Вы себе сделали замечание, а не мне, что же касается меня то, вы бы могли просто спросить и я бы вам ответил: что я грешный, не следую и не живу по Слову Божиему. Поэтому спрошу вас еще: вы живете по Слову Божиему?
Не говорите глупостей, вы можете лишь жить и следовать - своему пониманию Слова Божиего!
Надо. Потому, что судя себя я могу сострадать подобным вам - думающим, что они живут по Слову Божиему.
И что? Могу продолжить -
но могу лишь следовать своему пониманию Слова Божиего. Если скажу вам, что вы Святой то, это будет нарушением правил форума: 5. НЕ УНИЖАТЬ собеседников и их убеждения. Не искажать ник собеседника (копируйте ник или пользуйтесь цитированием).
Если интересна эта тема и есть свободный в голове файл на это время. Мне как человеку прожившему в протистантизме 12 лет - понятно об чем тут речь.
Кураев: Приходы не ослаблены – их нет, это плач отца Павла Адельгейма, всю жизнь он плакал: «У нас нет приходов, нет общин».
http://tvrain.ru/articles/andrej_kuraev_kogda_ja_vstretilsja_s_pussy_riot_ja_pered_nimi_izvinilsja-360497/
Как может существовать церковь без общин, по сути без людей? Ведь церковь - это собрание людей, община.
Лишний раз убеждаюсь, что РПЦ - это мыльный пузырь, который содержится государством и традицией.
По скольку Кураев является спикером РПЦ МП в блогосфере то, его позицию можно считать официальной. Конкретно о церкви сдесь с 5 минуты.
православие - бегство в прошлое, в 6-11 век, иногда психологически верное решение для психически сломленных и израненных людей, но неверное с точки зрения духовной, понятно, что некоторые слабые и сломленные ищут в прошлом убежище..
протестантизм - движение в будущее, не зная, что впереди, будучи несовершенными людьми - они совершают ошибки, иногда и разбиваются, ибо двигаясь в будущее иногда теряют из фокуса своего Бога и Спасителя Иисуса Христа.. но праведник встает, делает выводы (работу над ошибками) и идет дальше - вперед
Дорогой брат, я вот тут защол недавно на православный сайт и прочитав статью как надо проповедовать людям, был приятно удивлён теми отличными советами которые там написаны - я только к недавному времени сам дошёл до этих истин путём многих ошибок и неприятных проигрышей, если бы в той сильной и крупной протестантской Церкви меня так хорошо подготовили изначально от покаяния - то отличных результатов было бы намного больше.
для меня ваши слова как раз еще одно подтверждение моих вышесказанных слов, только не написал я, что возвращающийся назад, всегда считает, что возвращается в золотой век..
Кураева слушал много, еще нескольких православных спикеров.. интересно, но ничего нового... наверно были хорошие учителя, научившие слушать Господа и ,не бунтуя, меньше зависить от людей
На мой взгляд люди из протестантизма идут в православие из-за КОНТРОЛЯ, а там всётаки больше свободы - но это только на первый взгляд. Для меня Церковь которая больше всех напоминает библейскую всё таки остаётся протестантская - но её ещё необходимо дорабатывать и дорабатывать.
из блога А.Кураева:
Есть ли основания сомневаться в объективности церковного суда? Есть. Где за последние сто лет хоть один епископ, лишенный сана за дурь в обращении с зависимыми от него людьми? Епископ Диомид проявил дурь по отношению к тому, кто повыше его – к патриарху – и сана был лишен. В 2011 в прессу просочились скандальные фото гомооргий архиепископа Житомирского Гурия (Сергея Александровича Кузьменко), председателя Синодальной богословско-канонической комиссии УПЦ. 10 февраля 2011 года он был … Лишен сана? Нет - отправлен за штат якобы по состоянию здоровья. Ныне же владыка Гурий служит в местном женском Анастасиевском монастыре стоя на епископском орлеце… Так точно ли церковный суд непредвзят по отношению к епископам? У меня ощущение, что мы живем в модели ксенократии, когда для правящей элиты (варягов, гиксосов, османов…) один суд и закон, а для туземных смердов (вспомним повод для наказания о. Михаила Исаева) совсем иной. И, конечно, сексуальное унижение и рабство это лишь часть общего запредельного барства наших епископов – даже тех, кто никакого отношения к гомоскандалам не имеет. Бесконтрольная неправовая власть порождает гной самодурства и распущенности. Иногда он обретает «голубой» цвет. Но дерьмом он пахнет всегда.
мнение о А.Кураеве Сыктывкарского епископа Питирима:
"Да, предатель - всегда соратник Иуды Искариотского. Удивительно, но я и в целом вся епархия, всегда, по Духу его видели именно таким как и всех засланных в лоно Матери Церкви. Но при этом наглец Кураев всегда был убежден в том, что он не разоблачен и есть настоящий аналитик всего происходящего в РПЦ МП. Такое самомнение неофита, рано или поздно приводит к предательству и беснованию.
Наблюдая богословское мышление "миссионера" в разных заведениях Республики Коми, я видел, что оно пропагандируется в кощунственном и порнографическом виде. Пришлось ограничить деятельность этого безобразия.
http://vk.com/wall74284165?own=1
ну да... некоторые вообще перерабатывать
Спасибо! То, что Кураев говорит, что Телом Христа мы становимся только через причастие правда лишь отчасти. Тело - это намного больше, чем группа незнакомых причащающихся людей. Апостол Павел не случайно сравнил Церковь с телом. В теле нет незнакомых и независимых органов и клеток - все "знакомы", т.к. составляют одно тело, все в единстве, все работают на благо друг друга и всего тела.
