Ваши слова? Зачем же мне эту мысль приписываете. Читайте внимательно мой ответ:

Может, и не такой уж глупый? Все дело лишь в безгрешной, неподверженной тлению плоти? То есть, если Вы, к примеру, "изменитесь" при последней трубе (1 Кор. 15:51-52), то уже никакой разницы между Вами и Христом не будет?

Возможно, потому же, почему и Вы пишете про Марию "она", "её" с маленькой буквы. Хотя в библии эти слова написаны с большой. А вообще-то я пишу по-разному, как получается. "Писания(е)" всегда пишу с заглавной. Мне кажется, это второстепенный вопрос.

Конечно же один. В божественность Марии тоже не верю. Такого догмата у Православной Церкви нет. Как догмат закреплена лишь вера в рождение Сына Божьего Иисуса Христа Девой Марией (и даже приснодевой).

Олегг

Почитайте тут сноски и т.д. [2 Тим 3:14-17]

Самуил, вы хотите стать православным?.. Выскажитесь нам. )) И про харизматов тоже.

Надеюсь, Олегг, почитав ( не 5, и не 15 мин) вы узнали (а, скорее всего - узнаете) православное отношение к Слову ))

К протестантам? Так это вам к Лютеранам (хотябы) Они последователи Лютера. Детей крестят и причащают. Исповедуют многие православные догматы ))

Священное Предание, согласно взглядам протестантов, авторитетно настолько, насколько оно основано на Библии и подтверждается Библией. Подобный критерий характерен для оценки любых других религиозных учений, мнений и практик, включая свои собственные. Взгляды и практики, не подтверждающиеся учением Библии, не считаются авторитетными и не обязательны для исполнения.

****

А баптисты. харизматы и пр. это не протестанты - это уже четвертая ветка, так сказать, неопротестанты. Общего у них с основоположниками реформации раз-два и обчелся 

Еще "люблю" слушать как протестант протестанту доказывает, кто из них больший протестант

Я сказал, что библия а так же её понимание, не отделима от саой Церкви.

Церковь есть МЕРИЛО библии. Церковь же живёт по Духу и Духом наполняется, и этот Дух учит и в том числе КАКИЕ КНИГИ выбрать для библии, а какие отбросить как ненужные или еретические.

Как толковать правильно места Писания, например об отрезании своих конечностей.

Учит правильно толковать слова ИИсуса о безбрачии сказанное им на вопрос апостолов. И хоть и монашества тогда и не существовало но Госопдь предвидя сказал апостолам об скопцах духовных.

Раскрылся этот момент полностью только в историческом развитии Церкви как Живого организма.

Если сегодня все библии по каому тостранному обстоятельству исчезнут слица земли, то мы напишем такую же библию и ничего не забудем. Потому что каждое событие в библии озвучено и в жизни Церкви в виде традиции и Церковных праздников и её Богослужения.

Главное - ЦЕРКОВЬ.

Но мы никто и нигде не скажем что библия не нужна.

Прошу не заниматься инсенуациями.

Он же станет старшим из братьев, когда отдаст власть Отцу

на земле куча контролирующих духов, и вся земля грешная. Только одно спасение - быть во Христе.

Вы, случайно, не Святой Дух? А может Иисус или Сам Бог Отец? Вы так лихо ВСЕХ, кроме себя любимого, осудили на маразм, что просто диву даешься. Совет Христа:

Матф.7:5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего.

Разберитесь с духами, контролирующими Вас, может тогда и маразма вокруг меньше станет.

а как меня должно волновать заблуждение людей? Нужно просто говорить о Христе, а не о Марии.

вы серьезно думаете, что если они свяжут контролирующие духи, то им сразу станет легче?

они тоже православные, только с перекосом в другую сторону. Всех перекашивает.

это был просто вопрос, а вы уже свой вывод сделали. Я за результат. Но как батюшек переубедить, что обращение к Марии это нарушение всех норм Божьего закона? Зачем гонять из них бесов, если придя в храм, они ещё кучу бесов в себя собирают? Например поклонениям мертвечине, целуя иконы и пр...

А Христа и о Христе никто не знает. Он для них тоже просто икона.

т.е. в людях нет вообще бесов?

