Жан Кальвин справедливо говорит:
Люди, плохо наставленные в Писаниях, поднимают [как петухи] свои гребешки,
прикрываясь этим отрывком так, как будто свободной воле человека под силу
обратить самого себя (John Calvin, notes on Ezekiel 18:31, Baker Book House, 1998 reprint).
В этом вопросе Кальвин в абсолютном согласии с Писанием,
а Финней в корне ошибается, и “плохо наставлен в Писаниях”.
Финней отверг учение своего собственного пастора о спасении
и никогда не обучался в библейском учебном заведении.
Он был “плохо наставлен в Писаниях”.
Финней сказал, что человек вполне способен сотворить себе
“новое сердце и новый дух”.
Но Библия учит, что этот стих был дан как часть
нравственного Божьего закона, чтобы по справедливости каждый смог
убедится, - это не возможно.
“Потому что делами закона не оправдается
пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех”
(Римлянам 3:20).
Этот закон о сотворении “себе нового сердца и нового духа” был дан,
чтобы показать вам, что вы погибший грешник, что вы не можете
повиноваться Божьему закону в вашем испорченном состоянии,
что “человекам это невозможно” (Марка 10:27).
Вот почему Бог, Сам должен проявить инициативу и сделать для
вас то, что вы не можете сделать для себя сами.
“Человекам это невозможно, но не Богу” (Марка 10:27).
II. Во-вторых, проповедь Финнея не приводит для сравнения другие
Писания из книги Иезекииля по этому вопросу.
Иезекииля 11:19 было дано, чтобы исправить идею Финнея.
Пожалуйста, откройте это место. Бог говорит,
“И дам им сердце единое, и [Я] дух новый вложу в них,
и [Я] возьму из плоти их сердце каменное,
и [Я] дам им сердце плотяное” (Иезекииля 11:19).
И ещё одно, откройте Иезекииля 36:26-27,
“И [Я] дам вам сердце новое, и дух новый [Я] дам вам;
и [Я] возьму из плоти вашей сердце каменное,
и [Я] дам вам сердце плотяное.
[Я] вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить
в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять”
(Иезекииля 36:26-27).