Община, собрание, где верующие люди связаны друг с другом и Христом узами любви - это и есть церковь Христа, Его тело. Что, практически, не встречается в РПЦ.
Как и везде в РПЦ, обряд заменяет веру и исполнение Слова.
От этого харизмата - пастуха точно стадо разбежиться, а православный молодец.
Да - отчасти, ведь причастие у православных неправильно, если нет мощей, т.е. эксгумированных и расчлененных останков трупов людей почитаемых за святых.. Вот так.. не евхаристия освящает, а останки во главе :
Решением Седьмого Вселенского Собор запрещено строить церкви без полагания святых мощей. В силу этого правила утвердилось норма совершать Евхаристию на мощах Святых; так, освящение Святых Даров совершается на антиминсе, в который зашиты святые мощи. Почитание святых мощей связано с присущим им даром чудотворения, исцеления. По словам святого Иоанна Дамаскина, святыми мощами "бесы изгоняются, немощные врачуются, слепые прозревают, прокаженные очищаются, искушения и скорби исчезают".
Неужели расчлененные останки для них важнее Воскресшего?
Зэковские привычки искоренить трудно.
:-)))
Когда не хватает слов включаются навыки полученные в зоне.
Не оправдываю поступок харизмата, но в чем молодец православный? Тем что состряпал провокацию, обозвав еретиками протестантов? И при этом стал разглагольствовать о любви к ним?
"Не здоровые нуждаются во враче".
Официальная позиция РПЦ состоит в том, что ВСЕ, кроме РПЦ являются еретиками: http://www.sektoved.ru
Но что интересно.. я 15 лет в протестантской церкви, большую часть в харизматической. Но часто читаю, слушаю православных, иногда хожу в православный храм. Знаете, зачем? Там как-то легко и быстро на меня сходит присутствие Божье, мир, верой наполняюсь, утешением. Даже уходить не хочется. И не помню, когда я такое переживала в наших арендованных помещениях на служении.
ИНтересно, если православие такое плохое то почему же у вас так много сломленных и израненных людей??? И отчего же слабых не поддкерживают?
Если наше прошлое 6-11 век то ваше никак 1 век? Ни более нименее- апостолы?
:-))
Нелогично как то рассуждаете, уважаемый.
Да.Впечатления здорового Кипко не производит.
Да ещё и своему врачу заехал.
В РПЦ хотябы есть официальная позиция, в протестанских церквях никто не за что не отвечает как в случае с этим отмороженым пастором из "Нового Поколения".
В том, что не ответил тем же, а подставил вторую щеку и не вернул его обратно на нары, с которых тот не давно поднялся.
вы же ничего не поняли, для некоторых и то, что земля круглая нелогично..
наше от 1 до 21 и по сей день
оно не плохое, не хорошее, это памятник из прошлого, музей.. можно там жить, но музей
Сломленные и израненные люди в результате отхода от Евангельских норм.. только в православие они бегут, а вот исцеления там не получают.. хорошо если один из сотен остается христианином.. Но есть много, достаточно здравых протестанских общин где людей не ранят, а если кто сам разбивается, то процент маленький, к сожелению, во всех общинах такое есть, даже среди 12 апостолов, а вот среди мертвых никто не умирает
Я здесь поддерживаю двои х, но не поддерживаю пощёчину - всё таки это не по братски
Уважаемый! почему из протестантов "бегут" в православие (я подразумеваю настоящее православие, а не внешнюю мишуру, типа "Дары Волхвов" сейчас в Москве) вы может быть поймете (а может и не поймете) когда станете постарше.
...Или когда тяжело переболеете сами или ваши родные, а харизматические проповедники окажутся бессильны исцелить.
Когда душа будет изнывать и плакать от какого-нибудь реального горя, а псевдопротестантское богословие и порхающие по сцене проповедники окажутся неспособны вас утешить.
Когда вы, не дай Бог, потеряете кого-то из близких и на вопрос "почему?" услышите какую-нибудь муть, которая вроде утешит на некоторое время, но не надолго.
Короче, чтобы по-настоящему придти к православию, чтобы понять его глубину и красоту, необходимо побывать в шкуре Иова или около того.
Харизматия - религия молодых, сильных, нагловатых, здоровых и желательно богатых :) Маменькиных и папенькиных сыночков там хватает. Говорят "бог благословляет", а живут как альфонсы или нахлебники.
Православие больше по духу тем, кто исстрадался. Но это совсем не значит, что они какие-то духовные калеки. Есть такие православные, которые фору дадут многим "продвинутым" (а зачастую глупым и напыщенным) харизматам.
Целые общины переходят в православие. Стоит задуматься почему. Экман по факту - католик, хотя формально руководит Словом Жизни. Снова стоит задуматься - почему? В православном мировоззрении имеются ответы, которых невозможно найти в протестантизме и тем более в харизматии.
Я думаю что вы можете стать очень хорошим проповедником 21 века, вы бы могли создать отличную Церковь с трезвым учением, пусть не очень большую, ах как жаль что зачастую Церковью управляют подлизы которые потом требуют того же от своих подчинённых!
Спасибо на добром слове. Вообще-то я и есть православный священник как раз из 21го века :) То бишь духовно образованный, регулярно проповедующий везде где могу (на улице, в организациях, городской власти), боящийся Бога и ценящий любую здравую мысль любого ченловека независимо от конфессии и даже религии.
