= потом проверю, я действительно не смотрел оригинал по этому местописанию.

= правильно. Рождается Иоанн, который будет в духе как Илия.

потом рождается Святое, в котором потом будет пребывать Бог

другими словами, БОГ готовит для Себя тело, Сходит на эту плоть Дух Бога, и эта плоть потом ещё  испытывается на верность в пустыне. После того приступили Ангелы служить. На мой взгляд, это очень важное, определяющее место, после которого БОГ начинает являть дела.  Не Иисус, а БОГ , Который в нём. Иисус сам не знал, когда Бог начнёт делать. Поэтому и матери сказал, что ещё не наступило время. А Бог решил - наступило. И прератил воду в вино.  Иисус изначально был приготовлен как Посредник между человеком и Богом.

О! Давно хотел спросить знющего человека:

Как определить множественные формы существительных в иврите?

www.scripture4all.org/OnlineInterlinear/OTpdf/isa53.pdf

Вы думаете что безумное тело может противостоять Богу?

Знал! Поэтому и сказал матери что ещё рано.

Но потом уступил её просьбе.

Но вот Вам доказательство того что именно Иисус превратил воду в вино:

Ин.4:46а Итак Иисус опять пришел в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино.

Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего

+

Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.

У меня есть прямые переводы на русский, времени не хватает.

= рассуждения ваши всегда умиляют, тут рано, а через 30 секунд пора.

= вот доказательство: слова Иисуса:

... Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
(Иоан.14:10)

Верно, но написано про Иисуса, а не про Отца.

Что тоже верно.

Можно подумать и Вы так никогда не поступали...

Женщина, тем более мать всегда сумеет уговорить.

)))

Но мы отклоняемся от Лк.1:16-17.

забавный алогизм вы написали ))) не знаю, что и думать...

впрочем, для тех, у кого 1=1 верно и 1=3 тоже верно, оно кагбэ и логично )))

если б Церковь не признала Иешуа Господом и Христом - тогда это было бы уместно, но не Церковь преткнулась и распяла Христа.., Церковь - это то, что Он основал

преткновение Израиля было орудием в плане искупления, зная что иудеи не смогут принять Сына Божьего, в своем большенстве..., потому что то исповедание, которого вы придерживаетесь, не дает им вместить Христа, хотя Он одно с Отцом

думаете мне интересно, верите вы этому или нет?

речь не обо мне, а о Том, кто задает вопрос - за кого вы почитаете Меня?

Мой ответ очень простой:

Матф.16:15 Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? 16 Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос(Машиах), Сын Бога Живаго. 17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах.

Но дело в том, что не доктрина, которую вы защищаете различными местами из Библии, показывает другим, кем вы являетесь на самом деле. А то, что исходит из наших с вами уст, помимо этих цитат, в адрес других людей, ближних и дальних; наши мысли и поступки по отношению к ним.

Это и показывает, что вложено в наши внутренности и написано на сердцах. Кого мы сможем обмануть? Бога?

Это Павлу скажите: 8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9 Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

------

Думайте, а потом пишите.

:)) Вы говорите неправду!

Нет, просто логика здесь не арифметическая.)))

Да и можно подумать что Отец сидит в Иисусе, а Сам Иисус - безвольная кукла.

По-вашему так получается.

=я то же.  Не могут они осознать того, что им говорит Иисус.

Ветхий днями сидит на троне, а духом Своим присутствует в Иисусе, а по умолению воскресшего, теперь и в нас.  Если конечно мы следим за чистотой в своём храме.

------------------------------

Тут ещё один  надрывает пупок, но лень взять учебник в руки.

Вот бы греки удивились бы, если бы узнали, что у них было двоеточие, а не одноточие.

вам можно продумать все, что угодно (и в этом проявляется ваше своеволие).

но как Иисус распорядился своей волей, мы знаем из евангелия:

Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.

впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.

но справедливости ради надо сказать, что в греческом яз. верхнее одноточие означает наше двоеточие или точку с запятой - т.е. продолжение предложения, а не его конец. была бы точка снизу - тогда да, можно говорить о законченой фразе. а так имеем именно продолжение, и никак иначе...

продолжение чего? того, что Павел перечисляет: усыновление, слава, заветы, законоположение, богослужение, обетования, отцы, Христос, Бог. К кому все это относится? К израильтянам.

Павел напоминает, что это их завет, их закон, их Мессия и их Бог.

но тринитарии почему-то решили отнести фразу о Боге ко Христу.

с таким же успехом можно отнести Христа к отцам, а отцов к обетованиям и т.д. )))

То есть как? Точка с запятой - это продолжение предложения или начало новой мысли в том же предложении? Иначе в чем же тогда отличие от двоеточия, запятой?

-

Да и какие знаки препинания в древних рукописях Нового Завета?

Вт.6.4.   Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть

Вот вы Тору читаете в подлиннике...  Если перевести дословно этот стих с евр.оргинала то он звучит пр. так:

"Слушай Израиль: Иегова, наши Элогимы,Иегова единственный (в смысле верный и истинный)."

или

"Слушай Израиль: Сущий(Изначальный), наши Сильные и Властвующие,Сущий один (в смысле- один только истинный из всех других претендующих на звание Сущего, Элогимов и Изначального.)

Слово Элогим с самого первого стиха Библии и далее 2606 раз означает множественность (более чем один).  Если это не о Трёх то о ком?????

О нас с вами, в которых живет ЕГО ЖИВОЕ СЛОВО - ВСЕЛЮСЬ В НИХ И БУДУ ХОДИТЬ В НИХ,  и буду их БОГОМ, и они будут МОИМ народом.

