Отож!

что Вы называете мехами? нашу физическую оболочку?

Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. 1Кор.15:50

Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом. 1Пет.3:3-4

АХАХАХАХАХАХАХАХАХАХАХХАХАХАХАХ

А Иисус что называл мехами,а что -вином?

Лук.5:36-39 - Писание говорит, что ученикам наедине Иисус изъяснял всё (Мар.4:34), но значение этой притчи видимо не записали.

А вообще эта притча как и аналогичная ей о новой и ветхой ткани - это ответ Иисуса на вопрос фарисеев:

Они же сказали Ему: почему ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют? Лук.5:33

Возможно Иисус хотел этим сказать, что Его новое учение не может уместиться в рамках иудейской религии, или в рамках любых современных ей религиозных представлений?

Как думаете?

Ну что вы, эта притча о том, что все должны выглядеть так, как нравится Астрокинезу, так как он эталон вкуса и нравственности.))) Если ему не нравится, значит - не духовно))))

Мехи это видимая форма,а вино это невидимое содержание.Если вы видели как делают вино то вам будет понятно.Молодое вино играет бродит и мехи,или бурдюки постоянно растягиваются,т.е.изменяются.Я видел как на многолитровый стеклянный сосуд одевали резиновую перчатку и она надувалась пока вино бродило,и сдувалась когда процесс заканчивался.Новые Мехи способны растягиваться-изменяться до предела,пока вино не выиграет.Следовательно если кожа на мехах растянудась и достигла своего предела,то новое вино порвёт мех.

Иисус здесь говорит об образе,форме мышления и соответственно образе действий.Бог творит всё новое и мы меняемся,т.е. наш образ мыслей постоянно изменяется.А фарисеи закостенели в рамках своего мышления.Старые догматы веры изменяться не могут,поэтому всегда существует конфликт отцёв и детей.Следовательно пока мышление способно изменяться,т.е. растягиваться подобно новым мехам,то оно способно принимать новые откровения от Бога и подниматься на новый духовный уровень,если мышление застыло и не способно меняться,подобно старому меху,то оно не может вмещать новые откровения,потому что вся система мировозрения разрушится.Потому так много застывших деноминаций.

Спасибо Рита!!!)))Т.е. Акила))

Скорее всего, говорится о простой опрятности; так как в то время вряд ли кто-то одевался вызывающе, в отрыве от общепринятой моды. Тем более в среде бедняков.

А понятия о "приличной" одежде менялись во все времена. Если бы сегодня в церкви баптистов или пятидесятников появились Авраам или Моисей, - их, я думаю, на порог не пустили бы. Волос, они может, и не красили, - но серьги, например, носили, в соответсвии с обычаем своего времени. Как и почти все мужчины.

интересно бороду красят или нет

мне нравится седая борода

Правила приличия есть во всех культурах

Красят и бороды.Слышали был такой Синяя Борода?

25 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.

26 Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.

(Матф.23:25,26)

По-моему очень ясно и доступно все написано. Я много раз видел как внешность людей преображалась после того как они освящались, покаянием и близостью с Господом. Даже если предположить что люди красят волосы из-за какого-либо неустройства внутри, то нужно заботиться о том чтобы человек получил принятие, оправдание и любовь Господа, а внешность изменится как следствие этого.  А толку от того что христианам запретить красить волосы или демотивировать их порицанием-осуждением. Внутренняя неустроенность проявится каким-нибудь другим способом. Задорнов как-то отмочил насчет дезиков-антиперспирантов: "Вы ведь не знаете, возможно организм лишенный возможности потеть подмышками, начнет потеть каким-нибудь другим местом")). Тут это тоже применимо.

Дык все книжники и фарисеи, уверена, считают, что это не про них, а про других каких-то книжников и фарисеев. А вот они настоящие блюстители нравственности и исключительно по Слову Божьему фигней страдают нравственность и правила приличия блюдут, при чем только те, которые им по душе.))))))))

