Но именно фаюмский портрет стал прародителем иконы, потому что именно с него начала формироваться византийская иконописная традиция. Первые коптские и византийские иконы (VI-VII вв. н. э.), были выполнены в стиле энкаустики и имеют несомненное стилистическое родство с фаюмским портретом.

Между прочим в Египте художники были высокопоставленными лицами, часто жрецами.

А искусство считалось носителем вечной жизни. Лично я как художник по образованию, сказал бы что эта идея была развита посильнее той где современные иконописцы молясь создают иконы.

Художники Египта считались типа святыми в некоем современном понимании.

Наименование "икона"- переделанное на русский лад греческое слово "эйкон", что значит изображение, образ, подражание. Следовательно, "иконописец"- это "пишущий изображение".

Все это уходит корнями вовсе не в Библейские тексты и традиции, а в традиции и культуру языческих народов.

Тема покровительства определенных святых, напрямую связана с иконами, потому как в данном случае именно икона была связующим между самим человеком и его изображением.

Есть более ранняя традиция, возвращаясь к теме погребальных масок, история рассказывает нам о золотых масках которые покрывали лица умерших королей Сиама и Камбоджи, лица правителей Инков. Напомню что маска нужна что бы дух мог вернуться обратно в тело. А предки и их духи на африканском континенте «могли» передавать свою магическую силу потомкам. Это достигалось с помощью масок в которые вселялись души умерших. Деревянные или глиняные маски переходили из поколения в поколение и использовались в обрядах и танцах. Своего рода священнодействие тех народов.

Заповедь Моисея, запрет создавать изображения того что вверху и того что внизу на земле и того что ниже земли и служить всем этим вещам, идет именно в то время когда Египет бы так развит, где традиции связи искусства с потусторонним миром, были центром идолопоклонничества и служения духовным силам которые к реальному Богу отношения не имеют.

Лев.26:1 Изваяния столбы камни с изображениями, этим занимаются народы, - Бог же запрещает это….

Чис.33:52 Народы делают себе изображения, идолов, - Бог возвещает прогнать эти народы а их идолы разрушить….

Втор.4:16 речь о кумирах, изображениях мужчин и женщин, Богу это все противно.

Неужели Богу противны картины? Культурные ценности народов?

Не о суеверных ли традициях речь.

Как же вышло что сегодня молиться святым нормально?, (Втор.4:16 вдруг как бы и ни причем уже!) Схожие моменты есть лишь в традициях народов и племен которые были запрещены со времен Моисея. Как запрещенное Богом, можно сделать разрешенным, можно ли проклятые традиции поставить на службу Ему же, Богу, подменив хронологию Египта на хронологию Библейских событий.

И проклятое будет благословенным, судя по всему да!

То, что вы здесь написали, тоже притянуто за уши, это два....

Про́поведь в широком смысле — выражение или распространение каких-либо идей, знаний, истин, учений или верований, которое осуществляет их убеждённый сторонник.

Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь.

(Пс.18:2)

Да славят Тебя, Господи, все дела Твои, и да благословляют Тебя святые Твои;

да проповедуют славу царства Твоего, и да повествуют о могуществе Твоем,

чтобы дать знать сынам человеческим о могуществе Твоем и о славном величии царства Твоего.

(Пс.144:10-12)

Да вы только одной своей жизнью, не навязывая христианство другим, можете проповедовать Христа...

Далее ваши вымыслы не читал, начало вашей ""проповеди" уже показало ее нелепость...

А вы просите кого-нибудь из вашей церкви или семьи молиться за вас? Зачем? Бог вас одного не услышит?

...вы человек свежий- можно я спрошу.? :) С вашего позволения маленькое уточнение. В этом послании 1 Евр. 9:10 и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, [относящимися] до плоти, установлены были только до времени исправления. Слово исправление почему нужно понимать как уничтожение.? истребление.?

*

Это явно не ответ.

Да - борода, усы (или нет?), длинные волосы. Трудно не узнать.

