Покупное дорогое очень. А если дешевое, то оно не настоящее. У нас в винсовхозе давят сок, добавляют туда спирт и воду и сразу в бутылки и в магазин. Или из китайского отработанного жмыха , в основном , делают.
Матф 23,8-10 не читали ?
Слово наставник нет в оригинале , παιδαγωγοὺς переводится как воспитатель.
Еще раз Матф 23 -10 перечитайте и уймите гордость по поводу учительства. Кто вас ставил учить ?
Я сторонник использования вина на причастии. Прежде всего из-за того, что вино - это символ святого Духа. Поэтому в день пятидесятницы ученики выглядили так, как-будто напились сладкого вина.
Виноградный сок не имеет силы над человеком, но вино имеет силу.
(Пс. 77:65) " Но, как бы от сна, воспрянул Господь, как бы исполин, побежденный вином,"
(Бытие 49:12) "блестящи очи [его] от вина, и белы зубы от молока"
(Пс. 103Ж15) "и вино, которое веселит сердце человека, и елей, от которого блистает лице его, и хлеб, который укрепляет сердце человека."
(Песни Песн. 2:15) "Подкрепите меня вином, освежите меня яблоками, ибо я изнемогаю от любви"
(Притчи 23:31-31) "Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид;"
И другие подобные места указывают на силу вина над разумом и телом человека. Не случайно апостол Павел выстроил ассоциацию между вином и Святым Духом:
(Ефесянам 5:18) "И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом,"
То есть для тех, кто нуждается в успокоении или веселии, залучшее исполняться Духом. Эффект будет тот же самый, а то и лучше, и при этом не будет распутства, потому что святой Дух не позволит.
От одного глотка вина на причастии не опьянеешь, но зато какой прекрасный символ, что вы отдаёте себя во власть Святого Духа менять ваше мынление и поведение. Тем более что в Ветхом Завете вино возливалось на жертвенник во время принесении жертвы. Хотя это и было тенью будущего, но не случайно именно вино. (Исход 29:40) "и десятую [часть ефы] пшеничной муки, смешанной с четвертью гина битого елея, а для возлияния четверть гина вина, для одного агнца;"
Я не против тех, которые верят, что нужно пить сок на причастии. Однако Сок не производит никакого воздействия на разум и поведение. Также и разбавленное вино теряет свою силу и поэтому не может быть символом Святого Духа.
(Исаия 1:22) "Серебро твое стало изгарью, вино твое испорчено водою;"
Дорогие
Вы должны понять, что алкоголь не возможно оправдать в христианской среде, где святость и жизнь.
Вот неплохая картинка влияния алкогольного продукта на человека.
Думаю что здесь все понятно.
С уважением к алкопьющим Ваш ....
Так не сказано. Опять выдумываете.
Слежу. Так вы не ответили:
---------------
:) Выдумщик вы. Вино не символ Святого Духа.
Притчи 20:1
Вино — глумливо, сикера — буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.
Притчи 31:4
Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям — сикеру,
Притчи 31:6
Дайте сикеру погибающему и вино огорченному душею;
-------------------
Вы лучше приведите место писания, говорящее, что Иисус с апостолами на Пасху - употребляли спиртное? :)
На факты скажу так, а не иначе.
Воздействие Святого Духа на человека сравнивается с действием вина, от которого не бывает распутства.
Весь символ заключается в том, что вино имеет силу, а сок не имеет силы воздействия.
Разглагольствовать о негативных последствиях алкоголизма на причастии - неуместно. От одного глотка вина, да ещё над которым помолились, никто не стал алкаголиком.
Слишком маленький процент спирта на общий объём крови в теле.
:) От не спиртного вина не бывает распутства, а не наоборот.
Действие Духа Святого ПРОТИВОПРОСТАВЛЯЕТСЯ действию вина (спиртного). Так что...
Послание к Ефесянам 5:18
И не напивайтесь вином — от него только распущенность, но наполняйтесь духом!
