Елизаветинская церковь отделилась от баптиской г. Краснодар Рылеева 213. Просуществовала у баптистов 15 лет и на базе ее ЕХМС смогли зарегисрировать новый союх. По закону это могла сделать только церковь 15 лет. (Но это не точно)
Я был с первого дня образования этого баптиского филиала, и когда мы были баптистами, к нам стали приходить смутьяне от Ледяева, вот я и был против них. Меня отлучили когда были под юрисдикцией баптистов, но 2000 г. с меня сняли отлучение но уже от имени ЕХМС.
Сам переход в ЕХМС произходи без меня. Я же ни одного дня не был в членах ЕХМС.

Зная тебя Меша уже немало времени,сразу засомневался в правдивости твоих слов.

Специально зашел в ту тему.Надеюсь, что ты просто не поняла,что хотел сказать своим постом пользователь под ником святой,тогда это не произвольный грех и конечно же не красиво нести сюда из другой темы, твои воображения причем не правильные .Вот тот пост:

Под покрывалом жена должна говорить: пророчествовать, молиться, проповедывать. И то если замужем, и то если на собрании.

Этим постом, святой утверждает другому человеку,не тебе (поэтому возможно и не заметил или не понял,что ты от него хочешь)что покрыватся должны только замужние женщины,но не девушки.

Так что не хорошо Меша,исправь ситуацию.

Просто та цитата ни к селу , ни к городу в нашей беседе.

Получается, что ученики реформаторов оказались проворнее своих учителей. Они поднялись на уровень выше и закрепились круговой обороной. Как при строительстве вавилонской башни.

Вот такие вот каменщики.... Сами понимаете, не хотят они строить на Божьем основании:

Началась веб конференция с председателем РС ЕХБ Ю.Сипко.

Спасибо за вопрос на эту конфиренцию. Его родной брат Александр Кирилович Сипко, был Президентом Объединеня баптисов в Северо- Востоке США и убегал от решения данного вопроса.
Боятся они разбирательств.
Но за вопрос еще раз спасибо.

Создавать, что то новое "стерильное", бесполезно.

Надо научиться прибирать, ту комнату в которой ты живешь сейчас.

Каждого человека, Бог ведет своим путем, одни настоящие богобоязненные люди могут оставаться там где наемники и их слушать, а по их делам не поступать.

Другие могут выйти, как это сделала Кристина.

Третьи могут с детской лопаткой на танк- недетский.

Пути Господни неисповедимы.

Не важно где ты сидишь, важно, как ты пред Богом стоишь!.

А зачем сидеть в собрании развратителей? Вам Бог давал откровение и поручение наводить порядок в Его церквях? Или вы сами придумали?

Что бы призывать их к покаянию за разврат.

Вам самому надо покаяться для начала.

Я призывал покаятся за разврат.
А о чем Вы говорите, я не понимаю Вас. Вы пустолов.

Я говорю о том, что вы можете оказаться там, где плачь и скрежет зубов.

За что?

За ссоры и скандалы в церкви, неуважение помазанников......вы церковный дебошир.

Меня оклеветал пастор, что я являюсь отлученным.

Если я отлучен, то должна быть

1. ДАта отлучения.

2 Пастор при котором было принято такое решение.

3 Мой грех, за который меня отлучили.

.

Так кто же тогда скандалист, если не пастор. Вы грешите тем что с больной головы перевели на мою здоровую.

Это для вас только предлог, чтобы чинить скандалы в церквях и разрушать их. У вас любовь к разборкам , ссорам и скандалам, чтобы тешить свою гордыню. Гордость - от дьявола.

Гордыня тут ни при чем.

А разборки это дело Божье.

7. Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела.
(Притчи 29:7)

2. С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения,
3. зная, что испытание вашей веры производит терпение…
(Послание Иакова 1:2,3)

Искушения это и есть ссоры и скандалы.

Так что ссоры надо проводить в церкви, выслушивая обестороны.

Да вы никого не хотите слушать, кроме себя любимого.

Я Вас слушаю, только давайте ссылки на слово Божье.

Да я вам уже пол года пишу и ссылки даю, но все, как горохом об стену. С чего вы взяли, что ваш отец прав , когда сказал вам - не заглядывай в зубы пасторам? Вы не допускали мысли, что он мог ошибаться?

Вот с этого места в писании.
19. Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трех свидетелях.
(Первое послание к Тимофею 5:19)

Значит будут такие случаи, что пастор будет виноват.

Так кому сказал Павел , вам или Тимофею? Тимофей был немалый служитель церкви , епископ, а вы кто? Вы явно что-то попутали и в гордыне своей превознеслись выше Небес.

Это написанно в послании к Тимофею, но написанно мне.

Это написано епископу, как ему руководить церковью. Вы епископ? Гордость - это очень хитрый враг , так что поразмышляйте об этом на досуге.

Не знание писания тоже грех.

Епископом может быть всякий желающий.

1. Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает.
(Первое послание к Тимофею 3:1)

Епископ, это смотрящий за пастором и особенно за его грехом. Вот и Вы можете смотреть.

19. Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трех свидетелях.
(Первое послание к Тимофею 5:19)

Теперь о епископе Тимофее.
Перевожу Вам с русского на русский, но языком сегодняшних событий.

.

Уважаемый Тимофей Ивановиц, Вы как епископ должны принимать обвинения на  подотчетных Вам пресвитеров от Ресторера и свякого другого рядового члена церкви.
Только когда будешь их выслушивать, то слушай обязательно при двух, трех свидетелях

под запись и попроси в конце этих показаний расписаться Ресторера и свидетелей,

что бы он не смог в последствии отказаться или изменить свои показания.

(Даже в мирском суде нельзя обвинителю менять показаний).

После того как примешь обвинение на пастора по этой процедуре, ты обязан будешь

проводить разбирательство с пастором, но уже на общем членском собрании.

Все у Вас должно быть справедливо и без покрывательств.

А почему бы нет?

"Верно слово:
если кто епископства желает, доброго дела желает."

Как Restorer на это смотрит?

А вы , типа , все Писания понимаенте? Я мало что в них понимаю.

Это откуда вы такое взяли? Типа вы пожелали , и сами себя назначили епископом? Типа Ресторер самопровозглашенный? А вы знаете, чем это пахнет?

Желающий быть епископом, это настоящий верующий человек.

Вот только такой самозванец и создает гражданское общество .

А пахнет это всеобщим священством и тем, что все мы равны пред БОгом.

Все мы браться во Христе.

Наш главнокомандующий Христос.