продолжение...

авторы 2 или 3 века точно не собирали рукописи НЗ; их собирали авторы 4 века. Они писали то что могли вспомнить, иногда двигаясь Духом Святым, а иногда без богодохновения, но дьяволодохновения (если считать ВСЕ что писали). Не всегда их правильно учили, смотря на то что они писали, поэтому мы их в пример брать не будем. Будем смотреть обопщенно, чтобы в ересь не впасть. А то вон, некоторые цитовщики, которые цитировали Византийский текст (по твоему мнению) писали про Евреев огого какие вещи...а т.е. через чур они были богодохновенными, аж земля не выдерживала. Я бы не спорил с критиками, что они пытались использовать все возможные варианты чтобы найти оригинал. И почему то, Византийская семья не попадает даже на 3 место по чистоте, но сидит на самом последнем. Православная церковь не использовала Византийские тексты потому что они самые чистые, но потому что на тот момент это все что они имели. ***1) Мне больше всего интересно, какие тексты Византийского семейства ты считаешь лучше чем Александрийский (codex vaticanus) к примеру, который 3 века И 2) откуда в Православии понятие что Бог любит дьявола??? Я первый раз слышу от Христианина что Бог любит дьявола. Когда в церкви моляться за освобождение от бесов, то я мало Божьей любви вижу, направленной в сторону дьявола. Мне больше нравиться Христианский принцип: Милость в этом миру, а правосудие в следующем. Если Бог говорит, "Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел", то мне интересно с чего это ДушелОв взял что Бог испытывает любовь к Люциферу, но не к Исаву???? Как ты ДушелОв можешь молиться в церкви за изгнание бесов или исцеление больных, если ты не исполнен ненавести к дьяволу??? Нет смысла молиться, если ты испытываешь чувство любви. Это тоже самое что пытаться освободиться от бутылки, когда человек все равно испытывает чувство "любви" к флакону 

Миллиард тонн аминей..и мириады ..Аллилуй(ев).!!Так оно и будет..Дьявол не так боится Писания,как простого(и непростого) верующих.Сатана боится Душелова( молчу про бесов и балбесов*)и ооооочень ненавидит особо и боится !!!!!!!!!!!!!!vanisoveetis-a!!Мы сильны за истину!

:)))))))

Это типа Сам виноват?

Я думаю что ты согласен что Бог знает наше будущее.

Предствь что Бог, приняв решение о сотворении мира, в тот же момент понимает что Его творение, херувим осеняющий, пойдёт против Него. Но отменить уже ничего нельзя! Это будет предательство тех, кто во все будущие века уже умер за веру в Него.

Объяснил как смог, хотя категории времени и всезнания Божьего передал неточно.

Немножко не так. Выражение "Бог есть любовь" говорит о том, что любовь - сущность Бога. Да, она может иметь грани в виде справедливости, праведности, святости и т.д. Но они не определяют Божьей сущности. Дополняют только, определяющим же является любовь.

Не пропустил ;)

Непростой говорит о суде, а не о судье. Это несколько разные понятия.

Суд - это процесс, а судья - личность, поэтому по отношению к процессу эти слова являются синонимами, но по отношению к личности - уже нет.

Ненависть...

Ис.57:15 Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, – Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных.

Ну скажи как Он может ненавидеть?

Кстати, поинтересуйся кто носит титул "Гнев Господень".

Не неправильная, просто неполная.

Ты же не скажешь что учебник по арифметика для первоклашек неправилен раз он не содержит интегрального и дифференциалного счисления?

Кстати, Исайя тоже самое пишет ;) Ис.57:15

он сам принял решение.

Нас, кстати, Бог тоже насильно спасать не будет.

Истребить с земли - это не значит уничтожить враз и навсегда.

Если ты помнишь то воскрешены будут все, но не все прославлены, а только те, кто к этому стремился..

