Рим.3:27 Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры.
Рим.3:28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
Рим.3:29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
Рим.3:30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
===
27. Где же наши заслуги в выполнении закона? Нет их, ониуничтожены законом веры.
28. Мы признаём что человек оправдывается верою, даже не исполняя закон.
29. Ведь Бог - не только Бог иудее, но и язычников,
30 Он оправдывает и обрезанных и необрезанных по плоти через их веру.
-----
Рим.3:31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
Рим.4:1 Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?
Рим.4:2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
Рим.4:3 Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
Рим.4:4 Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
Рим.4:5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
===
31. Разве мы уничтожаем закон верой? Нет, утверждаем.
1. В чём же заслуга Авраама?
2. Если он оправдался делами закона - хвала ему, но не от Бога.
3. Ибо по Писанию Авраам поверил Богу, и вера вменилась ему в праведность, а не дела закона.
4. Воздаяние делающему по закону - это как зарплата, а не милость.
5. А не делающему по закону, но верующему в Оправдывающего нечестивого - вера его вменяется в праведность.