И если сравнить, что сказала здесь великая пророчица, которой сам Бог говорит, что ей делать, с тем, что писал Павел. По её словам получается, что делать надо чтобы каждому это лично Бог открыл. Тогда получается и апостол Павел не может быть для неё наставником. У неё наставник Бог. Но Павел Святым Духом позволял себе приводить в пример коринфян, и желал чтобы все следовали их примеру в доброхотном даянии Богу.
2-е Коринфянам 9 1 Для меня впрочем излишне писать вам о вспоможении святым, 2 ибо я знаю усердие ваше и хвалюсь вами перед Македонянами, что Ахаия приготовлена еще с прошедшего года; и ревность ваша поощрила многих.
5 Посему я почел за нужное упросить братьев, чтобы они наперед пошли к вам и предварительно озаботились, дабы возвещенное уже благословение ваше было готово, как благословение, а не как побор. 6 При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. 7 Каждый [уделяй] по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.
Мы видим здесь закон сеяния и жатвы. Скажите, те кто против десятин, за этот закон? И ситуация в Иерусалиме была подобна той, которая была у баптистов во время гонений. И получается такой вопрос. А почему святые Иерусалима не работали, а значит тунеядствовали и позволяли себе жить на пожертвования Богу?
