Вы берете к вниманию два мира, или два пути. По принципу "не написано". Я же зная «Итак, наблюдайте, как вы слушаете... » /От Луки 8:18/ И понимая это как правило Писания, понимаю, что Писание не вещает об очевидных, само собой вытекающих из рассказов, примеров и притч деталях. Их нужно находить и тщательно проверять наблюдениями, сопоставлениями, практикой и снова Писаниями.
Сказано, что много «... не писано в книге сей.» /От Иоанна 20:30/ И думаю, очевидно, не написано о всех чудесах. А раз так, то упущено много слов произнесенных в то время, во время творения чудес. И значит, ещё не написано о причинах, течении и прочих нюансах той повседневной жизни.
«... если бы писать о том подробно(!), то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.» /От Иоанна 21:25/
Итак, у вас мирское и не мирское. И вы пробуете отодвинуться от мирского подальше, вопреки словам Павла.
У меня же мирское - это жизнь без молитвы Христу, жизнь без мысли "а может мне хватит", жизнь в рамках природы и воспитания, культуры и общества и проч. Если коротко.
И я не вижу противоречия между советом «... выйдите из среды их и отделитесь, ... и не прикасайтесь к нечистому... » /2-е Коринфянам 6:17/
И не вполне советом остаться:
«... ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего...» /1-е Коринфянам 5:10/.
В общем, понятно, что верующего (возрожденного) Господь может вести как минимум двумя путями. Путем скорбей, как уверовавшего Симона волхва. И путем послушания учению, как сотника и прочих...
ПС
Возможно, продолжу, но позже.