где там рад бы? Там - рад был
где там рад бы? Там - рад был
))) Да тебе откуда знать? Ты прикидываешься или действительно тупишь?
Слово из Деяний 6:2 производное от слова являющегося прямым синонимом слова из Лук. 1:2.
Где - "там" ?
В оригинале - ἴδη̣ - это прошедшее или будущее время?
В любом случае, я доказываю, что это - представления Авраама о будущем; а вы тычете мне в лицо якобы законченным действием глагола... как будто форма употребления глагола может превратить будущее в прошлое, и доказать реальную беседу Авраама с Христом.
Если я правильно понимаю, основной глагол указывает на будущее действие: "чтобы увидеть". Это можно понимать, как "представлял себе будущее и радовался", или "обрадовался бы, если в будущем случилось бы то-то и то-то".
Сколько можно, знаток - ты утверждал, что служение - это тожже, что и служитель женского рода в греческом, так?
Вы опять с детскими вопросами.
Распяли человека Иисуса Христа!!! Который исполнил волю Божью и взял весь грех на себя.
6 Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.
7 Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.
(Ис.53:6,7)
11 На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.
(Ис.53:11)
И Бог не умирал а умер и воскрес Христос.
А так что бы вам было ясно Бог пришел во плоти дабы исполнить ваше спасение т.к. вы являлись грешником и шли в ад , а Он вас искупил (заместительная жертва).
А здесь вы вообще перегнули (это не детство а старческий маразм), вы сатану причислили к человечеству и говорите что он может быть без греха. Хотя думаю если сатана покается в своих грехах то милость Божья будет и для него (хотя не знаю как это может быть) . Но Бог смог бы решить это, и решит.
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
(Иоан.1:1-4)
14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу,как Единородного от Отца.
(Иоан.1:14)
Здесь сказано о том кто кем есть. И через Кого все начало быть. О Творце неба и земли.
Читайте, вникайте, взрослейте. И четыре года для того чтобы понять это очень много (молитесь и Бог откроет раньше и быстрее).
Благословений.
нет желания отвечать на ваши оскорбления, но терпение не резиновое, чтоб потом не жалели о своей дурости.
=====
только недалёкий человек НЕ мог увидеть контекст, что речь шла об Иисусе, в котором сатане не имел ничего, ни греха.
Если Сам Иисус заявил: .... ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего.
Представляете, сатана не имеет НИЧЕГО, ни одного греха.
Для вас лично повторяю ещё раз:
Представляете, сатана не имеет НИЧЕГО (в Иисусе), ни одного греха (не нашёл в Иисусе)
В следующий раз буду учитывать ваши пробелы в развитии и писать пространно для вас лично.
таким как вы бесполезно четыре года объяснять, это уже диагноз.
вы для начала определитесь: Он взял или на Него возложили. А то вас можно понять только так: Он взял, но оказалось что мало и Ему ещё возложили.
Но вы так и не ответили на вопрос - каким образом это было сделано?
так всё таки Он Бог или раб Бога?
а далее вы читали?.... Посему Я дам Ему часть между великими, ....
Бог Сам Себе даст часть?
На взрослого вы не тянете. В лучшем случае возраст песочницы.
Интересно, есть ли хоть один верующий, или человек, увлекающийся богословием, вовлечённый в диспуты подобного рода и т.д. - кто не "читал"и не "вникал" в эти строки?
Многие советуют начинать изучение Библии именно с Евангелия от Иоанна.
Так что все читали по сотни раз, и вникали, и изучали... а вы тут с умным видом сидите и внушаете себе, что получили какое-то особое откровение.
И если эти строки не убеждают людей, чьё знание Библии, мягко говоря, не уступает вашему... то будьте хотя бы повежливее к ним... а то неприятно читать ваши посты обращенные к уважаемому Валерию-К, который всегда со всеми предельно корректен.
Слава Богу за вас, вы на правильном пути.
Само понятие греха познаётся только в сравнении с Божьми заповедями.
12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.
13 Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
(Рим.5:12,13)
Как грех вошёл в мир? Разве через плод ПОЗНАНИЯ? Нет.
Бог это дерево не возрастил бы, чтобы люди впали в грех. Этот плод предназначался для ПОЗНАНИЯ.
Написано, что через непослушание человек впал в грех. Но если бы дело было бы только в этом, то БОГ не являлся бы Адаму с Евой и не спрашивал бы.
Ведь БОГ произрастая это дерево ЗНАЛ, что человек рано или поздно возьмёт этот плод Познания. Разве у БОГА была цель соблазнить человека, чтобы потом его наказать? НЕТ!
И зачем вообще это дерево? Человек самостоятельный индивидум сотворённый БОГОМ по ОБРАЗУ СВОЕМУ, а БОГ самостоятелен и самодостаточен. С этого плода сотворённый человек должен был начать своё ПОЗНАНИЕ. Но есть два пути познания.
1.это метод проб и ошибок, человек самостоятельно ищет лучший вариант.
2. это довериться БОГУ и получить доступ к знаниям, и опираясь на них делать правильный выбор.
====
позже продолжу
Потом добавил, что существительное это абстрактное:
Хотя с самого начала такой перевод и привел:
διακονία
διᾱκονία
ἡ
1) служба, служебная обязанность, служебное поручение
ex. (ἑαυτὸν ἐπὴ διακονίαν ταύτην τάττειν Plat.; αἱ πρὸς βασιλέα διακονίαι Thuc.; διακονίαι οἰκετικαί Arst.)
τῆς διακονίας ἐπί τινι μετεῖναι Dem. — принимать участие в исполнении чего-л.