т.е. генералы управляют бесами, которые внутри человека, и заставляют делать то, что им нужно? Т.е. генерал - это териториальный дух, который управляет бесами в человеке?

Товарищ генеральный изгонятель генеральных бесов Самуил, а Вы можете показать плоды своей великой миссии? Очень интересно!

Например: в результате духовной битвы православный батюшка покаялся и со всем приходом вышел из ПЦ, или баптисты освободились от маразма...

Сами Вы к принадлежите к какой нибудь поместной церкви или вольный стрелок?

почему? если мы не будем знать кто это, как тогда связывать?

можно поделиться своим мнением?

Эти все духи одним духом управляются, который и есть генерал местности всей.

позвольте не согласиться. Если внутри человека нет бесовских сущностей, то контролирующий дух из вне не может иметь власти над человеком.

а разве есть сила, чтобы провозглашать? Это же нужно делать с силой, а не просто так, как роботы...

Ещё немного о именовании Марии Богородицей. Это возможно из-за единственности Личности Христа.

То есть: с одной стороны Мария рождает человеческое тело в котором есть человеческая душа. Но возникает вопрос: кто может сказать "это мое тело", "это моя душа"? Кто владеет ими, кому они принадлежат?

Из ответа Церкви на этот вопрос и возникает возможность называть Марию Богородицей.

она выполняла задание Бога. И всё. Зачем поклоняться ей, как богине?

Извините, но православные не поклоняются Марии ни как Богу, ни как богине. Но почитаем мы ее выше ангелов.

но ведь Марию называют заступницей, и просят заступиться, хотя у нас заступник - Иисус Хирстос.

Увы не помню, чтобы в Библии Иисус Христос назывался Заступником. Возможно от невежества своего. Может быть Вы напомните, если не трудно.

Марию же мы просим о молитве за нас пред Господом.

1Иоанна 2:1

Дети мои сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника

"Одной из форм Священного Предания является Священное Писание, но Предание не исчерпывается Священным Писанием, включает в себя другие формы:

1) древние символы и исповедания веры;

2) древние правила, Апостольские Правила, например, и каноны;

3) определения и правила Вселенских Соборов и некоторых поместных соборов, которые приняты всей полнотой Вселенской Церкви;

4) литургическая практика Церкви, церковное искусство. Сюда включается иконопись, музыка, гимнография, архитектура и т. д.;

5) мученические акты и жития святых;

6) древние церковные истории. Например, церковная история Евсевия Кесарийского, труды таких историков Древней Церкви как Сократ, Евагрий, Феодорит Киррский и т. д.

7) творения святых отцов и учителей Церкви;

8) древняя церковная практика, т. е. различного рода уставы, узаконения, которые касаются, например, постов, различные богослужебные правила, благочестивые обычаи и традиции и так далее."

Подробнее: http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_boge2/davudenkov_dogmatika_1g_01_all.shtml

Раздел II "Священное Предание".

А то, что совокупность духовного опыта Церкви (Глава или Руководитель которой есть Сам Бог) первичнее Писания, можно доказать тем, что именно Церковь, выбирая из огромного количества древних христианских книг, определила канон Писания в том виде, в котором оно дошло до нас. Это касается и Ветхого и Нового Заветов в равной степени, т.к. богодухновенность книг определяется авторитетными людьми (и у христиан, и у иудеев) на основании их духовного опыта.

1 Тимофея 2:5 - Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,

Деяния 4:12 - ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.

Евреям 8:6 -  Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях.

Спасибо, за подсказку. Не буду придираться к разнице в словах, поскольку смысл одинаков или близок.

Итак, мы имеем Ходатая, но значит ли это, что мы ни за кого не молимся, никого не просим помолиться о нас, значит ли, что молитвы других людей нам не нужны? Только о себе молиться и только самому? О других не стоит? Не нужно просить никого о молитвенной помощи? Такая позиция кажется мне крайне сомнительной. Думаю и Вам она не близка.

я думаю, что говорится о живых людях, потому что вселенская церковь и так молится о нас на небесах.

вокруг очень много живых молитвенников, и одному о себе молиться не стоит.

только Иисуса Христа, потому что Он воскресший, а Мария нет.

я надеюсь, что мое объяснение удовлетворило вас?