Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит. Если же они хотят чему научиться,
пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.
Это место я понимаю, как установление правила поведения для замужней женщины в церкви во время проповеди, если она посещает таковую вместе с мужем.
Сейчас жещина не перебивает проповедников с уточняющими вопросами, способна понять о чем проповедуется, если же ей что-либо не понятно, она может спросит об этом самого пастыря после служения или на домашней группе посоветоваться с браством и служителем. Тем более, что многие из них имеют неверующего мужа и не могут спрашивать его дома, кто-то совсем не замужем, потому спросить даже дома не у кого.
Видимо, в Коринфской церкви, в которой и так было очень много проблем (блуд, даже с близкими родственниками, ссоры на вечери, употребление идоложертвенного в пищу, соблазн среди более слабых в собрании), это также было заметной проблемой в поведении неграмотных женщин, почему Павел сдела ударение на порядке ведения служения.
Расценивать это место, как запрет на служение женщины в служебных дарах пятикратного служения, просто не логично. ИМХО.