Я понял вашу мысль про НИКТО. Согласно контексту НИКТО не понимает его потому что язык не знаком, а не потому что этот язык для говорения Богу. НИКТО не означает, что никто вообще на земле этот язык не понимает. Для коринфян этот язык не понятен, не забывайте послание написано коринфянам. Речь идет только о них по контексту, а не о всей населенности земного шара. К тому же, если читать этот стих в вашем толковании, тогда получается этот стих выпадает из всего контекста и противоречит остальным стихам. Получится, что Павел сначала делает утверждение, что непонятный язык для Бога, потом он начинает говорить что так нельзя, надо истолковывать, потом делает вывод - языки знамение для неверующих. Вот и получается противоречие. Если это тайны для Бога, то зачем истолковывать? Зачем тогда являть знамение неверующим если это для Бога. Вот откуда появилось учение о языках для разных целей. Харизматы разделили весь текст на отдельные стихи и вывели это учение. А если внимательно почитать Павел говорит об одних и тех же языках и не делает никакого разделения.