тогда к чему спрашиваете?
тогда к чему спрашиваете?
что Вас смущет там? То что перед прилагательным нет артикля?
А на том форуме, что-то есть по διάβολος или Σατανᾶς?
Да, ничего, но это не прилагательное, субстантив.
вас вроде свойства артикля интересовали?
я вот читаю вас
и думаю что тема про то кто настоящий Иуда Апостол Иисуса Христа
и что
как успехи
Все меня интересует)
Прокомментируйте если хотите. Почему нет артикля перед διάβολος.
Подлежащее - сказуемое?
Отсутствие артикля в этом стихе Ин 6:70 НЕ доказывает, что здесь говорится не о лживости одного из учеников, а о некоей определённой личности СУПЕРЛЖЕЦА! Вы ведь поняли о чём тема!?
На том форуме есть напримет то, почему в Ин1:1 верный перевод : "Слово было божественным", а не "слово было Бог"
Прощаю. Вы в очередной раз сели в лужу.
Отсутствие артикля в Ин. 6:70 просто показывает, что διάβολος - это сказуемое.
Артикль, тем более перед словом, которое перед глаголом, и не должен там быть.
Это все равно, что перевести 1 Ин. 1:5 как "Бог есть... светлый" или 1 Ин. 4:8 как "Бог есть любовный".
Никакой нужды переводить θεὸς "божественным" нет. Отсутствие артикля перед θεὸς показывает, что именно ὁ λόγος есть подлежащее в предложении с глаголом связкой.
Вот как всё начинается.
Сначала - ложное понимание сущности Христа, как следствие - Бог не подтверждает это учение чудесами и знамениями (Своей силой), как следствие - духовная импотенция. Как оправдать себя импотенту? Придумать учение, которое не только бы оправдывало данную импотенцию, но при этом грамотно и чётко ещё и выставляло бы проявление силы Божьей, как нечто нечистое. И следствие последние, одно из проявлений представленных здесь: ХРИСТОС - ПРИВЕРЖЕНЕЦ ЯЗЫЧЕСКИХ МИФОВ! Есть и другое, конечно.
Вот если бы Вас взять разочек на служение освобождения (настоящее!!!!), може быть и дошло бы.
Тогда обьясните почему духи ходят именно по безводным местам. Что не так с водными?
Так бесы в ожидании суда находятся или свободны и кочуют по людям и свиньям?
Что то у Иуды не сходится изгнание из бесноватых с находящимися под мраком в вечных узах.
Ни о какой "жажде" духов конечно-же Иисус не говорил. Была речь о безводных местах.
То, что духи нечистые живут в безводных пустынях было распространенным верованием на ближнем востоке. Здесь не язык притчи, а язык определенной культуры.
-
Из библии Лопухина на Мат. 12:43:
-
У Луки отдел этот почти буквально сходен с речью Матфея, за исключением немногих слов. Нужно думать, что Христос, говоря так, образно приспособляется к понятиям времени, по которым нечистые духи были олицетворением разных зол, духовных и вещественных.
Друг мой, спорить с Вами по данным вопросам я не буду. Вы убеждены в своём, пусть так и будет... для Вас.
Нравиться Вам сия версия, пожалуйста. можете и дальше философствовать о том, с чем никогда не сталкивались на практике.
Наличие бесов и наличие людей одержимых бесами, не подтверждает того, что бесы боятся воды, и имеют жажду. Но это подтверждает наличие верований в которых рассказывается о якобы согрешении бесов и о том, что они якобы за это скованы в узах.
Вы серьезно?
Уверены, что сталкивались с этим за пределами церковных помещений или христиан, которых убедили, что в них бесы?
А что? похоже, что шучу?
не признаю таких учений, где крещённых Духом Святым христиан убеждают в том, что в них могут быть бесы... речь именно о тех, кто "со стороны".
В одно время к нам в общину пришли две женщины, которые вместе проходили одни и те же "курсы по эктрасенсорике", но в разное время. После некоего обряда "посвящения" у обеих начались духовные проявления, но совсем не такие, как они ожидали...
Это всё серьёзно. Несерьёзно и в теории, да в мифах это только у теоретиков, да "философов"
А вы в ней уже давно. Тролингом решили достать, выдернув для этого лишь часть моего ответа..?
Наверное подобно вам, можно таже не признавать и учение о земном притяжении. Но к сожалению, такое непризнание не спасасёт от смерти того, кто пожелает выпригнуть из 10 этажа. Как говорят - (незнание не освобождает от ответственности).
Не притча и не культура а - указание на то, что когда демон выйдет из занимаемого им тела, то он не находит покоя в своем обществе и очень желает возвратиться обратно. Потому, что он презираем и попираем своими-же "сородичами-демонами". Потому, что без тела демон не является для них признаваемой личностью. Потому демону подходит любое тело, даже свинное. Вот почему демоны просили Иисуса не отсылать их в бездну а позволить войти в свинные тела. "Пустыные и безводные места" - аллегория неких безжизненно-мёртвых мест, (может где-то вне Земли), куда уходят скитаться демоны, изгнаные из тел и отверженные даже в своем злом обществе тмы. Все предельно элементарно и логично.
Не надо всё в одну кучу. Хочеться Вам верить в то, что есть общение у Христа с Велиааром, или у храма Божьего есть совместимость с идолами - Ваше дело. оставайтесь при своём.
Просто мне жаль людей из ваших общин: бедные, нигде покоя не имеют.
Вы видели наших людей? Смешно просто...
з.ы. Может это у вас - спасены но несчастны.
Не все Иисус говорил в притчах.
А то что в притчах - имеет паралель в реальности. Тоесть это не сказки.
Диавол - реальное духовное существо, падший херувим хранитель, ангельское создание.
То что назначил Бог.
Значение слова осенять----
От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней.но ученик есть лукавый можно перевести? Слово было божественным всё же лучше чем, что-то типа
Бог был своим собственным :)
Не коверкайте Писание.
Написано: "....и Слово было - Бог....". Аминь.