О! Вот сказано в самую точку.  Господь осуждал ЛИЦЕМЕРОВ, которые сами себя заковали в панцирь самоправедности и осуждют грехи других людей.

Крашеные волосы это не грех. И галстук для мужчин тоже. А если это для кого-то большая проблема, то получается, что делается акцент не на главном- на Боге, а на второстепенном- на волосах, одежде, ленточках на волосах, типа голова покрыта. Христос говорил самарянке- поклонятся  Отцу в духе  истине. Это главное. Но больше смотрят на одежду, внешний вид, покрашены ли волосы, на этом акцентируются, а не на главном.

А ногти можно красить в зелёный цвет?

Разве в Библии запрещено красить волосы?

Учения о таких запретах - разве не самовольное смиренномудрие?

Что плохого в том, когда человек украшает себя? Разве не Сам Бог сделал человека красивым, тем самым дав пример нам. Не красиво ли творение, не украшено ли различными красками?.

Если кто благоразумно красится, что в том плохого?

Ну а если волосы зеленые у кого, то на это может быть несколько причин. Например, человек новообращенный. Не надо его дергать правилами приличия, чтобы критицизмом не сбить его с Божьего пути, - он сам со временем поймет что к чему.

Ведь самое главное - не наш внешний вид, а наш внутренний. Как сказано: "Суд без милости, не оказавшему милости", "Вынь сперва бревно из глаза твоего и увидишь, как вынуть сучек из глаза брата".

Нельзя новообращенных дергать придирками, надо быть осторожным. Это серьезно. Слышала историю, как одна женщина с очень сложным детством и судьбой пришла в церковь с радостью и с раскаянием и кто-то  "духовный" придрался к ее прическе, что как так, христиане не должны так ходить. У ее случился психический приступ и она стала душевнобольной. И только через много лет какой-то служитель помолился за нее, приказав дьяволу оставить ее. И она восстановилась.

Мы своими религиозными придирками по правилам и постановлениям раним людей.

Хочешь попробовать, что ли? Не советую.

Цитата

Ведь самое главное - не наш внешний вид, а наш внутренний.

Подобное здесь писалось уже не меньше дватцать пять раз. А теперь вам вопросы; Вы в жизни или здесь на форуме встречали хоть одного человека который утверждал бы что главное внешнее, а потом внутреннее?
И второй вопрос если апостолы писали и о внешности то это что-то значит или нечего не значит- так лиш бы поболтать (им апостолам)?

1. Конечно встречали. Автору темы явно не важно внутреннее состояние человека, если он увидит у него крашенные волосы. Он с ним ни плакать ни молиться не будет, не говоря уже про допуск в церковь и к водному крещению, так и писал. Думаю, даже в рай не пустил бы, будь его воля.))) Вам видимо тоже все равно, что у людей внутри, пока каким-то ВАШИМ (явно не Божьим) внешним стандартам не будут соответствовать. И много тут таких, думаю. А зачем же так серьезно заморачиваться внешними деталями, если для вас внутреннее главнее?

2. А кто из тех кому все равно, красят люди волосы или нет считает, что внешний вид должен быть какой-то неприличный? Все за приличный. Даже не пишу, те кто "за" окраску волос, так как это бред, как и "против". Именно, что всем должно быть все равно, красит кто-то волосы и в какой цвет или не красит, а если не все равно, то нужно к психологу обратиться, думаю, нельзя это состояние на самотек оставлять, это явно расстройство...

Я думаю то что было в первом веке в Греции, когда проститутки обривали себе волосы, или то что было в средние века с блондинками и рыжими уже прошло, и на данный момент таких людей не считают неприличными в нашем обществе, но подобные люди могут служить в определенных контенгентах общества, там где обычные, некрашенные и не проколотые не будут изначально восприняты.

"..Не духовное прежде, а душевное, потом духовное." /1-е Коринфянам 15:46/

В писании приводится пример про женщин которые не покрывали голову, но ведь дело в том что именно в той местности и в то время (1 век нашей эры) это истолковалось бы привратно. Сейчас все иначе и символом супружества например считают кольцо на пальце.

Я бы сравнила покраску волос с идоложертвенной едой, если притыкаешься и считаешь что это служение бесам - воздержись! А если все в порядке, то пожалуйста.

В некоторых Африканских племенах до сегдняшнего дня замужние женщины ходят топлес и никакой мужчина из племени кроме её мужа не может на нее заглядываться. это их обычаи, которые они соблюдают, кто мы такие чтоб осуждать это?

