я прошу вас ответить мне конкретно на мои вопросы ..... пожалуста

другими словами вы говорите, что Иисус Христос - Это Дух?

Отец,Иисус,Дух, Святый,Избавитель ,Спаситель,Утешитель,Агнец,Виноградная Лоза,Скиния,Святых Святого и все многое подобное в Писании -это Бог,Единственный и нет Иного и никогда себе сына не рожал и не собирался.

Рим.9:5  Христос по

плоти, сущий над всем Бог, благословенный во

веки, аминь.

Иисус,Господь Бог есть Дух,Святый.

(в который раз пишу)и не другими словами а словами из Писания.

И при случае докажу всякому и Бог удостоверит это крещением в Духе Святого,когда по наставлении в вере возложу руки.Точно так ,как :

6 и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить [иными] языками и пророчествовать.

а как же ....????

ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь…
(Св. Евангелие от Луки 2:11)

и тогда как обьясните этот текст Писания ??????????

Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.(Первое послание Иоанна 4:2,3)

и кому тогда молился Иисус Христос , в Гевсеманском саду и на кресте когда Его расспяли ,---Сам Себе??

Родился ,вышел из утробы женщины.  Кто?

Иисус (Эммануэйль)Спаситель, Который есть Христос(Дух Животворящий) Господь(Иегова,Сущий)

…(то что я вам написал). Где там самсебебогасынбожий?

.

28 Симеон взял Его,младенца на руки, возблагодарил Его и сказал Ему:
29 ныне радость раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром Твоим,
30 ибо увидели очи мои Тебя,дождался я Спасителя и спасения своего от смерти,
31 которое Ты уготовал пред лицем всех народов,
Да веселятся небеса и да торжествует земля; да шумит море и что
наполняет его; да радуется поле и все, что на нем, и да ликуют
все дерева дубравные пред лицем Господа; ибо идет, ибо пришел
судить землю. Он будет судить вселенную по правде, и народы -
по истине Своей.
32 Сей есть свет к просвещению язычников и слава народа Его Израиля. Как сказано через Исайю: Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю,и мрак - народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится
над тобою. И придут народы к свету твоему, и цари - к восходящему над тобою сиянию,
32 Святому святых твоих, Израиль!

От Луки 2 (перевод и редакция оригинальные)

Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа,КАК БОГА, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа,КАК БОГА, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.(Первое послание Иоанна 4:2,3)

1Тим.3:16 И беспрекословно - великая

благочестия тайна: Бог явился во плоти,

оправдал Себя в Духе

1Пет.3:15 Господа Бога святите в сердцах

ваших;

Никому.Кто извратил,тот и написал.

Иисус не челоек и не фарисей,чтобы прилюдно ,долго молиться ,против своих же заповедей

От ИОАННА глава 17 (перевод и редакция оригинальные )

Мирно и долготерпеливо Дух хочет привести вас к себе.Дело за вами.

Лука 19:26 Сказываю вам, что всякому имеющему принять дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет,дух его;

27 врагов же моих тех, которые не хотят, чтобы Я царствовал над ними,

приведите сюда и избейте предо мною.

28 Сказав это, Он пошел далее, восходя в Иерусалим.

Если тема о крещении Духом Святым это единственная тема о которой вы можете говорить и которая на столько для вас наболевшая, то примите уже это крещение - Духом Святым и общайтесь про это в соответствующей для вас теме на соответствующих для вас язЫках. И читайте название темы.

Троица в деле воплощения

В деле воплощения (представляющего собой приход Бога Отца в человеческой плоти) Бог Отец отдал Своего единствен–ного Сына: «Ибо так возлюбил Бог [Отец] мир, что отдал Сына своего единородного [Иисуса Христа]» (Иоан. 3:16). Поэтому Сын пришел в мир. И знаете, что сказал Господь об этом Сыне? Он сказал: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Матф. 17:5). Проще говоря, Бог действует в деле воплощения. Затем Сын был рожден и назван Иисусом — Эммануил, что значит: «Бог с нами». Сын родился и явился в этот мир, посредством зачатия Святым Духом. Марии было сказано: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя...» (Лук. 1:35). Святое дитя, рожденное от нее, было также рождено от Святого Духа. Следовательно, мы узнаем, что Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой не только активны в деле сотворения мира, но также и в воплощении.

5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,

6 предавший Себя для искупления всех. [Таково было] в свое время свидетельство,

7 для которого я поставлен проповедником и Апостолом, - истину говорю во Христе, не лгу, - учителем язычников в вере и истине.

(1Тим.2:5-7)

Свидетельство Павла. Разве Тимофей спорил с Павлаом или писал, будто он в лругом месте говорит иначе? Как в эти слова Павла Тимофею вместить постановление язычника Константина?

с Павлом сложно спорить

ибо:

Книга 1-е Коринфянам > Глава 14 > Стих 18:
Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками

Книга К Галатам > Глава 3 > Стих 20:
Но посредник при одном не бывает, а Бог один

Книга 1-е Тимофею > Глава 2 > Стих 5:
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус

при одном не бывает, а между двумя: Богом и человечеством бывает.

хотя конечно два ЙХВХ это не нормально

я не знаю как быть

Святой же один

а тут два ЙХВХ

Отец, Сын и Дух Святой также совершают дело искупления. Обратите внимание на то, что в Евр. 10:8-12 Бог Отец принял жертву Христа как совершенную. Каждому известно, что Сын Сам предложил Себя в качестве жертвы, и в деле искупления Бог Сын является самым главным действующим Лицом. Он предложил Себя вместо нас. Библия говорит: «Праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом» (1Пет. 3:18). Библия также говорит: «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными перед Богом» (2 Кор. 5:21); «Но Он (Сын Божий) изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Ис. 53:5). А в Ис. 53:10 сказано: «Но Господу угодно было поразить Его...», где речь явно идет о Боге Отце.

