То есть, когда Писание называет верующих детьми Бога, то речь идет об их божественной природе?
А Иезекииль названый Богом сыном человеческим, не по человеческой природе был уже кем-то другим?
Господь - сила моя и песнь; Он соделался моим спасением.
лучшего завета поручителем соделался Иисус.
Иисус говорил, что он - сын человеческий (сын человека). Ну и что здесь непонятного? По плоти Иисус - сын человека, а по духу - сын Бога. Он - наш путь: по плоти мы дети человеков, а по духу - дети Бога:
рожденное от плоти - есть плоть; рожденное от духа, есть дух. Плоть и дух - это две разные природы, причем противящиеся друг другу.
Не знаю... что непонятно? Загадка, с очевидной отгадкой...
Вы забыли один маленький нюанс
Иоан.17:5 И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.
Если Он просто человек, то как Он мог иметь славу прежде бытия мира?
Я понимаю вас, что в разум не укладывается Их взаимоотношения, но это надо принять как факт.
А что значит соделал Христом?
А вы уверены что он был только лишь человек?
Из тех кто имеет земных отца и мать нед ни одного уникального безгрешного человека.
Вы пропустили главное и не хотите с этим мириться - У ИИСУСА НЕ БЫЛО ГРЕХОВНОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДЫ. Ему не надо было покаяние в грехах и т.д. тогда как о людях, даже уникальных Писание говорит, что ВСЕ СОГРЕШИЛИ.
====
Матф.11:11 Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его.
А как вам кажеться Иисус был больше ианна Крестителя? Ведь Он тоже вроде был рождён женщиной.
ага, унизили значит (немного так, перед ангелами)
А если Христос существовал и раньше, то Он был тогда помазан или нет?
Надеюсь вы понимаете что помазание это не титул.....
А почему он согрешил?
А как по вашему, Иисус мог согрешить? С учётом того что Адам из земли перстный, а Христос Господь с неба....
Он сам принял это решение....
как вы понимаете "Господь с неба"?
например, сотворение Адама из праха описано в Бытие. А где написано о Христе?
спасибо за ответы. больше вопросов не имею )))
Ис.2:12 Ибо [грядет] день Господа Саваофа
2Кор.1:14 в день Господа нашего Иисуса Христа.
====
Иоил.2:31 наступит день Господень, великий и страшный.
Авд.1:15 Ибо близок день Господень на все народы
Соф.1:7 Умолкни пред лицем Господа Бога! ибо близок день Господень:
Зах.14:1 Вот наступает день Господень
2Пет.3:10 Придет же день Господень, как тать ночью,
Откр.16:15 Се, иду как тать:
Фил.1:6 будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа,
На мой взгляд видна прямая связь того Кто идёт и чей это день.
Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель. Откр.1:7,8
а где вы Отца потеряли? ))) хорошо, помогу вам:
ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его.
Иуд.1:14 О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: "се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих
Ну вот вы начинаете немного понимать о ком пророчествовл Енох.
дядя "учитель", не меряйте других вашей мерой понимания ))) я вам выше о чем писал?
что же вы поняли, что вам кажется, что и я немного начал понимать? прямо сказать не можете?
что за намеки туманные, скажите уже прямо: так и так, верю в то и то, попробуйте выражать законченные мысли )) или это предел вашей откровенности:
Цитата sokol
Так и понимаю.
Только вам и это не поможет познать истину.
Ис.2:12 Ибо [грядет] день Господа Саваофа
2Кор.1:14 в день Господа нашего Иисуса Христа.
На мой взгляд видна прямая связь того Кто идёт и чей это день.тут даже не связь, а очевидность.. , которая присутсвует и в учении Павла об одном Господе в контексте ВЗ Писаний.., та же очевидность у Петра начиная с первой проповеди в коктексте пророчества Иоиля в День Пят.
как и очевидность, с какой оппоненты пытаются это опоровергнуть отрицая Сына, а это уже дух антихриста как говорит Иоанн...(1Ин.2:22)
Странные слова... Вы же не знаете ни меня, ни моей жизни во Христе и со Христом, а такое пишите. Какая разница в том, знаем ли мы состав хлеба? Главное вкушать его. Какая разница в том, что мы думаем о Христе? Главное вкушать его, жить им и для него. Ведь все мы призваны верить в Христа, а не в догматы человеческие. Вы думаете и верите так, я - несколько иначе, но мы оба любим Христа. Всех Вам благословений! Всех благословений тем, кто любит Христа, хоть мыслит так, как ему открыто, даже если эти мысли расходятся с догматами.
очевидно, что вы пытаетесь переложить с больной головы на здоровую,
ведь ваши поппоненты как раз исповедуют Сына, причем та же, как и Иоанн - Иисуса Христа, пришедшего во плоти, а не вымышленного философами "бога сына", неведомого ни Иоанну, ни пророкам.
мда..
Христа этот ворпос волновал..
