Здатність правильно і адекватно сприймати інформацію, це Божий дар..
Согласен.
Вижу,"подражатель", сприймає інформацію, согласно своему восприятию (меркантильно амбициозному). Если ему задали обычный вопрос. Навеянный контекстом его манеры общения. Он переспрашивает спросившего о том же ("о том же" не переспрашивал Господь), а после замечания, что это неверная манера (и не ответ, вопросом на вопрос). Цитирует: «Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном; если о том скажете Мне, то и Я вам скажу, какою властью это делаю»; /От Матфея 21:24/
На сарказм "удивленно" отвечает, что в этом случае "подражает" как бы своему Учителю, и "не торгуется". И преподносит свои слова так, как будто такой его "ответ" - это верный и безусловный пример в этом случае, и конечно, для любого общения. Бытового, теологического, личного... и провокационного. Тебя спросили, а ты в ответ переспроси (о том же, и типа: не понял?! И "кивни" в сторону Писания). А на самом деле... таким образом выказав себя "правым", дополнительно назначает "рамки регламент" собеседнику и "оберегает" свою "свободу" говорить как, что и когда вздумается. Короче, манипулирует Писаниями. Чего Иисус себе не позволял.
Ведь ясно и понятно тому у кого прочитанное остается в памяти, что Иисус только на вопросы, где он проницательно видел или подвох (некую каверзу), или глупость (очевидный ответ). Переспрашивал, ставя условие, и не отвечая сразу /От Матфея 21:24/. Или вопросом на вопрос ставил "на место" хитрецов:
«И вот, один законник встал и, искушая(!) Его, сказал: Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе, что написано? Как читаешь?» /От Луки 10/
А иногда, вместо ответа на такого рода вопросы отвечал(!) притчей:
«Но он, желая оправдать(!) себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? На это(!) сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон... » /От Луки 10/
ПС
Такой "ученик", да с таким "подражанием", кроме жирного неуда вряд ли что будет иметь.