Календарь, я вам показал, где ПЯТНИЦА указана как 5 день, так внедрили  в сознание сто лет назад. И религиозные понятия стерли.. Кроме трех дней, которые неплохо вписались в расширенную рамку дней...

И таких умникам вроде вас, тоже вошло в сознание и прилично устроилось там.

В названии темы сама суть, что 5 день, который русскоязыным внедрен в сознание как ПЯТНИЦА, в отличии от думающих о себе что они то знают, а на других им начихать, в самом деле есть день ШЕСТОЙ.

Что в названии ТЕМЫ мною недвусмысленно обозначено.

И то что Иисус был распят в ШЕСТОЙ день и Воскрес на ПАСХУ в Седьмой день, а не в первый день недели, вы убедились уже или еще нет?

Если нет, то где ваши аргкменты согласно с Писанием?

С какого времени, дня исчисляете ТРЕТИЙ ДЕНЬ Воскресения Иисуса?

Вот мой вариант,

Вот видите, теперь вы сами вините переводчиков, загибая их в угоду ветхого сознания вашего?

Там где они слово вечер, превратили в слово ПОСЛЕ, вы молчите, а тут знаете ли вам не уютно стало. )

А аргументы согласно с Писанием где?

Покажите, время исчисления от дня смерти Иисуса на кресте до дня Воскресения Его на третий день?

Согласно с Писанием день Воскресения Иисуса есть 7ой, а согласно челоовеческого постановления, есть 1 ый.

.

7 марта 321 года римский император Константин I Великий, который за 8 лет до этого впервые разрешил свободное исповедание христианства, провозгласил воскресенье днем отдыха. До эдикта Константина граждане Римской империи отмечали в этот день — «день Солнца».

Большинство русскоязычных, читающих по русский они и живут.

Лазарь заболел, болезнью не к смерти  и уснул, а после пробудился.

Какой удивительный метод расчетов дней!

Это какой же день недели и дата описаны в Мк.14:1?

Мы считаем "в третий день" от дня смерти и погребения.

Умер и был погребен 14 нисана. Стало быть, воскрес 16 нисана.

Параскева 14 нисана день Пасхи. Лев.23:5 в первый месяц, в четырнадцатый [день] месяца вечером Пасха Господня; Чис.28:16 В первый месяц, в четырнадцатый день месяца - Пасха Господня. "Исх.12:18 С четырнадцатого дня первого месяца, с вечера ешьте пресный хлеб до вечера двадцать первого дня того же месяца; "

Йом тов 15 нисана попал на недельный шабат. Начало праздника Опресноков. Лев.23:6 и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки;

Другой день праздника опреноков 16 нисана первый день омера - первого снопа жатвы. "Лев.23:11 он вознесет этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение; на другой день праздника вознесет его священник;"

Иисус был распят и погребен в Параскеву, тогда был Песах накануне шабата, который тогда был йом тов, и воскрес в 1 день омера на другой день праздника Опреноков, который тогда был первый от празднования недельного шабата. В шабат, да еще и в йом тов никак не могло быть ни воскресения, ни вознесение омера.

Желание "воскресить" Иисуса в шабат с чем связано?

И тебе приходится это показывать многократно, но не видишь и не разумеешь.

И как обнаружил, что Иисуса распяли в конце 6 дня недели, а воскрес он ночью в 7 день недели, то сеть через несколько часов?

Где это у меня видно, что виню переводчиков? Они писали для удобства понимания событий по нашему разумению летнего вечера, когда день склоняется к заходу солнца и до ночи. Но, Библейское понимание вечера от захода солнца и до ночи. Наш день суточный начинается в полночь, когда всем положено спать.

С 0 до 6 часов — ночь с 6 до 12 часов — утро с 12 до 18 часов — день с 18 до 24 часов — вечер

Еврейский суточный день начинается с захода солнца предыдущего дня и до захода солнца этого дня.

Хотя, даже по нашему счислению время погребения нужно называть поздно днем, а не рано вечером.

И приход женщин к гробу правильно называть ночью до рассвета, а не рано утром до восхода солнца.

А про "ветхого сознания вашего" мог бы и промолчать, ибо не тебе судить о моём сознании.

Где это "там"? Покажи, коли сказал!

А аргументы изложены в предыдущих этому посту.

Уже несколько раз показал без устали. Читал или только спрашивашь, чтобы показали?

Не надо мутить.

Согласно Писанию Иисус воскрес в первый день (недели), потому и называется он "день Господень", который после савватона, и третий день после параскевы.

Не удастся тебе муть навести на нас.

Делаешь это 115 страниц с дьявольской настойчивостью. Для чего?

Это к чему?

И на 113 странице аргументы. Видел?

День ПАСХИ 14 ниссана совпал с днем Недедьной Субботы.

14 Тогда была пятница* перед Пасхою, и час шестый. И сказал [Пилат] Иудеям: се, Царь ваш!

15 Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря.

16 Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели.

17 И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа;

18 там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса.

(Иоан.19:14-18)

Согласны с тем, что Иисуса распяли в ПЯТНИЦУ (день ШЕСТОЙ)?

В Евангелие от Иоанна сказано так,

.

14 Тогда была пятница* перед Пасхою, и час шестый. И сказал [Пилат] Иудеям: се, Царь ваш!

15 Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря.

16 Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели.

17 И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа;

18 там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса.

(Иоан.19:14-18)

.

