6. О, великая блудница вавилонская! Если ты обладаешь божественной властью, помоги себе и нам, обозри себя со своими мечтаниями и, если можешь, расторгни узы, т. е. центр природы! Ибо сказано: вы должны вновь родиться, в вас должен зажечься божественный огонь, уподобив вас раскаленному железу, к которому крестьянин не может прикоснуться руками, – так и дьявол не сможет прикоснуться к раскаленной душе, не обожгнувшись. Дьявол пребывает во тьме, ибо стоит ему выйти на свет, как тотчас проявятся его яростные, завистливые и злые козни, коих он стыдится и заползает во тьму, как Адам и Ева под деревья. Что и говорить, этот кусок ему не по вкусу! Он неохотно обоняет такой огонь, потому что он для него – яд. И если бы он во всем своем доме узрел самую малую искорку такого огня, он бы не потерпел ее, и, скорее, сам ушел бы оттуда. Так бежит он и от человека, в котором возгорается огонь Божий вместе с новым рождением. О, как он становится бледен и немощен, когда душа начинает штурмовать его крепость! Сколько сот тысяч козней выдумывает он, дабы только отклонить душу от этого штурма! О, как он льстит и изливает сладость душе, приписывая ей великую святость и обладание божественной властью, будто она вовсе и не грешна! Порою даже возносит ее и на крило церковное, дабы еще более вознеслась она! О, как усыпляет он! Скольких добрых людей обманывает его ложный блеск! И вот уже эти добряки начинают играть собственной властью и святостью, подобно церкви Антихриста в Вавилоне! В наше время с дьяволом заключен мир, никто не штурмует его ад, и он получает лакомые жареные куски, которые посылает св. Петру с добрыми здравицами; и если Петр в бездне, то прочитает их, но если его там нет, то их примет великий князь Люцифер, которому они исправно служат.
Якоб Бёме