А кто-то другой, например, не аллегорически, а буквально воспринимает слова Христа о том, что верблюд может пройти сквозь игольное ушко. Хотя это и не легко, но возможно, раз Христос об этом упомянул...
По-моему, это вам уже лишь бы написать что-нибудь в ответ. Зачем вы с посланий переходите на Евангелия? Вы бы еще Откровение предложили сплошь буквально воспринимать!
Кто станет спорить, что Евангелия изобилуют притчами и иносказаниями? Даже апостолы не сразу понимали, о какой закваске идет речь. Но найдите в посланиях хоть одну притчу! Ну, если только про строение дома из соломы или золота. И все!
Да, кое-где Павел использует преувеличение, сравнение (называю по-русски), пословицы, но в целом все послания написаны простым, понятным языком и имеют целью наставление и прояснение возникающих вопросов, особенно это касается 1 Кор. : "Не хочу оставить вас, братья, в неведении..."
Конечно, ваши комментарии оригинальны, мол, Павел наспех набросал десяток-другой фраз с целью слегка сбить напряжение и вникать в это "словесное творчество" не имеет смысла.
Назовите еще хоть одного человека, разделяющего подобное мнение. Может вы забыли, что здесь общаются христиане? Смотрите, просвещенный выясняет как 2 стих звучит со словом "потому что", а не "поэтому". Святоша, думаю, верит в ангелов и уверяет, что их язык нельзя пересказать. Даже суперкарго рассуждает про истолкование, которое может иметь место.
Так что, ваши соратники в этой теме относятся к Слову с должным пиететом. И не спрашивайте лишний раз, зачем я об этом пишу. Это реакция на ваш риторический вопрос:
Но кому это интересно, по большому счёту?