Представь себе гипотетическую ситуацию как в фильмах ужасов: Солнце светит на человека и вампира. Человек спокойно нежится в лучах солнца, а вампир испытывает боль,  солнце его жжет.

Солнце одинаково светит на обоих. Разве Солнце виновато что вампир не может терпеть его лучей?

Вот так же и любовь Божья: один пьёт полной чашей, а второй предпочитает не принимать её.

У кого-то из Отцов даже термин есть: "бич божьей любви".

И всё-таки юридизм многое извращает...

В принципе надо определится ,что такое любовь? Фил 1-8!ИАн 15-13?Как смотрит на любовь нашу..Рим 5-5?БОГ?,1 ИАн3-16*?Авв -1-13"Чистым очам Твоим несвойственно глядеть на злодеяния,и смотреть на притеснение Ты не можешь.."Любовь-ненавидит дьявола,грех,смерть.

Зато там чётко написано за что нужно осудить.

А если Иисус говорит блуднице "и я тебя не осуждаю" то о чём это говорит? О том что милость выше закона.

Ты должен помнить что не все рукописи одинаково авторитетны. Вот почему, например, евангелие от Иуды имеет незначительный вес? Да потому что авторитета не имел в своё время.

А если какой-то текст более цитируем ранними авторами, то он и должен являться более весомым при анализе, однако его вес снижают до нуля...

"Корявят", но смысл сохраняют.

Например по "Бог явился во плоти" ты ни у кого не увидишь слов что речь идёт об Отце. Всегда только о Сыне. И ни о каком другом боге.

Ты хочешь сказать что евангелия и послания написаны в 4-м веке?

Извини, но это не так.

а я не знаю, хочу от тебя услышать.

Да, вроде некогда не говорил против. Обьяснение очень плохое, т.к. категории времени и всезнания Божьего передал неточно (вообще неправильно). Ты не можешь построить логичный аргумент, если в аргументе premises неверные. А Бог не знал что Люцифер станет дьяволом, когда Он творил его????

даже если сущность Бога любовь, это не означает что праведность не определяет Божью сущность. Сущность это нечто неменяющиеся и назови мне что в Боге меняется.

мы не разбираем термины суд и судья, но праведность и справедливость. Непростой написал что эти термины в словаре одинаковые. Перечитай коммент.

А это тебя надо спросить, т.к. тебя это удивляет, а не меня :)) Как Бог возненавидел Исава, а Люцифера любит??? Разбор фразы "гнев Господень" что дает???

Если не неправильная, так почему ты неверишь? Поверь хотя бы в учебник по арифметике, чтобы перейти к интегралам и дифференциалам. Поверь Давиду и Исаи, а потом перейдем к большей полноте. И, кстати я тебе цитировал Петра тоже, зная твое мышление.

как это сам принял решение??? Ты шанс спастись имеешь, т.к. Бог есть любовь, но почему дьявол не имеет этого шанся, если вдруг он сейчас захотел бы??? Ведь он не жил во плоти чтобы иметь выбор. Может Христос и за дьявола умер на Голгофском кресте?

ты не ответил на мой вопрос. (допишу попозже на остальные коменты)

Спасибо за примеры, но Бог и пример с солнцем большая разница...Вопросы которые я хочу чтобы ты ответил: Бог возненавидел Исава? Если Исава возненавидел, почему дьявола любит????

хотел бы больше плюсов поставить, да форум не позволяет.

правильно, поэтому то что выше, не нарушает то что ниже. Кто создает закон, тот над законом. Поэтому человек себя не может помиловать на суде, но судья может, т.к. он(а) над законом.

далее...

Я ранее обьяснил почему Византийская семья менее авторитетна...потому что ранние авторы писали один и тот же стих по разному. Попытка составить из этой неразберихи текст уже была, но нечего не получилось т.к. неточностей много. Плюсь многие стихи Византийского семейства одинаковы с Александрийскими и другими. В этом проблема. Из за большого непостоянства среди ранних авторов авторитет теряется. Вот если бы небыло этого непостоянства, то другой был бы и разговор.

