Насчет родственников...
Может, поняв, что ты с ними, не отвергаешь их, стараешься понять, они сами в ответ будут стараться понять тебя и то, о чем ты им рассказываешь. Т.е. о Христе.
Увы. но иногда, прсото у них в уме не укладывается. о чем ты говоришь, твое мировоззрение . И получается. ты сполз на их уровень. Все это к сожалению, печальная практика.
Из церкви я уходить не собирался и терпения на общение мне хватало. Просто когда заметили, что стали приходить в единомыслие со мной, то естественно стали появляться разномыслия с генеральной линией.
Ты не пастор .и влияния не имеешь. Это их выбор. Главное. чтобы спаслись. Второстепенные вопросы. никакого значения не имеют. Спорить о них смысла нет.
Если они тебя принимают, как брата, то не отвергать их. Или, есть другие церкви. Харизматические, 50кие. Не знаю даже...
Мне не совсем понятно что есть для тебя понятие упрёк. И что мне надо исправить при общении с тобой.
Просто озвучивать свое мнение. не делая допущений, что Белла. или кто иной, не прав.
Получается родителей воспитывающих правильно вообще нет?
Есть. Правильно воспитанные дети. они изначально, с детства, самостоятельные. уверенные в своих силах. А у инфантильных - такие же инфантильные дети.
Ребенок, по идее. не должен, как птенец. выпадать из гнезда и в полете. учиться летать. Он должен как-то, уже умеющим, быть... базис некий иметь.
----
Притча о блудном сыне. Очень инетересно.
1. Воли отца не было, чтобы сын от него уходил.
2. Воля отца была, он согласился. чтобы сын ушел.
Оба тезиса правильны. 1 - это совершенная воля отца.Он хотел. чтобы они вместе, управляли тем имуществом. Он знал, что сын сам не сможет. И т.д. Кстати. второй сын был не лучше. Далее. 2 - отец любил сына, и хотел, чтобы сын сам все понял. Он согласился отдать ему половину имущества. Сын вернулся - уже поумневшим (о чем, кстати, Римма пишет).
В общем. отец делал все ради сына.