Уважаемый, ответов было предостаточно. А товарисч просто хочет в кошки-мышки поиграть))) Пусть поиграет, может, и найдет себе очередную жертву))

Представляю ваши "убеждения"..????

Мне свой IP? тебе дать.. Не чуди kazanskiy..))

Я вас вполне понимаю.. Только Asher дал материал.. а вас нек-то плоп.. и на свой сайт в гости.. Чему удивляемся..?

Ну, на ваше равнятся.. в дураках остаться..))

Регистрируете авторское..))

Читать нужно весь Псалом и верить в то, что написано.. а не априорно выдирать понравившиеся стихи.. да и видеть в них только  то, во что верите.. Попробуйте вначале понять.. о ком изначально говорит псалмопевец..))

Благословений..

Христос - против спорта? Тягать гантели - грех? Тренажеры, спортивные штаны - какой ужас.

Поправочка.

Не только весь псалом, а всю Библию, так как там все взаимосвязано. И не выдергивать ничего, а выкладывать весь текст сразу - от Бытия до Откровения... ))))

А где это в Библии есть?

...это разве по теме пост? Тут о спорте не говорили.! :)

А что дурного в физкультуре? Контроль над телом - это плохо?

Да я пошутил, естественно! )))

Мне кажется, он просто склонен не идеализировать православие. Но это - нормально.

Спорт - проявление человеческой деятельности и я хочу знать, что думает об этом православие и, вообще, христианство. Я видел  батюшек, которые занимаются спортом (боюсь солгать, но даже, кажется, кулачные бои благословляют). Я бы сам с удовольствием занимался восточными единоборствами, но меня смущает их тесная связь с нехристианской философией.

А Вы в их мистику не вдавайтесь - только механика.

И будет Вам счастье.

Тогда русской борьбой займись. Там не надо нечленораздельно кричать и поклоны друг перед другом бить )))

Русская борьба - поятие слишком обширное. Есть ушкуйники, есть буза, есть любки.

Т. е вы как худохник утверждаете, что портрет никак не связан с тем кто на нем изображен?

 Мне процитировать весь псалом? Я могу. Потом вместе поищем там слово "церковь". Вы же любите точные переводы... Или любите только тогда когда вам нужно. А что вы там сумели понять не к лицу протестанты у которого писание превыше всего. Или все-таки ваше понимание писания всего выше?Почему тогда наше понимание вами не признается? Ах да ваше выше, в вас же дух говорит.

 Для правосланого - трудно не узнать. Для белых все эскимосы на одно лицо, для эскимосов все белые.

Т.е. изображения Господа можно приравнять к идолам? А ваши личные фотографии к чему?

У меня друзья сюда ходят Жуть! Но на войне, как на войне... )))

"8 ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей. 9 Слово сие верно и всякого принятия достойно. "

)))

Как художник я делился тем что изучал во время обучения по истории искуств.

В остальном, все зависит от того насколько вам захочется переиграть мои слова.

Речь ведь не о том что

а о том что нездраво применять портрет для обращения к тому кто на нем изображен.

Это ваше личное мнение...

Лукавите уважаемый, изображения Господа которые можно найти в книгах, это классный пример для детей и тех кто любит картинки =)

И смотреть мои фотографии не идолопоклонство мне, иначе те кто требуют фото на документы были бы идолопоклонниками.

Вот только не пойму как фотографии могут быть равны картинам?

А может вы утверждаете что картины хужожников это фотографии Господа? =)))

даже если бы и так, вам придется Писанием обозначить идею обращения к личности через его фото.

Это не картины. Это иконы...

 Так связан или не связан?

Я думаю, Ему виднее кто - белый, а кто - эскимос.

 И фотография и картина являются изображениями того кто на нех изображен, если фотография это момент жизни, то картина это взгляд художника, его мнение, его проповедь.

 Туринская плащаница, спас нерукотворный.

Это вы про протестантскую литературу?

Тогда Он точно знает где Его изобразили, а где нет. И переживать по этому поводу может только иконописец, он будет отвечать за нарушение канонов написания икон.