так смысл во всех семействах одинаковый, поэтому Нестли и Аланд не изменили теологию своими работами. Поэтому это не повод сказать что Византийский правельный. Плюс ты не можешь утверждать что Византийский они цитировали т.к. ранних Византийских текстов небыло найдено, когда найдут, тогда можно будет что то доказывать.

Я не хотел это сказать, а хотел исправить твою ошибку. Люди собирали евангелия и послания, но не авторы...авторы уже довно умерли, до 2 и 3 века не дожили...Библию примерно собирали в 395 году (авторы по сбору Библии)...это приблезительно. 1-ый век это от 0 до 99 года...в это время все были убиты или сами умерли...2-ой век от 100 до 199: не знаю кто из апостолов дожил до 100 года. 3-ий век 200 до 299...точно авторы манускриптов не дожили до этих дней, единственное это люди которые копили записи. 4-ый век 300 до 399, авторы точно не дожили, но были люди (авторы сборки текстов), которые собрали "канон" или стандарт текстов. Обьясни где "это не так"?

Premises - констатирующая часть искового заявления. Это 1 курс в философии. Пример:

premise 1: Если улицы мокрые, то недавно был дождь;

premise 2: Улицы мокрые;

Заключение: Недавно был дождь.

Заключение неверное, почему??? 1ая констатирующая часть искового заявления была неверна. Необязательно

должен быть дождь чтобы улицы были мокрыми. А может они мокрые т.к. снег растаял от теплой погоды. Надеюсь это поможет.

Цитата vanisovets
И почему то, Византийская семья не попадает даже на 3 место по чистоте, но сидит на самом последнем. Православная церковь не использовала Византийские тексты потому что они самые чистые, но потому что на тот момент это все что они имели.

Ага, а ранние авторы значит цитировали тексты, которые были испорчены спустя 100-200 лет?

Цитата vanisovets
1) Мне больше всего интересно, какие тексты Византийского семейства ты считаешь лучше чем Александрийский (codex vaticanus) к примеру, который 3 века

Игнатий Богоносец (90 – 140 гг. н.э.)

«Для них есть только один врач, телесный и духовный, рожденный и нерожденный, Бог во плоти, в смерти истинная жизнь, от Марии и от Бога, сперва подверженный, а потом не подверженный страданию, Господь наш Иисус Христос»

«Так как Бог явился по-человечески для обновления вечной жизни»

Интересно, по какому тексту учился Игнатий?

Знал конечно, но тем не менее сотворил.

Также Он знал что Адам согрешит, и назначил Сына Своего в Жертву.

И тем не менее сотворил и Адама.

Это как же нужно любить своё творение чтобы, зная что они распнут Его Сына, тем не менее сотворить?

Праведность и справедливость - несколько разные понятия.

А в Боге ничто не меняется - Он как был любовью так ею и остался.

Перечитал.

Мы говорили о "Судье праведном", Непростой привёл комментарий на "суд праведный".

Слова "судья" и "суд" - разные понятия, и поэтому и выражения "Судья праведный" и "суд праведный" имеют тоже разное значение.

Например выражения "быстрый бег" и "быстрый бегун" означают совсем разное, хотя слово "быстрый" используется тоже самое, но уже по разному характеризует разные понятия.

Меня это не удивляет, я различаю как люди по своему незнанию пытаются охарактеризовать Бога и слова, которые Бог Сам говорит о Себе.

"Бог возненавидел Исава" - это всего лишь о предзнании Бога, Исав-то тем не менее родился.

А "гнев Господень" - это сатана.

Здрасте, а кто его заставлял восставать против Бога? Решение принято самостоятельное.

И сатана имеет шанс спастись, только он этого не желает.

В Писании этого не описано.

Но ведь Христос стал не ангелом, а человеком - значит за человека и умер.

