Но пока.. давайте оставим разговор о западной или Римской церкви, а поговорим о восточной Византийской, (в дальнейшем на Руси - Ортодоксальной.. условно сегодня – РПЦ МП, рода от октября 1943 г.).
В общем.. пока ещё были живы Апостолы и их ученики, то единая имперская церковь, имеющая главенствующий епископат на греческой территории и подвластной Риму Азии, ещё сохранялась от интеграции в неё различных языческих, мистических и гностических учений. Что уже тогда пытались внедрить в неё различные горе учителя и толкователи Священного Писания, подобно Николаю Антиохийцу – (Деян.6:5;) и Симону – (Деян.8:9-24;).
Почти с самого начала, возникновения греко-византийской церкви, название походит от греческого города Византий. (Позже ставший Константинополем, нынешний Стамбул). Ставшей авторитарной на территории Азийско-Византийской колонии, при перемещении императором Константином в начале IV века столицы римской империи из Рима в город Византий, названный Вторым Римом. При этом, произошло и разделение единой имперской церкви на две - западную и восточную, уже со своими отдельными патриархами.
Византийский патриархат, уже с самого начала своего образования, имел спор и богослужебное разногласие с западным римским патриархатом. В это время проявляется явная интеграция в Византийскую церковь, различных гностических учений и языческих культов, как я считаю под одобрением именно имп. Константина, который оставался язычником до самой старости и называл себя главным жрецом язычников. Его статуя стояла в главном языческом храме Юпитера, и он даже не собирался её убирать из него.
Инициаторами такой интеграции лжеучений и языческих культов, частично были и знаменитые «отцы» - ныне Православной церкви, такие как Клемент и его последователь Ориген. Это именно те «отцы» нынешнего православия, с кого и начался культ почитания Марии Богородицы и другие, несовместимые со Священным Писанием учения.
Далі буде..