Сейчас требуя от людей денег, десятин по Аврааму от отборных добыч, думают, что этим служат Богу.
Никто не требует десятину по Аврааму от отборных добыч. Приводят просто пример даяния Авраама.
Проблема действително в том, что на людей давят, из корысти запугивают, манипулируют писанием, чтобы собрать больше денег (придумывают двойные меры на примере Вениамина, особые внеурочные пожертвования,называют суммы).
Проблема в том, что собранные деньги используют не правильно. Цель денег - исполнить волю Господа. А зачастую просто обеспечиваются служителя.
Проблема в том, что нет отчетности.
Но я не связываю даяние Господу с такими служителями. Я была в такой церкви, где из людей делают рабов, все время виноватых и обязанных давать,даже в уставе церкви указанна обязанность отчитываться за даяние. Но их бесчестное поведение не устраняет истину. Нас с мужем Господь направлял давать в миссии, распространющие евангелие, благотворящее сиротам и исполняющие другие повеления Господа.
Мы должны быть рассудительными. А ведь нас в церкви учили придерживаться учений и толкований пастора. И у тех, кто думал головой, были неприятности. Даже свободно нельзя говорить свое понимание в каком-то вопросе, если оно не такое, как у пастора. Это рабство.
14. Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования. 15. Но я не пользовался ничем таковым. И написал это не для того, чтобы так было для меня. Ибо для меня лучше умереть, нежели чтобы кто уничтожил похвалу мою. (Первое послание к Коринфянам 9:14,15)
Я тоже обращаю внимание на это утверждение Павла. Павел действительно для нас пример жертвенности, верности.
Павел был максималистом. За что и награда у него бвдет отличная от других.
Он имел право жениться, но ради лучшего служения БОгу отказался от этого права.
Имел право жить от благовествования, как повелел Сам Господь. Но отказался от этого права.
Начинаю понимать, почему именно ему было доверенно написать не малую часть НЗ.