а пресвитеры Церкви Вам никто? при всём том, что Писание учит уважать их.
Уважать потому, что у них "бейджик пресвитера" или потому, что их жизнь соответствуют критериям оставленным в Писании?
И да, часть людей, которые являются для меня авторитетом, занимали должность пресвитера, но мое уважение к ним не является следствием их титула. Я знаю их жизнь и служение.
Возник актуальный вопрос: а что по Слову-то? собираются отдельно апостолы и пресвитеры, а не вся Церковь. (6-ой стих)
Задача старейшин (в том числе) защищать общину от ересей.
Вполне логично, что более опытные братья собрались и решили данный вопрос. Но далее мы видим, что решение не относящееся к "глубокой теологии" принималось всей церковью - Деяния 15:22
Более того, мы видим что послания к церквям написанны не к "начальствующим", а ко всей поместной церкви.
Каждый в Церкви должен знать всему своё время и место. это и называется "чинно и благопристойно".
Это словосочетание используется там же, где Павел описывает ход собрания, а не иерархию (IКор14).
В описываемом им течении собрания пресвитера даже не упоминаются, зато говорится что ВСЕ участвуют в собрании. Где каждый делится тем, что у него есть.
Интересный момент - люди собираются не для того, чтобы "получить", а для того чтобы поделиться тем, что у них "уже есть".
Дух Святой противоречит Сам Себе? не надо даже мысли допускать о не состыковках в Писании. Это всё одним Духом вдохновленно!
Прямые слова Господа приоритетны, далее идут прямые слова Апостолов, а далее остальные тексты.
То есть Апостолы не могут противоречить Иешуа, следовательно их слова должны преломляться через призму того, что говорит Господь.
Если речь о начальстующих, то все это преломляется не через мирское понимание "начальства", а через слова Господа.
Если речь об "отцовстве", то это так же должно преломляться через слова Господа, что только Один Отец, а мы все братья.