Но Апокалипсис написан после Иоанна Крестителя. А Достоевский - пророк?

Можно, в принципе, сказать ))))

да вроде писательвсегда был если вы про Ф.Достоевского

неужели перекфалифицировался

Нет, не значит.)))

Жизни радоваться - искренне,

Кушать вкусную пищу, но не объедаться,

Временами поститься, чтобы плоть к узде приучать,

.

И молиться надо искренне, не к чужому ведь дяде обращаетесь - к Отцу!

Ну, если "Бесы" почитать, то может создаться такое впечатление.

Он, наверное, не читал.

Сатана испугался разоблачения и закрыл тему: "Харизматия - взгляд под маску" якобы

"за грубые реплики и создание тем, сеющих межконфессиональную рознь". А то, здесь хулят православных и их веру - никого не трогает. Теперь понятно, кем проплачивается этот форум, и что за сосуды здесь контроль держат.

Друзья.. н а прошлой неделе, я проезжал мимо двух кладбищ. И что я заметил.. так это присутствующих там, среди толп народа, православных священников. На одном даже, находиться ПЦ и в ней шла служба.

Как-то ранее я знал, что это «поминальный день» тянущийся корнями из древнего язычества при почитании умерших предков, на день славянского языческого идола – Рода..

Но у меня на родине, этот день был в понедельник и это как-то сглаживало.. Да и священников ПЦ я не видел.. Может это было связанно с политикой СССР..? Ну а народ..? Ну, что возьмешь от невежественного народа, который не знает Христа..?

Но здесь воскресение.. и я даже вижу активно в этом участвующих священников ПЦ..?! И я спросил у людей, что за действие у них, с участием ПЦ..?

И меня шокировал ответ: - «Сегодня Пасха для умерших..!!»

Из этого выплывает вопрос:

1. Что это за «Пасха»..?

По-моему, при этом происходит и проскомидия.. или точнее – «Причастие за умерших»..))?!

2. Почему и откуда взялась такая «Пасха» и именно для умерших..?

3. Почему ПЦ активно пропагандирует и поддерживает такое учение среди народа, корнями держащегося языческого наследия и поклоняющемуся в этот день своим предкам и языческому богу - Роду..?

С уважением.

Мне кажется, вы все совершаете ошибку, говоря с позиций каких-то деноминаций, традиций и тд. Давайте опираться на здравый смысл, разум и где-то сердце. Меньше догм, больше здравых размышлений. Есть Творец - Бог и есть Его создание - Человек, мы.

Во-первых не "Давай, Ашер", а - "Давайте, Asher".. читайте правило №5.. Впредь такое обращение будет направленно к модератору.. Надеюсь поняли..!

Писал уже разов пять, даже доктрину.. Повторяться не намерен..!

У меня на этот счёт совсем противоположное мнение.. Просто на языческий обычай поминать родаков, "некто" надел христианский ярлык..!

Читаем: - По широко известным славянским поверьям, души предковв определённые дни года приходят с «того света» в свои дома, чтобы навеститьживых сородичей, которые обязаны должным образом встретить и угостить гостей изИного мира. Несоблюдение обычая поминать и оставлять пищу для Дедов,считавшихся опекунами рода, могло вызвать недовольство и всяческие беды.«Нельзя не отмечать Дедов, — говорили белорусы, — один раз не отметишь — и ужеу тебя скотина издохла».

В отличие от других Кологодных поминок (например,Радуницы), когда поминать ходили на кладбище, Деды праздновались в доме вожидании прихода душ умерших к себе в гости. В разных местах Деды отмечалисьнесколько (от трёх до шести) раз в году. В эпоху "двоеверия".. византийского христианства и  славянского язычества, это происходило  после Пасхи перед Радуницей («Вешние» или «Радоничные Деды»), и в Духовскую субботу перед Троицей («Троицкие Деды»);

В эпоху распостранения византийского христианста на Руси, Вешних Дедов заменилипраздники Пасхального круга и следующая за Пасхой Фомина неделя[48]. Вобрядности Фоминой недели преобладает поминальная тематика. На первые дниприходились коллективные поминовения умерших на кладбищах: основным таким днёмбыла Радуница, т.е. вторник, реже — понедельник на Фоминой неделе (ср.свидетельство «Стоглава», осуждавшего тех, кто «творил» на Радуницу «оклички»,иначе говоря — причитал по покойникам).

