) Принимается она верою в Слово и единением с Ним в Духе Его, не иначе. Если не поверите, никогда не достигните святости. Поверите, что вы уже святы - и Дух Бога будет производить её в вашем сердце и жизни.

Согласен.

Слава Богу.

Милость - это благодать. Благое даяние. Милость - такою и есть. :)

Благодать - это милость. Милость - это благое даяние. :)

Дети Бога ежедневно должны ожидать в духе действия милости (благодати) для вечной жизни, которые имеют свойство умножаться.

----

Второе послание Иоанна 1:3
Да будет с вами благодать, милость, мир от Бога Отца и от Господа Иисуса Христа, Сына Отчего, в истине и любви.

---

Послание к Евреям 4:16
Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.

---

Второе послание Петра 1:2
благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего.

Не соглашусь с вами. Она мне ответила об этом. Выше на этой странице прочтите.

Намеренно не надо грешить, произвольно то есть. А если кто согрешит, надо покаться. Бог не выгонит вон приходящего к Нему.

Эти словесные наборы подобны клише для печатания фальшивых денег. Они применяются проповедниками лжеевангелия для того, чтоб церкви наполнялись большим и большим количеством грешников, приносящих мзду за проповеди лжеучителей, ласкающих слух.

Объясняю снова ступени прощения и обретения святости во Христе.

1. Человек ищет Бога. Он не тот, кого за рукав притащили в церковь, но тот, у кого есть жажда по Богу.

2. Бог открывается ищущему Его показав, насколько он жалок и нищ в своей греховной жизни и куда он идет.

3. Человек принимает без ропота эту мысль и сокрушается духом перед Богом.

4. Бог показывает человеку путь спасения от вечных мук через веру во Христа.

5. Человек принимает (нет, не Иисуса Христа в свое сердце, как вас научили!) жертву Иисуса Христа, принесенную за всех и за него, человека, поняв, что только благодаря жертве Иисуса он прощен и что жертвой Иисуса оправдан. В этот момент человек освящен и все его прошлые грехи прощены.

6. Далее человек обещает Богу жить свято и не возвращаться к прежней греховной жизни. Бог дает ему в Святом Духе силу для безгрешной жизни.

7. Храня свою приобретенную во Христе святость, человек идет на встречу Господу на Небеса. Это узкий путь.

----------------

Если человек возвращается к прежней греховной жизни, как вымытая свинья в грязь и как пес на свою блевотину, декларируя направо и налево, что он уже свят, то на деле он лжец, не считающий Кровь завета за святыню и снова распинающий в себе Иисуса Христа.

Такого отступника ожидает уже не милость, а суд. Потому что наш Бог есть огонь поядающий.

Я понятно объяснил?

Это я из Писания вам говорил, но своими словами. Я говорил согласно Писанию. Если вам надо разяснять - скажите.

Только после того, как Бог первым найдет его. иначе никто Бога не искал и не ищет. По писанию.

Бог открыл себя не искавшим Его - по Писанию.

Если верит Слову Бога, предварительно поверив в Бога. Не иначе. Без веры никто не угодит Богу.

Аминь. И этот путь -  это дар жизни вечной во Христе. Дар, не от дел. Веришь - принимаешь  - спасаешся, не веришь - не принимаешь - не спасаешся. По Писанию.

Да нет, Иисуса. "Имеющий Сына имеет жизнь вечную, не имеющий - не имеет." По Писанию.

А если Христос в вас, то дух жив для праведности. А кто Духа Христового не имеет, тот и не Его. По Писанию.

Это вас научили неверно. Богу не нужны обещания. Н.З. учит не обещать, но да - да, нет - нет, а что сверх, то от лукавого.

Богу нужны мы, и мы в Нем, и тогда мы святы и праведны. Без Него ничего не можем. По Писанию.

Чем храня? Делами? Нет, но Духом Святым. Водитесь Духом и не сделаете вожделений плоти. А все утверждающиеся на делах закона - под проклятием. Стараниями по плоти угодить Богу, достичь святости и праведности - никто не достигнет этого никогда. По Писанию.

То это плохо. Только это не касается грехов не к смерти, по Писанию.

