.
Вот, допустим, я по заповеди - не убил. Но мысленно обматерил человека, разгневался и т.д. По Декалогу. я чист, но по заповедям Христа согрешил.
По декалогу это т.ж. нарушение, т.к. любое действие провоцируется отношением, а в основании отчета лежит реакция — мысль, чувство, память… Иисус не создавал никаких законов, он озвучил ТО, как дух человека, получивший оправдание в Свете, наполненный явлением природы Отца, сталкиваясь с любой реакцией на предмет, явление, действие естества человека — падшей природы — , получает(переживает) в атмосфере Духа Святого отношение и реакцию Отца на происходящее, и уже способен:
1.делать выбор
2.прощать, т.к. получает понимание происходящего
3.быть беспристрастным вне зависимости от реакций души и желаний.
Сам декалог является отображением граней характера Отца, т.к. к примеру злодей может быть помилован, но продолжая злодействовать будет судим и наказан, вплоть до умерщвления.
И если этот спектр действий Отца по отношению к человеческому сообществу называть ЖЕСТОКИМ, мусируя некое "явление" любви, противопоставляющей самое себя в противовес и осуждение порядку, сошедшему с небес, с пеной у рта доказывая и попирая СВЯТУЮ, НЕПОРОЧНУЮ Божью ЗАПОВЕДЬ, то поведение и понимание такого человека не просто НЕЛЬЗЯ назвать здравым, но, скорее ОДЕРЖИМЫМ, как плотью так и бесами.
Какие уж тут доводы о заповедях Христа; налицо душевность, тьма в духе и разуме, контроль и водительство сатаны, египетское и, последующее вавилонское рабства, матрица смерти, отсутствие жизни вечной, незнание Христа, Его характера, самоправедность, отторжение всего того что говорит и предлагает Отец Своим детям…
2Пет.2:20-21 | RST
Ибо если, избегнув скверн мира чрез ПОЗНАНИЕ Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы им не познать пути правды,
нежели, познав,
возвратиться назад
от
преданной им СВЯТОЙ ЗАПОВЕДИ.