Согласно народным языческим верованиям, именно в дни Пасхи предки посещаютземлю и свои дома. Поминальные обряды должны были обеспечитьумершим достойное их пребывание на земле и благополучное возвращение на «тот свет». Люди посещали кладбища, подновляли могилы, посыпали их песком, вешали накресты новые полотенца, устраивали на могилах трапезу, поминали умерших. В семьях, где были утопленники, пасхальную пищу оставляли у воды или бросали в реку. Почитание усопших нашло отражение и в многочисленных запретах на различные виды домашних работ, соблюдаемых в это время.

Важнейшим ритуальным предметом поминальных обычаевФоминой недели были яйца. Обычно на могилы носили крашеные пасхальные яйца[49], аиногда — их специально красили к поминальному дню. Кое-где сохранился обычайкрасить к этому дню яйца не в красный цвет, а в «жалобные» цвета (чёрный,жёлтый и тёмно-синий). Яйца оставляли на могилах, крошили для птиц (называя это«птичий помин»), закапывали в могильный холм, а в Закарпатье устраивали накладбищах традиционные игры с пасхальными яйцами (бились ими, катали с горок надальность и др.).

Одним из названий славянских "поминальных дней" -  было Проводы[50] и Задушки (зап.Украина), что связано с представлением о необходимости «проводить» предков обратно на «тот свет». 
Считалось, что в дни Осенних Задушкек умершиеродственники посещали свои дома, собирались под окнами или слева от двери;проникая в дом, они грелись возле печи, искали приготовленную для нихпоминальную еду.

Обряд Задушек начинался с наведения порядка накладбищах: люди очищали могилы родственников, украшали их ветками, зажигали свечи; устраивалось коллективное моление по умершим, а затем священник благословлял могилы и кропил их святой водой. В доме хозяева готовились к приёму душ умерших: производили уборку, посыпали пол песком, приоткрывали дверь или окно, придвигали к натопленной печи лавку, куда ставили сосуд с водой, гребень, мыло и полотенце, «чтобы души могли помыться и причесаться» (восточнаяПольша).

Хозяйки на Задушки пекли особый хлеб «для душ». Его относили на кладбище и раздавали нищим, беднякам, детям, священнослужителям, оставляли на могилах. Там оставляли также и спиртное..

Вот такая действительность.. А вам решать, кто мудр.. от-куда в этих "поминальных дней" ноги растут..

И особенно.. что-же в самом-то деле делает ПЦ, во всём этом явно языческом ритуале..?!

С уважением.

Вы бы уж не плодили по темам одинаковых постов, а в одной вели диалог. И в какой вам отвечать? (((

Первый вопрос был поставлен здесь.. Утром хотел получит ответ.. Потом я задал в другой ветке вопрос казанскому.. тоже не получил ответа.. Теперь уже и сам почти разобрался..

Ответьте, как старославянский языческий обряд "Деды".. (так он называется на моей Черниговщине), интегрировался в ПЦ..? И почему его называете - Пасха для умерших..?!

Отвечайте здесь..))

И в воздухе сверкнули два ножа.
Пираты затаили все дыханье.
Все знали, что дерутся два вождя, ой-ли,
Два мастера по делу фехтованья.

Хорошо, слушаюсь, товарищ начальник! )))

Так я и не знал, что обряд поминовения от славян пошло... )))

Ой, не надо так на ночь!

Подеремся часиков до 5-ти, а потом пообедаем.

Полно вам ёрничать..!

Ну теперь знаете..

Спокойной ночи..!

С кого начнём..? Это я про обед.. 

Зовите казанского.. у него точно сухие дрова имеются..

)))))))