Сколько можно мусолить  эту байку? Проституки не причем. Там говорится о всякой женщине это раз, а также  говорится о мужчинах - это два, они что тоже проституцией занимались? Я думаю занимаются проституцией и мужчины и женщины, только сегодня и в Церкви когда толкают  человеческие выдумки и ими подавляют истину в точности  - Писание.

Еще одна байка, еслиб это было символом супружества, то  - Павел бы не говорил, что покрывать надо голову на молитве и только на молитве  не прилично женщине  быть с непокрытой головой. Павел бы не говорил, что это знак  перед ангелами, а не перед собранием, обществом и прочими.

Понравилось объяснение этой темы священником Константином Пархоменко( сокращённо):

Такая традиция относится к глубокой христианской древности, а именно еще к апостольским временам. В то время всякая замужняя добропорядочная женщина, выходя из дома, покрывала голову. Головное покрывало,свидетельствовало о супружеском статусе женщины. Это головное покрывало означало, что она несвободна, что она принадлежит мужу. «Оголить темя» женщины или распустить ее прическу значило унизить или наказать ее (см.: Ис. 3:17; ср. Чис. 5:18). Блудницы и порочные женщины демонстрировали принадлежность к своим особого рода занятиям тем, что не покрывали голову.
Муж имел право развестись с женой без возврата ей приданого, если она появлялась на улице простоволосой, это считалось оскорблением мужу.
Девочки и девушки голову не покрывали, еще раз повторю, потому, что покрывало было знаком особого статуса замужней женщины.
Итак, дома замужняя женщина снимала покрывало, выходя из дома, обязательно его надевала.

То есть  если женщина не покрыта значит она не имеет власти в имени Иисуса.

Продолжение:

А теперь представьте ситуацию: Апостолы возвещают наступление новых времен. Прежнее прошло, мир подошел к черте, за которой начнется все новое! Люди, принявшие Христа как своего Спасителя, переживают поистине революционное настроение. Немудрено в таком состоянии отвергнуть старое, прежнее и стремиться к новому. Это и произошло среди христиан Коринфа. Многие из них начинают учить, что традиционные формы поведения и приличий нужно отменить. По этому поводу Ап. Павел высказывает свое мнение и говорит, что такие споры крайне вредны, ибо дискредитируют христиан в глазах окружающих. Христиане представляются для посторонних Церкви людей скандалистами, нарушителями общепринятых приличий и норм поведения. Для того чтобы подтвердить свои слова, Апостол Павел, как он это любит и делает весьма часто, разворачивает целое богословское доказательство, что не нужно нарушать принятых норм поведения.

продолжение:

«Обритая» женщина – это выставленная на позор за какое-то преступление. Для Павла странно слышать, что некоторые женщины снимают в христианских собраниях головное покрывало. Почему они это делали? Вы помните, как любили обращаться друг к другу христиане? Брат, сестра. Мы все близкие и родные, духовные родственники. Сам Христос считал учеников Своей семьей. В Евангелии описана шокирующая история. Однажды Иисус, как обычно, учил. «И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь» (Мф. 12, 47-50).

Надо помнить, как важны на Востоке были семейные связи, как много значили семья и родственники, чтобы понять шокирующий радикализм слов Христа. Он Свою семью расширяет на всех, кто станет Его учеником…
Поэтому христиане любили называть друг друга брат и сестра.Христианская община – твоя семья! А в семье, со своими, женщина могла голову не покрывать, покрывала она ее, выходя к чужим, на улицу.
Вот поэтому некоторые коринфские христианки снимали головной платок, приходя в общину.

Но Ап. Павел не считает это удачной идеей. Ведь окружающие не будут вникать в богословские тонкости взаимоотношений членов христианской общины. Они будут сплетничать и зубоскалить. Вот собираются христиане вечером на молитву. Затворяют двери (непосвященных в собрание не пускали), совершают там богослужения, которые сами называют агапы – вечери любви. Что они там делают за закрытыми дверями, на вечерях любви, если даже женщины их, как в семье или как базарные блудницы, не покрывают голову?
Мы знаем о многих наветах и клевете, которую распространяли о христианах в первые века. Возможно, что христианки Коринфа, снимая головные покрывала, тоже давали повод придумывать о христианах всякие непристойные сплетни.

Для меня странно слышать все эти нелепые попытки "замазать грязью стену", попытки загадить загладить острые углы в Писании.

Какой позор? Если сам Павел говорит, что если женщина не покрывает своей головы то  ей необходимо стричся как мужчине.  Т.е. женщине имеющей короткую стрижку как у мужчин не надо покрыать  свою голову, именно  это и имеет в виду Апостол:

Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена(не должна покрывать свою голову, потому что она) есть слава мужа.