Ответил.

Что такое 50-80 лет по сравнению с вечностью?

А ведь Содомлянам будет отраднее на суде, они получат более мягкий приговор чем отвергнувшие Евангелие.

Возможно уничтожение Содома и Гоморры не дало их людям переступить некоторую последнюю черту?

Правильно, поэтому Судья праведный, но несправедливый.

Где милость - там несправедливость, там нет справедливого наказания.

Это не по памяти. ;)

Это по рукописям собирали.

На тот момент существующим, о чём говорят и слова более ранних авторов - они эти рукописи читали.

То, что более ранние рукописи не дошли до нас - не их, рукописей, вина, они оставили следы в словах людей. И мы эти следы видим.

ты наверное не понял мой ответ тебе. Я говорю про 1856 год примерно, когда Православные батющки изпользовали Византийский текст чтобы получить Русс. Синодал. Ты понял это предложение? Какие еще 100-200 лет???

ха ха ха!!! :))))) по Синодальному переводу!  ДушелОв, ты мне нравишься тем что тебя никогда чувство юмора не покидает! Вообще, к какой книги Библии ты эти цитаты отнесешь, во первых? Во вторых, от куда у тебя такая уверенность что это именно Византийское семейство? НО, сперва ответь на первый вопрос.

Так вот, не как надо людей любить чтобы знать что они Его Сына распнут, но куда смотрел Творец при сотворении дьявола??? Значит Бог все таки сотворил ЗЛО? (Я тебя спрашиваю чтобы посмотреть куда можно зайти с человеческой логикой).

так вот, зачем тогда говоришь что Бог не есть праведность, справедливость, долготерпение??? Он как был этим всем перечисленым, так и остался.

вот Еврейское слово "праведность" צדק; "справедливость" צדק. И одно и другое слово праведность и справедливость... вот на что я указывал. Непростой говорит что одно и тоже...Можешь окончания менятъ на слове справедливость...но слово будет иметь это же значение.

צַדִּיק S3072, 6662 TWOT1879c GK7404206 adj. just, righteous;—abs. צ׳ Gn 6:9 +; pl. צַדִּיקִים Ex 23:8 +, etc.;— 1. just, righteous, in government: a. of Davidic king 2 S 23:3; צֶמַח Je 23:5 Zc 9:9 (|| victorious). b. of judges, Ez 23:45 Pr 29:2 (v. Toy; Kau questions this meaning in all these). c. of law, מִשְׁפָּטִים צ׳ Dt 4:8. d. of God Dt 32:4 ψ 119:137; 129:4 Jb 34:17, opp. Pharaoh Ex 9:27 (J); in discrimination Je 12:1 Zp 3:5 ψ 7:10, 12; 11:7; condemnation 2 Ch 12:6 Dn 9:14 La 1:18 Ezr 9:15 Ne 9:33; redemption Is 45:21 ψ 116:5; keeping promises Ne 9:8; in all his ways ψ 145:17. 2. just in one’s cause, right: Ex 23:7, 8 (E) Dt 16:19; 25:1 1 K 8:32 = 2 Ch 6:23, Is 5:23; 29:21 Jb 32:1; 36:7 Pr 17:15, 26; 18:5, 17; 24:24 Am 2:6; 5:12 Hb 1:4, 13; right in law, not under penalty 2 S 4:11 1 K 2:32; innocent of specif. offence 2 K 10:9; c. מְן comp. 1 S 24:18. 3. just, righteous, in conduct and character: a. towards God Gn 7:1; 18:23, 24(×2), 25(×2), 26, 28 (J) 20:4 (E), Hb 2:4 Mal 3:18. b. in gen., ethically: ψ 5:13; 7:10; 11:3, 5 + 21 times ψψ ( + infr.), Pr 2:20; 3:33; 4:18; 9:9 + 56 times Pr, Ec 3:17 + 7 times Ec, Is 3:10; 57:1(×2) Je 20:12 La 4:13 Ez 3:20, 21(×2) + 12 times Ez, Ho 14:10; || תמים Gn 6:9 (P) Jb 12:4; || נָקִי Jb 17:9; 22:19; 27:17 ψ 94:21; || יִשְׁרֵי לֵב ψ 32:11; 64:11; 97:11. 4. righteous, as justified and vindicated by י׳, especially servant of י׳ Is 53:11, so his people, usually pl. Is 60:21 ψ 33:1 + 8 times ψψ (v. also supr.); אָהֳלֵי צ׳ 118:15 tents of the righteous; גּוֹרַל צ׳ 125:3; עֲדַת צ׳ 1:5; דֶּרֶךְ צ׳ v 6; sg. coll. 34:20, 22; 75:11 Is 24:16; 26:7(×2); גּוֹי צַדִּיק v 2 (|| שֹׁמֵר אֱמֻנִים). 5. right, correct, Is 41:26 (cf. אֱמֶת 43:9); lawful שְׁבִי צ׳ 49:24 EV; but read עָרִיץ.