Дорогой.
Если бы сок не имел силы, то им бы не благословляли патриаргов Божьих хлебом и соком.
28 да даст тебе Бог от росы небесной и от тука земли, и множество хлеба и вина (Тирош(сок));
(Быт.27:28)
13 и возлюбит тебя, и благословит тебя, и размножит тебя, и благословит плод чрева твоего и плод земли твоей, и хлеб твой, и вино (Тирош, то есть сок) твое, и елей твой, рождаемое от крупного скота твоего и от стада овец твоих, на той земле, которую Он клялся отцам твоим дать тебе;
(Втор.7:13)
14 то дам земле вашей дождь в свое время, ранний и поздний; и ты соберешь хлеб твой и вино (тирош (сок)) твое и елей твой;
(Втор.11:14)
С уважением к Вам ....
А на вечере кто пьянел?
Читал.
И что, Павел их похвалил за это? :)
А теперь приведите пример из Пасхи (в том чис. Иисуса и апостолов) с употреблением спиртного? :)
Дорогой.
20 Далее, вы собираетесь, [так, что это] не значит вкушать вечерю Господню;
(1Кор.11:20)
Вы не ставьте неправильные действия плотской церкви в пример. Павел им показывал что они не правильно делали на вечере Господней.
21 ибо всякий поспешает прежде [других] есть свою пищу, [так] [что] иной бывает голоден, а иной упивается(быть пьяным, напиваться, упиваться.).
(1Кор.11:21)
Он говорит что упиваться это не правильно, то есть пить алкоголь на вечери Господней это не правильно. Нельзя пить алкогольные напитки на вечери Господней и объедаться оставляя голодными малоимущих людей.
Нужно делать правильно, потому что: 27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
(1Кор.11:27)
30 От того многие из вас немощны и больны и немало умирает.
(1Кор.11:30)
Те люди объедались, были жадны и употребляли алкоголь на вечери и по этому была в этом проблема.
Павел объяснил как нужно правильно делать:
23 Ибо я от [Самого] Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
24 и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
25 Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.
26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
(1Кор.11:23-26)
Хлеб это опреснок, а чаша это от плода виноградного, то есть сок.
С уважением к Вам .....
Дорогой.
В этом то и была причина что пили алконапитки и пьянели. Павел объяснил, то нужен опреснок и сок на вечери Господней.
С уважением к Вам .....
Дорогой.
Они могут только выдумывать, фантазируя Словом Божьим в угоду человеческим предрассудкам, чтобы то, чем они занимаются, не выглядело маразмом. Они постоянно придумывая "свое", говорят, что это слово Божье, то есть свои желания, а часто низменные, выдают за Божье Слово, которое благословенно во веки, и не разрушает жизнь человека. Бог не советует пить алконапитки человеку, только если он погибающий и огорчен душою, чтобы забыл бедность свою, но верующим уподобляться низам общества не нужно.
С уважением к Вам ...
Дорогой.
То есть, тот кто ходит трезвым и не грешит, он обманщик, выдумщик и лжесвидетель о Боге?
Хорошее у вас воображение перевернутого евангелия!
Вам нужно начинать с азов Писания, чтобы найдя истину понимали, что Слово Божье есть истина и что изворачиваться как вьюн не нужно.
Кто не пьет и не грешит - тот трезвенник и праведник.
А тот кто выдумывает свои толкования Писания , говоря что это так говорит Господь - этот человек (именно вы и есть ) является лжесвидетелем о Боге , который как раз ничего такого не говорил в своем Слове. Вы достаточно много наговорили лжи , выдавая свои толкования Слова за волю Божью. Да прибудет с вами суд.
Вы , как раз, и переворачиваете евангелие. Это не хорошо. Если не пьете, ваше дело, но других обвинять в несуществующих грехах не хорошо.Тем более не хорошо лишать людей полезного продукта питания, который Бог сотворил.
