Вау супер и вопросы какие хорошие пошли!!

хахаха )))))))))))))))))) 5 баллов)))

А спор не с Соломоном !

А со смыслом которой он вкладывал в гротеск .

Разве он не помнил слов Бога Отца сказанных Адаму:

--

Книга Бытие 2:17
в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.

Бог не сказал: в день когда женщина тебе предложит !

Но сказал : ТЫ ВКУСИШ !

--

Значит вина не на женщине которая предлогала !

А на том кто согласился !

Потому женщина  лиш соблазняла к смерти,

--

а уж соглашаться или нет,  был выбор Адама !

Женщина всего лиш предлогала сделать выбор,

между смертью и жизнью, в момент когда они были ещё живы !

--

Потому ни как не могла быть хуже смерти !

А после того как они вкусили и умерли, т.е. стали плотскими,

хуже уже и не могло быть !

--

Потому гротеск : женщина хуже смерти , надо понимать как,

женщина хуже худшего !

Что вообще невероятно, так как хуже смерти ничего нет !

Экклесиаст когда писал, что женщина хуже смерти,

ещё не познал что такое смерть !

Потому и непознанная жена , пока просто женщина .

--

Ещё какой !

Ведь всё и началось со страха перед самым горьким - смертью !

Но если тебе кто либо досаждает упорно,

--

то хочется сказать как Соломон : он горше горького , горше смерти !

Хотя реально сравнивать страх перед досаждающим и смертью,

ни кто не станет.

Вы знаете, уважаемый уталённый,

Позволю себе не согласиться с Вашими выводами. И вот почему:

Змей первый согрешил и получил наказание за свой грех. Ева вторая согрешила и получила своё наказание. Адам согрешил третьим и также был наказан. Были наказаны все - каждый за своё. Только вот там ещё присутствует такое понятие как "грех семьи", поскольку уже не двое, но один организм (одна плоть). И в этом духовном организме голова -  Адам. А голова отвечает за всё тело. То есть, бОльшая ответственность на Адаме. Он обязан быть более бдительным, поскольку с него бОльший спрос.

В Вашей, уталённый, семье на Вас самая бОльшая ответственность за происходящее внутри неё, не так ли? Или, всё таки: "...виноват кто угодно! кто-то другой, только не я!" Как и Адам тогда испужался и сказал Богу, что виновны жена и Тот, Кто дал эту жену ему? ... И... распадайся семья.

Думаю, Екклесиаст пишет не о том, как Вы говорите.

Вот Вы сами ответили на свой вопрос о Моисее.  Примерно такой же гнев испытывал Иисус, когда взял бич и выгнал торговцев из храма. 

Кротость - это не значит быть размазней и тряпкой.  Кротость характера не противоречит, а напротив, способствует силе Духа Святого в человеке и святому гневу в духовной войне.

Вы знаете, Philadelfia,

честно признаться, я не очень счастлив от того, что сам ответил на свой вопрос. Хотя, я, всё таки, счастлив, что ответ, более или менее, прозвучал.

Спасибо Вам большое.

Вячеслав, это Вам и Теисту спасибо за интересные вопросы 

Богу спасибо, "...ибо дело служения сего не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу..." (2 Кор.9:12). Стих, конечно же, не совсем в контексте, но принцип хороший к теме, на мой взгляд.

Ну что ж, насчёт динозавров:

Левиафан (Иов40:20 - 41 вся глава), предположительно кронозавр.

Бегемот (Иов40:10-19),это животное, конечно, здесь названо бегемотом. Это так. Но оно не соответствует описанию бегемота в нашем понимании. Предположительно брахиозавр.

Летучие змеи (Ис.30:6), предположительно птеродактиль (птерозавр).

Вот то, что мне известно о динозаврах Библии. Когда написана книга Иова мне не известно, а книга Исаи - приблизительно за 700 лет до Р.Х.

Вот и судите сами.

Енох

назовите двоюродных братьев-военачальников, которые не могли поделить полководческий пост?

Прочёл Ваш вопрос, уважаемый Теист, и сразу по памяти думаю, что это кто-то из сыновей Давида. Сейчас нет времени полистать. Попозже, если кто другой не угадает.

Только Енох -- это было бы очень просто. Называйте ещё. Такие есть. На моей памяти их двое, если не ошибаюсь.

Иоав военачальник Давида и Амессай, которого Давид назначил вместо Иоава. но Иоав  убил Амессая (2 царств 20 гл. 9,10 стих. )

Вот ещё один вопрос-загадка: о ком из праведных людей не сказано ничего плохого в Библии?

ответ - иезекииль 14-14 ( ной, даниил, иов)

 Иова, конечно, Сам Бог называет праведником.  Однако, Иов вызывал Бога на скамью подсудимых...

А как то, что он валялся пьяным и обнаженным?

вы правы, они между собой были двоюродные братья, а царю давиду доводились племянниками)

ну тогда ещё Симеон

а как насчет Даниила? согласны ли Вы что он праведники о нем не сказано плохого?

согласен тоже

вопрос: как звали слугу одного очень известного пророка из ветхого завета, у которого открылись глаза по молитве этого пророка и он (слуга ) увидел огромное Божье войско вокруг себя?

по-моему там не названо имя, Гиезию тоже нельзя предположить, потому что он был тогда уже прокажённый, не мог быть с людьми

назовите шесть, нет семь слов из Библии, которые одинаково читаются слева направо и справа налево.

Думаю, Елисей.

Елисей и есть этот известный пророк))))), а тут речь о слуге

Да, Вы правы, уважаемый Теист. Давно не читал Библию.

Насчёт ничего плохого о праведниках:

я думал о Енохе, Иосифе, Иове и Данииле. Относительно Симеона - надо подумать.

Иосиф - его бранил даже отец, за сны где все ему кланяются, хотя да в общем ничего плохого, Иов сам говорит за свои грехи юности. хотя тоже ничего почти плохого, Даниил, носит имя языческое Валтасар, хотя тоже ничего плохого