(1Кор.11:7)

Это   видно из того, что прям перед этим стихом Павел говорит:

Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.

(1Кор.11:6)

А  в седьмом стихе он говорит Итак, т.е это логическое продолжение 6 стиха где он дает повеление женщине стричся(если она не хочет покрывать свои волосы)  - муж не должен  покрывать свою голову, потому что он есть образ и слава Божьи, жена не должна покрывать свою голову, потому, что она есть слава мужа - и это касается молитвы. Мы тоже часто сокращаем свои приложения, например: Леша не поедит на рыбалку потому, что  у него поднялась температура, а Вася не имеет прав. Здесь не говорится прямо что Вася не поедет  на рыбалку, здесь говорится, что он не имеет прав, но нам понятно, что также имеется ввиду, что он  тоже не поедет на рыбалку. Значит стих 7 11 главы 1 посл. Коринефянам говорит, что  женщина не должна покрывать голову  как и мужчина, но  по разным причинам.

Ну и не напрягайтесь тогда.))

Для начала - я не  заглаживаю углы именно в этом меня здесь и обвиняют, то  нужно следовать не букве, то надо выдумать какую-то ложь, чтобы оправдать свое непокорство Писанию)))

Браты, вы как-нибудь на едине с собой оветьте на вопрос перед своей совестью, зачем вы столько времени и сил тратите на женские вопросы, когда мужские далеко не в лучшем состоянии?

Та пусть братья тратят свое время на что угодно, так прикольно наблюдать эту ярмарку безумия))))

Так жёны замучили.Говорят никак разобраться  без мужей не можем как нам поступать.Вот мы тут канон и вырабатываем.

Вот прочитала ваш пост, и забыла, что я леди, вобщем ржала, извините, залилась совсем не смехом леди.

оох! ну всё, теперь могу писать.

а наши то девчонки жгут, если с такими вопросами к братам обращаются ;), приколистки...

А браты - святая простота, прям в силки попадаются, и не замечают подвоха.

Это точно.  Моя близкая подруга годами молилась о спасении своих родных.  Наконец ее родная сестра начала ходить с ней в церковь, покаялась, крестилась и впервые в жизни взяла за что-то пост.

Знаем, что в это время во рту бывает неприятно, и вот она по этой причине взяла в рот жвачку во время проповеди.

Кто-то заметил и передал пастору анонимную записку и он с амвона ее прочитал.

Сестра моей подруги вышла из церкви и больше ее туда никакими силами вернуть нельзя.  А душа была еще не окрепшей, в Слове не утвержденной и стала отходить от Бога.

Кстати, моя подруга в обиде за это тоже перешла в другую церковь.  И это не мелочи.  Потому что тот человек, кто сделал это, когда-нибудь предстанет пред Господом и будет держать ответ за то что внешнее стало для него больше ДУШИ человеческой.

Смысл пределньно ясен, только для непокорных кто глотает верблюдов он втумане, верблюды видеть мешают))) Этож надо так извратиться.... Итак, что ясно, что говорит Павел, женщина на молитве  когда предстает перед Богом (наверное и ангелами т.. они с Богом) должна или покрыть свои волосы -  свою честь  млм  быть остриженной т.к. в отличии от мужчины она создана быть славою  мужчины и является ею, а не Божьей.

Лучше камушками...

Та не, смешного мало ))  люди не хотят покоряться слову, в итоге  - слепнут, ну а слепые люди как обычно глотают верблюдов (неправду)  и отцеживают комаров т.е. мелочи.

А как вы думаете если зима,то мужчине в шапке можно молиться,например на похоронах?

Я думаю, можно молиться в шапке, без шапки, в штанах, без штанов, сидя, стоя, лёжа, на ходу и т.д. Всё зависит от ситуации.

И с крашенными волосами тоже можно молиться,и с некрашеными тоже.

Мы не под законом правил. Главное, чтобы молитва была молитвой веры. Бог смотрит на сердце, а не на внешнее. Написано:"Молитесь непрестанно". Вы же не можете зимой по морозу ходить без шапки, чтобы исполнить заповедь непрестанной молитвы (например идете на работу и тихонько молитесь на инных языках). Бог смотрит на внутреннее, а не внешнее. Человек внешне может соответствовать всем канонам, а внутри - зависть, злоба - и быть неугодным Богу. И наоборот - с крашеными волосами (несоответствие канонам некоторых церквей) - а в сердце любовь, мир, сострадание.

voanarges, а вы пастор? или дьякон или учитель церкви? просто интересно...

вы, так ревностно отстаиваете своё понимание писания, вот и заинтересовало