слово "освящение" используется и как синоним слову "оправдание от Бога за веру" всегда в прошедшем времени
"1Кор.6:11 И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего."
"Деян.20:32 И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать [вас] более и дать вам наследие со всеми освященными."
"2Фесс.2:13 Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению,"
в этом особенном послании Павла, слово "избрал" употреблено не так как в Еф1:4,5:
"4 так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, 5 предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,"
Петр употребляет слово избрание так же, как здесь его употребил Павел, а слово освящение использует как оно использовано во 2Фес.2:13.
"1Пет.1 избранным, 2 по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится."
в итоге видим, что освящение словом Божьим нужно неверующим, чтобы уверовали и спаслись, и нужно верующим, чтобы возрастали в духе и достигли познания истины:
"Иоан.17:17-19 Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. 18 Как Ты послал Меня в мир, [так] и Я послал их в мир. 19 И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною."
так что, это не местечковый общинный термин, а одно из важнейших понятий работы слова Божьего в человеке.
"святый да освящается еще."