:))) нАм русским не беда :)))  У нас в БАНЕ можно регулярно попотеть всеми местами одновременно :)))

Можно называться верующим и всю жизнь так и оставаться книжником и фарисеем (внешне выглядеть святым...) а можно тоже называться верующим, но всю жизнь оставаться блудницами и мытарями (ни внешность ни внутренность не изменена)

Почему так: Первые хотят спастись своей праведностью, так и не поняв для чего Христос себя в жертву отдал.

А вторые: им всё прощено наперёд, они цари и священники, что хотят, то и делают.

Важно вот что: тот, кто находится ближе к одной из этих крайностей пусть заботится как бы выбраться, освободиться от этой крайности. Но получается, как обычно и как всегда - сучек в ком-то виден, а свой к сожалению нет.

Вот именно! А спасение нужно совершать в страхе.

Стиль конечно впечатляет,но Христос учил беречься закваски фарисейской,которая суть лицемерие-так чему же учили фарисеи?

Соблюдать внешнее не заботясь о внутреннем.. Матфея 23:25-28

Надо соблюдать и то и другое. Я сегодня волосы покрасила,как всегда,гранатовый..

Фарисеи концентрировались на внешнем. Они и судили по внешности: Похож на нас значит хороший, не похож... Грешник, сын погибели, не помню как вы там еще называете тех кто не соблюдает ваш дресскод. Не танцуй, потому что мы не танцуем, не крась волосы потому что мы не красим, не пользуйся косметикой потому что мы не пользуемся и т.д., и т.п. В реале никто уже слышать не хочет это старческое бубонение, помню к нам на молодежку перешла целая группа молодежи из баптистской церкви -достали их там замерами длины юбок. Так теперь в инете начали, вернее продолжаете.

Правильно.Фрисеи делали опору,акцент,центр тяжести на соблюдение буквы и думали,что спасение в этом.Поэтому они думали,что Бог смотря на внешнее,простит внутреннее.Но Христос сказал:научитесь тому что значит:"милости хочу,а не жертвы"Бог не хочет жертвы,но жертва необходима,что бы была возможность помиловать.А жертва это наше сердце,то,что внутри,тогда Бог прощает и милует нас за внешнее,а не наоборот.Поэтому в Мф.23 623 Иисус говорит,что и то надо делать и того не оставлять.Т.е. нужно и внешнее делать и того,что оставили,т.е. суд милость и веру,то что внутри не оставлять,т.е. внешнегонедостаточно,должно быть внутреннее и внешнее,соответствие,гармония.Слава Гсоподу!!!

Блажен кто не осуждает себя в том,что избирает.

Есть которые остаются и юбки носят длинные.Кто что ищет.А я знаю многих,которые возвращаются в духовные церкви,потому что с потерей внешнего пропадает гармония с внутренним.

Но, согласитесь, нет церковной формы как у школьника, нет шаблона как проводить богослужения(в каком порядке), и т.д. Если я ношу костюм - гармония, а если джинсы или свитер то что?

Те, где носят длинные юбки и не красятся, нет галстуков и обручальных колец.

В пятидесятнических церквах раньше и в джинсах нельзя было.И рукав у рубашки нельзы было короткий иметь.Но всё дело в том соглашаются об этом люди и сегодня уже многие пришли из тюрем ребцентров,а там проблемы посложнее чем дресскод.Поэтому сегодня допускаются многие послабления.Но нужно вмещать всех,а не осуждать.Как тех,кто консервативен и тех кто либерален.Не зря написано-всё испытывайте,хорошего держитесь.Церковь это живой организм и новые мехи подразумевают новое вино,т.е постоянно меняются люди понятия идеи постановления но неизменна Библия,поэтому этонормально когда происходят обсуждения и перемены.Главное быть строгим к себе и снисходительным к другим.

