Цитата А может 3. То, что в Евангелии Христос не дает прямых указаний о приношении десятины, по причине того, что он НЕ являлся священиком Бога, и НЕ строил своей церкви в то время когда был на земле, а учил о Царствии Небесном, то есть о другом о небесном, а не о земном. Дает им право нас обвинять в ересях. А разве учил Иисус учеников своих, что он будет Священиком Бога в Небесной скинии, нет не учил, значит послание к Евреям тоже ересь? И чин Мелхиседека, это не чин Священства Христа по их мнению.
После Христа Апостолы учили народ, так вот они уже учили, что произошла перемена священства, а вместе с ней и перемена закона, и что вместо смертных, земных священников воссиял Вечный Священник, и кто Этот Священник. И учили народ, что по причине немощи и бесполезности отменены прежде бывшие заповеди. Нет больше левитов, произошла перемена священства,так говорит Слово.
Апостолы этому не учили, Нового завета еще не было.
Деян.6:
2 Тогда двенадцать Апостолов, созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах.
3 Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святаго Духа и мудрости; их поставим на эту службу,
4 а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова.
О каком слове Божьем здесь говориться? Поэтому, дорогие, апостолы учили по тому слову, которое было, т.е. по Ветхому завету.