Нет...Процитируй мой вопрос и процитируй свой ответ, а то чем дальше ты пишешь тем больше я путаюсь.

ДушелОв, ты так и не понял разницу между праведность и справедливость. Если судья не нарушает закон, т.к. он выше закона и он милует. ТО, как ты можешь сказать что такой судья не справедливый? Наша проблема с тобою, то что мы понимаем эти 2 слова по разному. Если ты не согласен со значениями мною перечисленными выше, то можно проехать эту тему, а иначе мы здесь будем дискутировать до 2ого Пришествия.

значит есть разница "по рукописям собирали" и "собирали рукописи"??? :))) Мы точно это не видим. А иначе люди смотрели бы на Византийскую семью иначе, да и Православная церковь этого не видит. Я никогда не слышал чтобы батюшка возражал что Византийская семья должна быть самой чистой, одного ДушелОва вижу. Нету Византийских текстов и есть большая неточность в цитировании ранних авторов = забудь что Византийская семья попадет на первое место по чистоте.

Предложение :

1) Не спорить с самыми лучшими критиками в мире; Нестли и Аланд.

2) Если Бог возненавидел человека за то что он не дорожил духовными ценностями, то тем более дьявола, который есть само ЗЛО.

3) Не умирал Христос за сатану, чтобы у него был какой то ШАНС на спасение (там где грех, там нужна и жертва за грех; чего у сатаны нету).

4) Если не согласен со значением слов "праведность" и "справедливость" мною данными БДБ и раннее, то мы проедем эту тему и просто друг с другом не согласимся. Можно со мною не согласиться и все равно попасть на небо . Я просто уже эту тему истоптал со своим другом Саньком, когда мы кофе развозили в Калифорнии, он сам из Питера и они с братом иногда слушали Кураева, за что мы и прозвали его брата "отец Артем."

"Блаженны милостивые ,ибо они помилованы будут".."Блаженны миротворцы .ибо они будут наречены сынами Божьими"..Слава Господу ,за ЕГО долготерпение...и верность!

Глава 11:

1. Бог не отверг Израиля и доказательство этому есть сам Павел.

2. Не отверг Израиля, т.к. знал наперед что будет.

3. Илья жаловался Бог типа он один остался

4. Бог ответил: Нечего подобного, я сохранил остаток.

5. Так и сегодня, Бог сохранил остаток от Израиля и один из этого остатка являлся Павел и прочие Мессианские Евреи. Сохранились по благодати, а т.е. если бы не Бог, то тоже бы небыло остатка.

6. По благодати, значит не заслужили делами.

7. Чего Израиль искал, того недостиг, но язычники и остаток - избранные, получили.

8. закрыл им глаза на истину, чтобы привить нас язычников к лозе.

9. Давид наперед говорит об этом.

10. Продолжение речи Давида насчет Израиля.