2) прислуживание, обслуживание
ex. (ταμιεία καὴ δ. Xen.; περὴ τὸ δεῖπνον Plut.)
3) собир. служба, служебный персонал Polyb.
4) общественное служение, благотворительность, т.е. обязанности диакона NT.
Не утверждал ничего, что не утверждают и другие:
-
слово «служение» (διακονία) и однокоренное существительное «служитель» (διάκονος) для обозначения служения Евангелия Христова
-
Тогда почему диаконисса в Евангелии не διακονία, а все тот же διάκονος?
Где апостол использует существительное διάκονος для обозначения служения? Примеры в студию.
Здесь.
ἠγαλλιάσατο
Вот твоя цитата, ты солгал - ὑπηρέτης и διακονία это не синонимы.
Ты утверждал что это одно и тоже слово просто одно мужского рода а другое женского.
Учитель который не может научить , как то слабовато выглядит.
6 Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.
7 Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.
(Ис.53:6,7)
Господь возложил на Него грехи всех нас , по тому что Он добровольно согласился страдать за нас.
Вы в своих размышлениях пытаетесь смешать то что не смешивается. Ну естественно как взрослый и ученый муж.
Если чем обидел простите . Каюсь.
Благословений.
Я думаю примерно так как написано здесь.
2 Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать.
3 Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.
(1Кор.8:2,3)
И в первую очередь отношу это к себе (чего не скажешь о вас), вы превозноситесь и думаете что вокруг вас люди которые знают меньше и отношений с Богом у них нет.
Благословений.
P/S Вы так и не ответили. Когда вы последний раз рассказывали Евангелие?
Не знаю, кто "превозносится" и в чём это проявляется. Очередной поклёп с потолка.
Мне дела нет до ваших отношений с Богом; я просто просил уважительно вести дискуссию. Почему-то все из вашего "лагеря", будь то вы, Kifamax или voanarges считают себя вправе первыми употреблять недопустимые, порой хамские выражения: "ты лжец", "у вас старческий маразм", "вы все - тролли", и т.д.
Можете проверить: мы иногда тоже себе это позволяем в ваш адрес... но почти ВСЕГДА - это ответная реакция.
У меня своё Евангелие. Рассказываю, когда просят.
просьба к вам если вам не трудно помогите с переводом : в посте :двое вошли в храм помолится...есть вопрос о переводе , если сможете дайте ответ
"Ибо если бы кто, придя, начал проповедывать другого Иисуса,
которого мы не проповедывали,
или если бы вы получили иного Духа, которого не получили,
или иное благовестие, которого не принимали, —
то вы были бы очень снисходительны к тому". (2Кор 11:4).)) Ап. Павел просит к таким как вы относится снисходительно, так тому и быть.
διακονία - абстрактное существительное. Прочти, что это такое.
διάκονος - может быть мужского и женского рода, так как это второе склонение. Женский род определяется, как правило артиклем
-
В этом же посте я дал ссылку, где уточнил, какие именно слова являются синонимами:
-
Посмотри еще раз чем эти слова отличаются?
Окончаниями. Слово одно и тоже (не по смыслу), но окончания разные:
-
διάκονος
-
διακονία
Еще раз перечитай, что написал этот автор. У меня к нему вопросов нет. Он понимает др. греческий.
В значение διακονία входит и διάκονος. Служитель занимается служением.
Ага, в котором нет διακονία, ты ничего не уточнил, а привел эту ссылку в том же посте как доказательство, что διακονία синоним, хотя там было совсем другое слово. Я все больше убеждаюсь, что ты не христианин т.к. совести у тебя нет.
Долго набирал чтоб потом картинки запостить? В любом случае Διακόνισσα это не тоже что διακονία, это не синоним и совсем другое значения. Впрочем для таких как ты - работа и работник, это конечно одинаковые по значению слова, с тобой все ясно.
О да! Надо о словах судить по окончаниям, подумаешь - окончаниями только отличаются, слова работа и работник тоже различаются по твоему всего лишь окончаниями или имеют разное значения?
Какой автор? Если о пред. постах, то я думаю это ты состряпал на скорую руку, даже запятые как нужно не расставил, торопился наверное))))
))) Ну, я же не знал, что тебе все нужно уточнять. Все что требуется для понимания проблемы, я привел.
Но они действительно по морфологии отличаются только окончаниями.
Книгу состряпал на скорую руку?))
Ты смешной.((
Проверь:
-
http://online.concordia.ws/file.php/1/Librarium/Concordia_Commentary/ConcordiaCommentaryCol.pdf
конечно Бог наш не Мессия
Мессия человек
верней Человек с большой буквы
Человек Христос Иисус
посредник между Богом нашим и народом Божиим
другое дело конечно, что у Язычников Бог не наш
у них каждый считает себя и богом и ангелом и духом и судьей
но то такое
Вы извените меня но у вас и "вашего лагеря" даже Евангелие свое.
А в Библии написано что это Евангелие Царства Божия, Евангелие благодати Божьей.
И обижаетесь что вас называют лжецами.
Мы ревнуем так как и Иисус ревновал. Думаю здесь кромолы нет.
Иисус говорил фарисеям : порождение ехиднино (они тоже обижались).
Вот доказательство того что это Евангелие не ваше:
11 Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,
12 ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.
(Гал.1:11,12)
И по теме: Павел называет Иакова (брата Иисуса) Братом Господним.
18 Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать.
19 Другого же из Апостолов я не видел [никого], кроме Иакова, брата Господня.
(Гал.1:18,19)
Благословений.