Духовная церковь это где люди живут Иисусом Христом и Его Словом.Хотите проверить себя и других?Послушайте где их мысли и слова.О чем говорят между собой,к чему стремяться и о чём поют не только в церкви,а когда свободны и не нужно напрягаться,что бы выглядить благочестивым.Мы все имеем дом,или хотябы угол,где мыможем остаться с самим собой,со своими близкими.Мы можем позволить себе то,что не можем позволить в гостях,хотя нам и говорят-будьте как дома.Так вот и в духовном смысле у нас есть место где живут наши мысли и мечты.Когда мы сами с собой наши мысли направляются туда,где имкомфортно как дома,очем можно с наслаждением думать и размышлять и где мы чуствуем как рыба в воде.Это и есть наш уровень,наш духовный дом.На остальных уровнях-мы гостим,мы гости,но возвращаемся всегда домой.Духовные люди и думают о духовном и говорят о духовном истремятся к духовному.Конечно можно поговорить и о ценах ио машинах,всему есть своё время.Но исключение подтверждат правило.Духовные мысли-суть жизньи мир,а плотские-смерть.Так что духовный уровень церкви определяется нечудесами и знамениями,хотя это тоже важно,а тем,что составляет вашу духовную пищу каждый день,а не только в воскресенье.Чем вы живёте,что вас кормит,какая манна?

Ну вы хоть на своих лишнего то не наговаривайте (и так проблем с этим хватает), вы пользуетесь полученой инфорамацией ,а я знаю те времена не по наслышке.

Ну вы и закрутили. Во-первых, Иисус сказал "СледовалО", и сказал Он это о букве закона, это тем более логично,  что Своей жертвой Он упразднил его силу. Вы же делаете совершенно невероятный финт и заявляете что Иисус заповедал исполнять требования закона касающиеся внешнего вида. Скажите тогда пожалуйста, почему вы не ходите одетым как священник скинии? Или по какой причине Иисус равнодушно относился к тому какими руками едят Его ученики? Лицемером был?

И вот еще вопрос назрел. Что вы увидели непристойного в женщине с крашенными волосами? Я например вообще не различаю где естественный цвет, а где краска, если цвет не совсем экстраординарный. То что раньше проститутки красили волосы? Но так можно дойти и до того что если кто-то использовал кафедру для того чтобы дурачить людей, то кафедру непременно нужно запретить в церкви)).

Вам хочется меня в чём то обличить?Я тоже застал те времена и помню,один служитель даже джинсы в яму закопал.И в наше время у нас делают замечания за джинсы.Мне например делали,что на собрание пришёл в джинсах,а на карманах золотом расписано.Люди разные,и немощных нужно нести.

Жаль что вы не поняли,внешнее это видимое и не только одежда,но и дела.Иисус говорил о внешней ивнутренней сторонах чаши-не помните где написано.

Всамом деле хорошая идея

Вы тоже рук не моете перед едой?Если вы моете,то что вы лицемер?

Я вообще-то не обращаю внимания,но я не встречал,что бы у нас верующие красили волосы,даже стричся раньше не позволяли себе,да и сегодня это редкость.Я не говорю за харизматические церкви,там эти вопросы не стоят.

Кольца в носу я у верующих не видел,и волосы длинные собранные в хвостик у мужчин- тоже не встречал.

Да не обличать (вы слышком уже "высоко" сидите, обличать вас безполезно) всего лиш правильно выражаться нужно, елси есть у некоторых такие взляды то это не значит что: в пятидесятнических церквях раньше в джинсах нельзя было - вы понимаете что вы здесь выразились как о некоем правиле или постановлении, а а такого не было.
Увольняясь с армии, в Ленинграде купил себе джинсы, ходил в них в собрание, в посещение с молодежью в них ездил по церквям, проповедывал в них и лично мне никто замечания не делал, хотя знаю что такие взляды были у некоторых.
Вот так вот.