Спасибо не надо, я эту жвачку не буду пережевывать. В Писании таких клише нет.

второзаконие 4:29 

Но когда ты взыщешь там Господа, Бога твоего, то найдешь [Его], если будешь искать Его всем сердцем твоим и всею душею твоею.

Исайя 55:6 Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко.

По Писанию. А не своими словами.

вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. (2Кор.6:16)

Не сказано примите Иисуса, но Он Сам вселится в них и будет жить в них

Итак, тема о благодати.

12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
(Иоан.1:12-14)

Ты не возрастаешь в новое творение, ты им рождаешься. Бог обращается с нами, как с сынами, по благодати. Но люди - по нашим поступкам.

Бог не обращается с нами на основании того, что мы заслужили. Отец блудного сына - прообраз Бога Отца. Бог относится к нам на основании внутренних свойств того, кто мы есть во Христе. Старший брат блудного сына - прообраз "праведников" по своим поступкам, они бы желали смерти сынам своего Отца, т.к. они не так хороши, по сравнению с ними.

Во взаимоотношениях с людьми человек всегда будет получать по заслугам. Но рождённого от Бога Отец принял без условий и без заслуг.

Рождённый от Бога, понимающий благодать ненавидит грех, потому что он отделит его от любящего Отца.

Рождённый от Бога, понимающий благодать избегает грех, чтобы дьявол не воспльзовался им как крючком и не разрушил его жизнь, а не потому что Бог покарает его адом. Бог не отправляет Своих детей в ад, туда отправляются по своему выбору любящие грех и потерявшие из-за этой любви своё спасение.

Вы читать умеете всё, или видите то, что хочется?

Я написал обещает и хранит, то-есть исполняет обещание. И по поводу обещаний, обещание Богу доброй совести при водном крещении тоже Ему не нужно?

Почистите ваши мысли, а то там накопилось много лишнего, в основном из проповедей лжеучителей и лжеучительниц, вроде Иезавели.

Исинно так.

Прочти то, что я ему написал сперва. И не спеши строчить, как всегда не подумав. С ашипками.

Вам надо внимательно читать то, что вам отвечают и не приписывать оппонету того, чего он не писал. Я что, упоминал Закон? Святость через исполнение Закона Моисея? Я учу хранить святость, приобретенную через веру в Иисуса.

Вы читали Первое Иоанна? 5:18 Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.

Иоанн писал о хранении себя исполнением закона?

Законники проповедовали обрезание, заповедь данную Богом Моисею, без которого, мол, нельзя спастись. Я проповедую святость, без которой никто не увидит Бога. Понимаете разницу между обрезанием и святостью?

Снова предостерегаю, не повторяйте слова Иезавели, учащей, что тот, кто проповедует святость верующим в Христа, проповедует дела закона.

Молодец, Святой! Истинно так. От Духа Божия ваши размышления.

Так как тогда можно будет делать грехи, если такую совесть пообещают Богу? Зачем обещать то, что выполнять не хочется?

Человечество да, а чтобы стать дитем Божиим, надо обратиться к Богу. А у вас такого не было?

по вашему можно делать грех и считаться святым?

Что прощение бывает и без покаяния? Вы в это верите и согласны?

Так согласно слову благодать можно потерять, а у вас с этим согласия нет?

Грех это то, что нечистое, мерзость.

Например крыса попалась в ловушку и пролежала дня три. Вы сможете её взять руками и выбросить?

А как вы отнесетесь к этим жукам, которые возле неё крутятся?

для них это большая радость. Может вы их сможете взять?

Есть в Писании то, что я говорил. Павел этому учил. Это не мое учение, а Слово Божье.

Сказано о тех, кого Бог уже нашел, и кто поверил уже. А до того? Вот:

Вы проповедуете закон не упоминая его. Вы проповедуете достижение святости, через дела. А это и есть закон, и в сути = закону Моисея. Суть одна, но одежда иная (новозаветняя). Разве нет?... А я вам говорил, что это достигается только хождением в Духе Святом.

Скажите, что есть праведность и святость? Я спрашивал, но вы так и не ответили.

Я проповедую Слово Божье. И Павел - не Иезавель.

Предостерегаю вас, не клевещите.