Меня когда-то впечатлила фраза: " Всё из Него, всё Им и всё к Нему". Не наводит ли это на мысль о возможности некой трансформации зла, его преобразовании во что-то хорошее?
Ну в этом месте Писания вопрос был о том, почему евреи гонят христиан:
"они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы" (Рим 11:31)
И Павел рассуждает, что Бог эту неприятную ситуацию специально использует всем во благо:
"Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать" (Рим 11:32)
С одной стороны, гонение на христиан вроде как им во благо - "они враги ради вас".
С другой стороны, все евреи всё равно спасутся: "Ибо дары и призвание Божие непреложны" (Рим 11:29)
Павел уверен, что Бог самые немыслимые ситуации способен обратить в добро:
"О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?" (Рим 11:33-34).
Но из этого не следует, что Сам Бог изначально запланировал такую ситуацию. Он её, скорее всего, предвидел и поэтому слегка добавил драматизма, чтобы в итоге всё хорошо закончилось. Главное, что при этом Бог не лишает человека свободы воли, просто иногда слегка провоцирует его на обострение противоречий, чтобы они благополучно разрешились.
Можно с уверенностью сказать, что Бог - мудрый педагог. Именно так к Нему и стоит относиться.
Но при этом не нужно путать преступление и наказание. Преступление - зло, наказание - добро.
Преступление - от дьявола, наказание - от Бога. Ну и плюс к тому есть ещё и вполне закономерные последствия нашей собственной глупости - написано же было: "Не влезай - убьёт!"