Из сказанного выше разве не видите, что Иисус распят в пятницу* (шестой день)  перед Пасхою?

То есть, вы утверждаете, что таким образом исчисляется ТРЕТИЙ ДЕНЬ Воскресения Его, будучу согласны с переводом первый день недели, так?

В исходном тексте сказано так,

.

Согласны с тем, что Иисус Воскрес поутру первой Субботы, Седмого дня?

Просто да или нет, по существу без лишней лирики.

В евангелии Иоанна днем Пасхи назван первый день праздника Опресноков йом тов, который по Торе является вторым днем опресноков из семи.

Или вы обвиняете Иисуса в нарушении Его же Торы.

Бог Себя отречься не может. Значит Иисус празднова по Торе.

Сделайте сравнительный анализ дней пследней недели и увидите особенность в евангелии Иоанна названия днем Пасхи 15 нисана, как и сегодня евреи так указывают в календаре Пасха совпадает с йом тов. А по Торе Пасха с 14 нисана вечера в первый день опресноков. А.  на следующий день йом тов, который всегда шабат

Нет! Не согласны!

Я например не вижу, что Иисус был распят в пятницу перед Пасхой-я вижу что в пятницу было приготовление Пасхи и Его повели на распятие, а распяли в Пасху

Сумчатый и что? - и где тут видно, что это приготовление перед Пасхой? - ясно же написано "наступала суббота"

А так видно? :

παρασκευή - 1. снаряжение;
2. приготовление (день в который Иудеи делали все необходимые приготовления для празднования субботы или другого праздника);
день приготовления;

Притом, что для уточнения какого именно приготовления в этом стихе в Марка 15:42 упомянуто слово "просабатон" - канун субботы, а вот в стихе где речь о приготовлении Пасхи такого уточнения нет-там просто пятница(приготовление)

30 И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия;

31 явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме.

...

35 И был из облака глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте.

(Лук.9:30-35)

После Иисус говорит,

17 В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху?

18 Он сказал: пойдите в город к такому-то и скажите ему: Учитель говорит: время Мое близко; у тебя совершу пасху с учениками Моими.

19 Ученики сделали, как повелел им Иисус, и приготовили пасху.

20 Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками;

(Матф.26:17-20)

5 Не можешь ты заколать Пасху в котором-нибудь из жилищ твоих, которые Господь, Бог твой, даст тебе;

6 но только на том месте, которое изберет Господь, Бог твой, чтобы пребывало там имя Его, заколай Пасху вечером при захождении солнца, в то самое время, в которое ты вышел из Египта;

7 и испеки и съешь на том месте, которое изберет Господь, Бог твой, а на другой день можешь возвратиться и войти в шатры твои.

(Втор.16:5-7)

Ученики приготовили и ели пасху на том месте, которое избрал Иисус Господь.

Тогда как священники к Пасхе еще только готовились, соответственно если день ПАСХИ совпал с днем Субботним, то на исходе дня 13 было крайнее время.

Евангелист не случайно указал, что Иисус распят в Египте, и что совет принял решение предать Его смерти не в праздник.

Если вы не лжец, покажите Писанием, что бы Иисус ел ПАСХУ, прежде своего страдания?

15 и сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания,

16 ибо сказываю вам, что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием.

(Лук.22:15,16)

14 ниссана Римского времени. ЧТО ???

Вам был вопрос:

Какое римское 14 нисана ??? (китайского) календаря 
.....................................................................................................
В который раз спрашиваю : В котором часе дня  (светлого -дневного времени суток ) и в какое число (месяца нисана) был  похоронен   Иисус ?

В какое время суток (днём или ночью ) и какого числа месяца нисана изрёк сии слова Иисус ...?

А как это Мойсей ...воскрес до казни Иисуса ?

Римское время часы суть одно с еврейским исчислением.

Время я вам указал. От Слов солнце померкло наступил 7 день 14 ниссана.

13 ниссана перед Пасхой, вечеря.

Все Писание Богодухновенно, читается по Откровению, -

19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,

20 зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.

21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

(2Пет.1:19-21)

Про день недели вы явно поторопились. 

Стало быть , тайная вечеря у вас была вечером 13 нис. (за полчаса до появления трёх звёзд на небосводе ) и того же 13 го нис. днём в обеднее время его распяли ...ТАК ?!

Кто вам это сказал  ... и когда ?

Разве, разговор Иисуса  с воскрешим Моше  до срока... пророчество ?

Сумчатый, было приготовление Пасхи, в последний день которой Иисус был распят и этот же день распятия был приготовлением к субботе опресноков.

Праздник семи дней от 14 до 20,

Праздник семи дней от 15 до 21

Где 20 это одна суббота, а 21 это другая суббота и обе они суть единая Пасхальная суббота

Сумчатый, вот в этих двух стихах две разные пятницы:

14 Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!

Первое приготовление перед 20 нисана, а в стихе ниже перед 21

...

31 Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, — ибо та суббота была день великий, — просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.

(Иоан.19:14,31)

Приготовление перед 21 ым есть канун субботы

Слово пятница это перевод слова приготовления-ты же это знаешь к чему эти затупы

Правильно ибо на третий день пасхальной седмицы (17 нис.) и воскрес. 
трое суток,
в аккурат = 72 часа  !

Не могла ,в этот раз ПАСХА, СКУШАТЬ - ПАСХУ.
Агнец пасхальный не плотоядный.