11. Совсем отпали Евреи? Нет, но чтобы привитые язычники возбудили в них ревность. *Через чур много ревности возбудили Католики, Православные и Протестанты своими словами о семитах

12. Ибо если подение принесло такое богатство миру (язычникам), то насколько болше полнота (то что Евреи имели) их???

13. Павел ПРОСЛАВЛЯЛ служение свое чтобы возбудить ревность в Евреях. Что то я не вижу чтобы церкви ПРОСЛОВЛЯЛИ служение свое, а кроме некоторых.

14. Это может послужить к спасению Евреев, которые преткнулись.

15. И если отпад Евреев произвел спасение мира, то примерение Евреев с Богом произведет воскресение из мертвых.

16. Если начаток (Евреи) святы, то и язычники привитые будут святыми.

17. Язычники стали ОБЩНИКОМ корня и сока маслины, НО НЕ заменили корень маслины.

18. Пусть не превозносятся Католики, Православные и Протестанты, НО ЗНАЮТ что Евреи ИХ держат, а не они Евреев.

19. Скажешь: вот они отпали, а я привился.

20. Не гордись, НО БОЙСЯ. Держись верою чтобы и тебе не отпасть!!!

21. Ибо если Бог Израиля не пощадил, то смотри, тебя тоже может непощадить!!!

22. Видишь насколько Бог строг??? Вот и пребывай в благости, а то и тебя отсечет!

23. Но и Евреи, если оставят неверие, то будут привиты т.к. Господь в силе это сделать.

24. Ибо если язычников отсекли от плохой маслины и превили к хорошой, то тем более будут привиты те, которые были отсечены от своей маслины.

25. Это есть тайна и сказана она была Павлом чтобы Католики, Православные и Протестанты не думали о себе много. Но знайте что отсечения Евреев произошло только до времени, чтобы были привиты определенное количество язычников.

Понял, понял.

Ты думаешь что Византийский текст появился в 1856 году?

Смею предположить что гора-а-аздо раньше, раз его цитировали авторы 2-3-го веков.

"   " - Игнатий Антиохийский.

"θεος εφανερωθη εν σαρκι" - Textus Receptus

"ος εφανερωθη εν σαρκι" - Westscott&Hort v.4

Так лучше? Смысл понятен?

1Тим.3:16.

Я разве говорил что Бог сотворил зло? Это ты сказал.

И, собственно, по какой причина Бог должен быть ответственен за то, как поступил сатана или Адам?

Это существа со свободной волей, которой они и воспользовались.

Затем что мы ещё живы!!!

Где справедливое наказание?

Но по отношению к суду.

По отношению к судье эти слова не являются синонимами.

Не нужно отбрасывать контекст.

НЕТ!

Исав САМ отвернулся от Бога.

Но тем не менее Бог позволил ему родиться и жить. Наверное по ненависти Своей. )))

Это говорит о том что сатана НЕ ЖЕЛАЕТ спасаться. Вот и всё.

Точно так же и люди, за которых умер Иисус, по своему НЕЖЕЛАНИЮ не будут спасены. Хотя Жертва и принесена за них.

Это не только моё ИМХО.

"Пусть на этот вопрос ответит очень почитаемый мною, недавно почивший старец Паисий Афонский: «Когда-то один монах, имевший большое сострадание, упав на колени, просил в своей молитве о следующем: «Ты – Бог и, если хочешь, можешь найти способ, чтобы спаслись и эти несчастные демоны, которые, хотя вначале имели столь великую славу, сейчас имеют крайнюю злобу и мирское коварство и, если бы Ты не защищал нас, уничтожили бы всех людей». И вот, как только он, молясь с состраданием, произнес эти слова, видит рядом с собой песью голову, которая высовывает язык и передразнивает его. Мне кажется, Бог попустил это, чтобы монах понял, что Бог готов принять демонов – достаточно им только покаяться, однако они сами не желают своего спасения»."