целое Евангелие написаное Иоанном " дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его."
1 его послание написано в защиту Сына от отрицающих Его
целое послание к Евреем написано для показания превосходства Христа как Сына над Анегелами и пророками...
.
а Жоре без разници почему это так важно.., хотите верьте как мусульмане, хотите как гоностики.. хотите - как хотите, лишь бы название совпадало Иисус Христос
Я Ваш опонент: я люблю Христа, живу им и для него. Христос - моя жизнь. Кстати, я не отвергаю Христа, пришедшего во плоти человеческой (смертной), а только утверждаю это.
- словоблудие
так в какого Иисуса Христа пришедшего во плоти они веруют, когда не могут признать уже первый стих Евангелие Иоанна, из которого ясно Кто стал плотью, или словам самого Христа что Он сошел с небес?
вот такие философы как вы - и перекладывают свои вымысли с больной головы на здоровую
скажите, так кем и для кого вы живете - Богом и для Бога или человеком, для человека?
кто ваша жизнь вечная - человек или истинный Бог?
кто ваш Господь - Бог или только человек?
кто на молитвы у вас отвечает - Бог или человек?
для кого очевидная правда - для кого словоблудие
не знаю никого, кто бы не признавал этот стих или слова Христа. правда знаю некоторых из этой темы, которые норовят извращать его смысл. напр. написано "слово стало плотью", а у вы почему-то пишете "кто стал плотью" )))
а как Христос сошел с небес, все мы знаем из Евангелия и верим в это.
А что так, вас что то в Писании не устраивает? Ведь вам ссылки и дали без толкования, которое каждый слышит в себе.
А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья;
(Матф.23:8)
Разумейте по Духу, о чем сказано здесь ниже,
Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.
Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.
Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума.
Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя;
а живем ли - для Господа живем; умираем ли - для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, - всегда Господни.
(Рим.14:3-8)
Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает.
(Рим.14:22)
Ничего подобного, земная мудрость так же имеет место именно среди верующих, как и антихрист обитает в той же среде. Иначе о ком сказано здесь,
Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его;
(Матф.21:43)
Разве возможно от неверующих отнять Ц.Б., которых в вере и не было изначально?
А кто вам здесь внутренний, по одной вере с вами поступает как блудник? И потом, вы что уже водворились к Господу и по избранию от Него, вам дано право и повеление свидетельствовать о Нем, как о Судье живых и мертвых? А вот кого вы впустили в дом свой (община ваша), вот о том и судите, как он и что поступает у вас!
Как раз вы и говорите лозунгами, а если вы говорите о суде и поступаете так, что уже пришло время, тогда и судите судом праведным. Без намеков у по существу истины.
Например, кто, где и по какому вопросу не принимает здравого учения согласно Писания?
Не боитесь ли вы сами, думая о себе что одеты, оказаться нагим?
Нет, под выражение о своевременном суде я привел слова Павла в том же духе приоритетного значения их.
как не знаете?
вы же отрицаете определение Иоанна Кем было слово и еще говорите что кто то норовит извращать его смысл.., когда у вас слово - это что, а не кто.., как и истиный Свет в этом прологе - правильно я вас понял?
конечно знаем и верим, а во что вы верите - не понятно, у вас же Сын не существовал до того как сошел с небес
Я живу для Бога Отца и Его первенца Иисуса из Назарета, которого Бог соделал Христом и Господом. Бог Яхве - мой Отец. Иисус Христос - мой старший брат. Бог назначил Христа господином моей души, то есть, Господом до поры до времени:
«Ибо Ему надлежит царствовать, доколе (греч. - до куда) низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится — смерть, потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все. Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему» 1Кор.15:25-28
На молитвы мои может отвечать как сам Бог Отец, так и сам Иисус Христос. К Иисусу я обращаюсь, как правило, как к своему Учителю, а к Отцу Небесному по любому поводу, чаще всего житейскому, ибо мне стыдно просить у Иисуса что-либо земное. Например, когда я нуждался в жене, то просил у Отца; а когда нуждался в откровении по слову, то обращался к Иисусу.
Я живу для Бога Отца и для человека новой небесной расы Иисуса Христа, ибо Он мой господин, учитель и старший брат. Бог через Христа основал новую небесную расу небожителей, и все рожденные свыше принадлежат ей. Иисус в семье детей Бога – во всем Первенец: он же и первенец среди рожденных свыше (на Иордане).
Я верю в ЖИВОГО Христа, и знаю его ЛИЧНО. Но те, кто уверовал в доктрины, а Христа ЖИВОГО так и не познали, гонят рожденных от Бога. Лично я считаю, что человек верящий в Троицу может быть спасенным и не считаю такого христианина ущербным. Догмат о Троице - это прокрустово ложе, в которое душевные люди пытаются загнать силой несогласных. К сожаление, многие христиане, рожденные от Бога, следуют их примеру.