По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.

Мои конечно... а так же Иоанна, и Павла... Петра еще:

Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета,
и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом,
[потому что Бог был с Ним/ ὅτι ὁ θεὸς ἦν μετ’αὐτοῦ]

-

А еще это "придумка" Самого Иисуса Христа:

кто примет Меня, тот принимает Пославшего Меня

-

Бог был с Иисусом и проявлял Себя через Иисуса начиная от Иордана и во всякое мгновение земного служения Христа. Принимать же посланничество и послание Иисуса было равнозначно принятию Пославшего Его Бога, с Которым Он был в идеальном единстве: ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἕν ἐσμεν

А где же здесь написано "воплощюсь", "рожусь" и т.д.

_

Бог обещает и выполняет Свои обещание через Своих посланников.

тогда узнают [все] Египтяне, что Я Господь,
когда простру руку Мою на Египет
и выведу сынов Израилевых из среды их.

-

И сказал Господь Моисею: скажи Аарону [брату твоему]:
возьми жезл твой [в руку твою]
и простри руку твою на воды Египтян

Ну это даже не попытка ответить на вопрос...

Он,Сущий, был назван Элогимы до того как мы с вами появились. Он был таким до ВСЯКОГО творения, даже до Ангелов. Так кто же Они - Элогимы?

Когда исполнилось слово сказанное священику Захарии?

Что означает "пред Ним"/ἐνώπιον αὐτοῦ ?

-

Не на Иордане ли?

-

Когда же крестился весь народ,
и Иисус, крестившись, молился:
отверзлось небо,

и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь,
и был глас с небес, глаголющий:
Ты Сын Мой Возлюбленный;
в Тебе Мое благоволение!

-

Иоанн действительно пришел и совершил свое служение по являнию Иисуса миру, а потом начал действовать Отец помазывая Иисуса Духом Своим Святым. Или это категорически не может означает "пред Ним"?)

Ну вы уже вообще... договорились... до ручки, что называется.

"Не кровью Помазанника"?

-

драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца

-

стали близки Кровию Христовою

-

Да и что вы хотите сказать Деянием 20:28? Что Бог, Который есть Дух, имел "плоть и кровь". Как вы можете строить столь нелепые доктрины на одном единственном стихе (о крови Бога). Стихе, который, ко всему прочему, еще и рекордсмен по разночтениям. Посмотрите хотя бы текст Тишендорфа, где просто сказано "Церковь Господа". Но даже если и "Церковь Бога", то например James Hope Moulton предлагал переводить эту фразу приблизительно так: "Кровью Своего Собственного (Сына)".

Да и где вы этом стихе видите троицу, лиц тринитарного божества и т.п.?

Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь.

благодать, любовь и общение. а где же троица личностей? )))

нуууу что ж... давайте проверим и вашу логику, и математику...

вы Человека Иисуса называете Господом; также и Бога называете Господом. и по вашей земной логике (у кого 1=1, и 1+1=2) - у вас двое господ...

ну "оно кагбэ и логично )))" (с) ...

т.е. триединый Бог по-вашему - язычество.

а вот два Господа - оно конечно "по-библейски", да. )))

пс: Шма, Исраэл...

Поделитесь знаниями...

Так всё-таки своей волей...

А куда же Отец из Иисуса делся?

Ну если Евангелие от Луки состоит из евангелия Иоанна, посланий Павла и т.д. то кочечно всё может быть.

Я же спрашиваю про 1-ю главу Евангелия от Луки.

Тем более то, что Вы пишите никак не противоречит написанному в 1-й главе Евангелия от Луки.

В этом месте написано что Яхве поселится и будет жить среди народа.

Не может. ))

Не Отец сходил на Иисуса.

Только чуть раньше:

Лк.3:15 Народ был в ожидании Христа, и все рассуждали в своих сердцах об Иоанне: «Не он ли Христос?»
Лк.3:16 Но Иоанн отвечал им всем: «Я крещу вас водой, но идет тот, кто сильнее меня, и я недостоин развязать ремни его сандалий. Он будет крестить вас святым духом и огнем.

Достаточно авторитетный критический текст Вестскотта-Хорта 4-й редакции не позволяет так перевести, там не слова "сын".

Мы здесь видим что Бог пролил кровь. Собственную.

Нет иного Бога, кроме Единого. 5 Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, -

6 но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.

7 Но не у всех такое знание: некоторые и доныне с совестью, признающею идолов, едят идоложертвенное как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется.

у меня один Господь. а господ в мире не один и не два, а гораздо больше.

но читайте тему сначала, это уже много раз расжевано.

Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.

кто? Человек Иисус или Бог-Дух?

"смешались в кучу люди, кони.." вот только речь не о царях, императорах, прокураторах, руководителях, директорах и прочих "господинах"...

а Иисус по-вашему значитсО просто один из..? в мире... с одним отличием, что от Бога родился и выше... ясненько...

ну и Апостолы-иудеи соответственно называли Иисуса Господом в том, языческом кстати говоря, понимании которое вы утверждаете- ну просто как об одном из господинов, коих много... просто он выше, лучше и от Бога... понятно...

вот только нестыковочка выходит: для иудея слово Господь - не просто "господин", а имя, принадлежащее Богу. иудеи своим Господом называют только Бога...

а у вас понимание слова Господь в отношении Иисуса - языческое.

человек Иисус, помазанный Духом Бога.

Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много,

- но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него,

и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им..

- дальше можете спорить с апостолом Павлом, ибо я верю так же, как и он.

я как нибудь переживу ваше авторитетное мнение ))