.

"Первое в современной патрологии исследование о преп. Исааке Сирине - великом сирийском святом, как никто передавший дух истинно евангельских любви и сострадания - он молился за животных, за демонов, и даже ад по его учению - Любовь Божья, которую грешники воспринимают как боль и страдание, потому, что грех в неприятии любви, в ненависти к любви."
О книге Илариона (Алфеев), митр.

.

"Дыдым Александрийский, Диодор из Тарсу, Теодор с Мопсуэстии, или Григорий с Назъянза. Отмеченную самым отчетливым способом мы встречаем ее у св. Григория из Ныссы (ок. 330 - ок. 395), который прямо оглашал веру в спасение Сатаны и никогда его за это не подвергнули осуждению.

Св. Исаак Сириец из Нинива ( VII в.) сложил даже молитву за демоны, так как он верил, что моление в их намерении это похвальная и указанная вещь."

Последнее я не проверял лично.

26. Как понять "ВЕСЬ Израиль" спасеться, когда только что Павел писал что остаток спасеться??? Павел пытается сказать что ВЕСЬ ОСТАТОК спасется!

27. снимет Господь грехи с них.

28. По отношению к проповеди Евангелия, Евреи враги ради спасения язычников. НО, по отношению к избанию, Евреи являются возлюбленными.

29. Ибо что Бог дарит и Его призвание насчет Евреев есть истинными.

30. Язычники, вы также были некогда непослушными, но помилованые. То же самое произойдет и со всем остатком.

31. так и они сейчас страдают чтобы язычники были помилованы, чтобы в свою очередь Евреи испытали что такое быть помилованными.

32. Ибо ВСЕХ Бог заключил в непослушание, чтобы ВСЕ испытали что такое Божья милость!!!

33. Неисследимы пути Его ДушелОв; не пытайся понять то что не дано понять! :))))

34. Ты познал ум Божий??? Знаешь почему Он сотворил Люцифера??? Нет!

35. Кто выше Бога??

36. Бог выше всех, аминь! :)

Впрос:

Ответ: То, что ты принимаешь за ненависть может оказаться величайшим благом: Бог, уничтожив делающих зло, возможно не дал им переступить предельную черту, за которой уже не сможет их оправдать на Суде. ИМХО.

В подтверждение:

Мф.10:14 А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших;
Мф.10:15 истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому.

Люди из Содома и Гоморры, уничтоженных Богом, на Суде получат более мягкий приговор чем те, кто не принял Евангелие.

Это значит что они не переступили некий предел в своих преступлениях, раз на Суде им будет отраднее. Есть ещё более худшие преступления.

ОЙ,чтобы вы все были здоровы..в вере.Служил я в одной церкви (не так давно)..и молясь  о людях,и сострадании к ним ..услышал,как сатана прямо в дух говорит:,,ты знаешь,сколько у меня больных раком,..?о чем ты просишь?*"!Это не был Дух Святой,это сатана хотел ,чтобы я остановился в молитве и ходатайстве,и пытался мне в"тереть" ,что эти больные "*его.т.е. он печется о них.?!А голос его душураздирающий.Я люблю православных верующих,очень,но не очень принимаю православие и их учение.и традиции и предания,они уводят от Живого Бога.от общения с Духом Святым,т.е. я плохо смогу помочь другому,не смогу просто послужить ни словом ,,ни делом.В др.теме,была мысль не моя,что не так важна парвильная теология,как правильные взаимоотношения."Любящему Бога даны знания от НЕго.",но и  мне очень понятна речь из оклахомы.Очень нужны такие служителя ,эххе-хе..!

Просто сил Господа ( и ЕГО учения)..не было явлено столько в С-ме  иГ..ре,как в тех городах".Кому много дано, с того больше и спросится(Башня С-ая 18 .убила,,но Иисус говорит..все также погибнете,если не покаетесь..)