ПОЧИТАТЙ ПОДРЯД,ПОЖАЛУЙСТА.

ЧЕРНОМЫРДИНУ И НЕ СНИЛИСЬ ТАКИЕ ПЕРЛЫ.

ЗАНЕСУ В МУЗЕЙ ЧЕРНОМЫРДИНА ПОЖАЛУЙ.

а тогда как вы понимаете

19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,(Матф.28:19)

?

здесь говорится о Отце, Сыне и Святом Духе.

допустим что языки это знамение

Ашот я не против принять твое предложение, но я не смогу явить знамения этого

потому, что в духе открыто только одно знамение:

Книга От Матфея > Глава 12 > Стих 39:
Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка

Книга От Иоанна > Глава 3 > Стих 27:
Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать [на] [себя], если не будет дано ему с неба

ДЕЯНИЯ 1:4 И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня,

5 ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.

6 Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?

7 Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти,

8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

.

Мог бы Бог в одном и том же событии сказать разное?

ЯСНО ,ЧТО НЕТ!

И дальнейшие события показали ,что Слово Иисуса ,приведенное Лукой в Деянии 1 истинны,

а у Матфея 28 -смодерированы,неизвестно под что.

И КРЕЩЕНИЕ ДУХОМ СВЯТЫМ,САМ ДУХ СВЯТЫЙ , -ЕСТЬ ОБЕТОВАНИЕ ОТЧЕ  ОТ НАЧАЛА.

И очевидно ,и Луки, и даже у Матфея(В ВЫШЕ ПРИВЕДЕННЫХ СТИХАХ)

НИ О КАКОМ ВОДНОМ КРЕЩЕНИИ НИКТО И НИКОГДА НЕ ЗАИКАЛСЯ.И не мог.

28.Ему дана всякая (вся) власть на небе и на земле. Следовало бы в дальнейшей речи ожидать, что Он передаст Своим ученикам эту Свою власть и скажет: идите, господствуйте... Вместо этого: идите, научите... Научить потому, что Христу дана всякая власть. Слово "научите" (matеteusate) нельзя точно перевести,КАК НАУЧИТЕ. Если бы Христос хотел сказать "научите", то здесь был бы поставлен другой глагол - mantano. matеteusate значит не "учить", а приводить людей в такое же сотояние и отношение ко Богу,

в котором  будут двенадцать, 120 и другие после крещения Духом Святым.Таким образом переведенное делает Слово у Матфея и Деяния 1 единым ,то есть сначала сказал ученикам : ждите обетование Отче ,Духа Святого,а когда получите,пойдете ко всем народам и приведете их в то же состояние,что и вы после крещения Духом Святым

Дружище, да вы делаете успехи, поздравляю! - Подряд начали читать и по музеям стали ходить. Еще несколько усилий с вашей стороны и будете в теме.

кем?

и они после пошли и учили людей!

Креститель, не тот которому Иисус маму доверил

тожу интересно, Крестителя Иисус почему то не оживил как Лазаря

Музей Черномырдина у меня на сайте.Можете теперь и вы ходить в музей,вместо того ,чтобы бегать из "церкви в церковь".Это для вас Бог это темы на кусок хлеба.

У Него одна тема -СПАСЕНИЕ ЛЮДЕЙ ОТ СМЕРТИ И ВЫЧИСТИТЬ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ЛЮДЕЙ О СЕБЕ СОГЛАСНО человеческим неожиданностям.

И вам самое время, в вашем тайм-ауте, дойти до НегоДуха Святого.

Воспитало,однако.

правильно к Себе!

И "Троица" и "воплощение" не библейские термины.

А ничему другому,как крещению Духом Святым,апостолы учить и не могли,

потому как этого апостолы они и были,

СОТРУДНИКИ В СВЯЩЕННОДЕЙСТВИИ ПЕРВОСВЯЩЕННИКА СКИНИИ НЕРУКОТВОРЕННОЙ,ЦЕРКВИ БОЖЬЕЙ

КРЕЩЕНИЕМ В ДУХЕ ПРИВОДИТЬ ВСЕХ В ЦАРСТВО БОЖИЕ ,СПАСЕНИЕ ОТ СМЕРТИ.

А теми,кто заменил Истину Божью,на спасение в масле вине ,хлебе и воде от троицы,выдумки императорской и силой власти насажденной.

Оформилось всеимперское, вселенское, для всех обязательное решение церкви, и еще сверх того государственно-общеобязательное повеление верховной императорской власти. Такой формальной полновесности решения богословского вопроса и вероопределения до сих пор еще не было в практике и действительности жизни церковной. Омоусиос стало конкретным законом, для массы далеко еще не внятным, не ясным и не понятым. Пожар был залит водой власти. Но усвоение этого имперского вселенского догматического предписания, "приказа" не могло не потребовать процесса времени и усилий его постижения, не формального только, а психологически реального усвоения. Суть и характер восточной соборности психологически и духовно были иными, чем на римском Западе. Так тогда ярко вскрылась разница души Востока и Запада, и до сих пор ничуть не ослабевшая. Константин своей властью невзначай эту церковную психологию поставил как бы вверх ногами: сначала богословский приказ, а потом его усвоение. Β истории последующих вселенских соборов этот как бы противоестественный порядок для веросознания Востока был стихийно видоизменен. Сначала длительно разгорались богословские столкновения, и в конце концов их с великими усилиями едва усмиряло окончательное вселенское постановление. Вот почему после описанной и, казалось бы, безусловно эффектной роли и победы Константина на Никейском соборе пришлось не только восточной, а поневоле и западной половине церкви расплатиться 70-летним процессом его усвоения.