Но "аргументы" твои этому не соответсвуют.
Только Он тогда не именовался Христос, и не имел человеческой сущности. Он тогда был как Слово Бога Отца, или Сын Божий - Он же Бог. (Поэтому и сказано, что Отец и Сын - одно!).
???
Так а раньше ты чего начал спорить с этим? Я же иначе и не говорил раньше!
Да ладно)))
Почитай о Нём в Притчи 8:22-31. Там всё есть. Да чего я тебя учу? Ты это знаешь и без меня. Ты ж сам фанат Писаний.
Я считаю такие споры бессмысленными и даже нелепыми. Влияние этой информации на спасение - нулевое, а вреда от пустых спором - навалом.
Вообще не влияет. Веровать надо в Господа Иисуса Христа, а иное благовестие любого типа - анафема.
Иисус человек которому БОГ дал власть
Прямо влияет.
2. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
3. а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
(Первое послание Иоанна 4:2,3)
Здесь всё проще. Были умники, говорившие, что Христос был лишь духом, отвергали Его телесное существование. Но я знаю, что из пишущих в этой теме таких умников нету.
Нам Бог - Отец. Если верующие названы Богами, то чьи они Боги? 8:6 но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.
В том и дело, что отвергали его телесное существование как Бога пришедшего во плоти. А Бог есть дух.
То есть Иоанн обращает внимание на то, что кто не признает Иисуса Богом воплотившимся, тот не от Бога.
Так что.....
Иисус не мы, выше прочтите.
Так это нелепо отвергать Божественность Христа, если Он Сам об этом свидетельствовал, если Писание Ветхого Завета свидетельствует о том, что Он был с Богом с начала.
Но так и делает враг, и пребывающие с ним.
У Единого Бог есть Сын. У триединого нет детей.
Аминь! Сын был с Отцом с самого начала! Сын - не Отец. Идея "триединого Бога" - странная, потому что Иисус молился к Отцу, а не к Своей ипостаси. Не покидал Отец небо, пока Сын рос во плоти. Не оставлял небо Бог без присмотра на долгие годы. Сын - не Отец. С этим все согласны, у кого 2Х2 = 4.
Вы оба не правы.
Есть дети - это люди рожденные от Него. Челове есть триединое существо (дух, душа и тело) и у него есть дети. Но его душа это часть его.
Конечно Отец не Сын - как душа не дух. Но Они одно; они - одно.
Просто остерегаемся человеческого евангелия. Слова бы Павла привели, да и делу конец. Например:
Я обращал ваше внимание на Евангелие Христа и апостолов, и оно утверждает триединую природу Единого Бога. Божественность Иисуса Христа.
Вы процитировали только отдельный стих от контекста. А как же забыли другие утверждения Писания о Божественности Христа?:
Св. Евангелие от Иоанна 5:18
И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.
Послание к Филиппийцам 2:6
Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
--
5. их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
(Послание к Римлянам 9:5)
---
16. И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
(Первое послание к Тимофею 3:16)
В последнее время Бог говорил в Сыне. Тема, как я понимаю, о том, что Иисус пошел к своему и нашему Богу. Возьмет ли Он нас с собой? Иисус предстоит пред Богом, ходатайствует. Что зависит от человека?
Вам не получится увильнуть от истины:
Св. Евангелие от Иоанна 5:18
И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога,делая Себя равным Богу.
Послание к Филиппийцам 2:6
Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
--
5. их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
(Послание к Римлянам 9:5)
---
16. И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
(Первое послание к Тимофею 3:16)
аналогично:
Сам Сябя показал Себе, а третья ипостась где?
у него вера такая, это его выбор.
Они верят в трёхликого бога, но я спрашивал, а почему не 4-х ликого, по аналогии:
....облик их был, как у человека; и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла;
=
спрашивал много раз по Откровению: ... стоял Агнец как бы закланный.... И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле. где третья ипостась?
перечислено множество, но про Духа Святого нет упоминания, почему?
Потому что БОГ есть ДУХ, БОГ СВЯТ, следовательно БОГ есть СВЯТОЙ ДУХ - и нет отдельно третьей ипостаси - ещё, Бог Святой Дух
посему читать надо разумея:
Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
Разницы нет никакой.
Дух Святой Бога это упоминается только у Даниила, но тот же Даниил говорил и Дух Божий, и другие пророки говорили Дух Божий, Дух Господень, так же в летописях, царствах, а кн. Судей, даже в Новом Завете цитировали.
Это не имеет принципиального значения поскольку говорится о БОГЕ Который даёт человеку Своего Духа (или нисходит Дух на человека)
13 Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего.
(1Иоан.4:13)
8 Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святаго.
(1Фесс.4:8)
Образно так: человек сделал (или дали ему) глоток чистой воды из горного озера, задача в другом: заместить всю воду организма человека на чистую, святую.
Я бы сказал, что заодно, но Сын - не Отец.
спасибо за что?
найти легко, когда их знаешь
я несколько лет назад пол года изучал все упоминания в Библии про ДУХ, какие бывают духи, какие предстоят пред Богом и то что Сам Бог есть Дух и что есть сам Дух.
Так что успехов и вам желаю в этом.
Вам лет 14 по жизни?
Не флудите, вы не модератор. Или?